তদ্দেহবিলসত্কাংতিকোটিকোট্যংশকো বিভুঃ । তত্প্রকাশস্য কোট্যংশ রশ্মযো রবিবিগ্রহাঃ
যাঁর দেহের কান্তি কোটি কোটি সৌন্দর্যে উজ্জ্বল, সেই ভগবান; তাঁর দীপ্তির কোটি কোটি অংশই সূর্যের রশ্মি।
তস্য স্বদেহকিরণৈঃ পরানংদ রসামৃতৈঃ । পরমামোদচিদ্রূপৈর্নির্গুণস্যৈককারণৈঃ
তাঁর দেহের রশ্মি থেকে পরম আনন্দ, রসের অমৃত, সর্বোচ্চ আনন্দ, চিতের রূপ এবং নির্গুণের একমাত্র কারণ প্রকাশ পায়।
তদংশকোটিকোট্যংশা জীবংতি কিরণাত্মকাঃ । তদংঘ্রিপংকজদ্বংদ্ব নখচংদ্র মণিপ্রভাঃ
তাঁর কোটি কোটি অংশের রশ্মিময় অংশগুলি জীবিত; তাঁর পায়ের পদ্মের যুগল, নখের চাঁদের মতো রত্নের জ্যোতি—
আহুঃ পূর্ণব্রহ্মণোঽপি কারণং বেদদুর্গমম্ । তদংশসৌরভানংতকোট্যংশো বিশ্বমোহনঃ
পূর্ণ ব্রহ্মের কারণও বেদে অগম্য বলা হয়েছে; তাঁর অসংখ্য অংশের সৌরভ কোটি কোটি অংশ জগৎকে মোহিত করে।
তত্স্পর্শপুষ্পগংধাদি নানাসৌরভসংভবঃ । তত্প্রিযা প্রকৃতিস্ত্বাদ্যা রাধিকা কৃষ্ণবল্লভা
তাঁর স্পর্শ থেকে ফুল, গন্ধ ও নানা সৌরভ জন্মায়; তাঁর প্রিয়া, প্রকৃতির আদিরূপা, রাধা, যিনি কৃষ্ণের অতি প্রিয়।
তত্কলাকোটিকোট্যংশা দুর্গাদ্যাস্ত্রিগুণাত্মিকাঃ । তস্যা অংঘ্রিরজঃ স্পর্শাত্কোটিবিষ্ণুঃ প্রজাযতে
তাঁর শক্তির কোটি কোটি অংশই দুর্গা ও অন্যান্য, যারা ত্রিগুণের আধার; তাঁর পায়ের ধূলির স্পর্শে কোটি কোটি বিষ্ণু জন্ম নেয়।
পার্বত্যুবাচ- যদাকর্ণনমেতস্য যে বা পারিষদাঃ প্রভোঃ । তদহং শ্রোতুমিচ্ছামি কথযস্ব দযানিধে
পার্বতী বললেন: যারা এটি শুনে, অথবা প্রভুর পারিষদরা—হে প্রভু, আমি তাদের কথা জানতে চাই। দয়া করে বলো, হে করুণার সাগর।
ঈশ্বর উবাচ। রাধযা সহ গোবিংদং স্বর্ণসিংহাসনেস্থিতম্ । পূর্বোক্তরূপলাবণ্যং দিব্যভূষাংবরস্রজম্
ঈশ্বর বললেন: রাধার সঙ্গে গোবিন্দ স্বর্ণের সিংহাসনে বসে আছেন, পূর্বে বর্ণিত সৌন্দর্য ও দিব্য অলংকার, পোশাক ও মালায় সাজানো।
ত্রিভংগী মংজু সুস্নিগ্ধং গোপীলোচনতারকম্ । তদ্বাহ্যে যোগপীঠে চ স্বর্ণসিংহাসনাবৃতে
ত্রিভঙ্গী ভঙ্গিতে, মধুর ও কোমল, গোপীদের চোখের তারকা; বাইরে যোগপীঠে, স্বর্ণের সিংহাসন ঘিরে—
প্রত্যংগরভসাবেশাঃ প্রধানাঃ কৃষ্ণবল্লভাঃ । ললিতাদ্যাঃ প্রকৃত্যংশা মূলপ্রকৃতিরাধিকা
প্রত্যেক অঙ্গের ঘনিষ্ঠতায় নিমগ্ন, কৃষ্ণের প্রধান প্রিয়ারা; ললিতা ও অন্যান্যরা প্রকৃতির অংশ, রাধা মূল প্রকৃতি।
সংমুখে ললিতা দেবী শ্যামলা বাযুকোণকে । উত্তরে শ্রীমতী ধন্যা ঐশান্যাং শ্রীহরিপ্রিযা
সামনে দেবী ললিতা, শ্যামলা উত্তর-পশ্চিমে; উত্তরে শ্রীমতী ধন্যা, উত্তর-পূর্বে শ্রীহরিপ্রিয়া।
বিশাখা চ তথা পূর্বে শৈব্যা চাগ্নৌ ততঃ পরম্ । পদ্মা চ দক্ষিণে পশ্চান্নৈর্ঋতে ক্রমশঃ স্থিতাঃ
বিশাখা পূর্বে, শৈব্যা দক্ষিণ-পূর্বে, পদ্মা দক্ষিণে, এবং পিছনে, দক্ষিণ-পশ্চিমে, তারা ক্রমে অবস্থান করছে।
যোগপীঠে কেসরাগ্রে চারু চংদ্রাবতী প্রিযা । অষ্টৌ প্রকৃতযঃ পুণ্যাঃ প্রধানাঃ কৃষ্ণবল্লভাঃ
যোগপীঠে, সিংহের কেশরাগ্রে, সুন্দর চন্দ্রাবতী প্রিয়া; এই আটজন পবিত্র প্রকৃতি, কৃষ্ণের প্রধান প্রিয়ারা।
প্রধানপ্রকৃতিস্ত্বাদ্যা রাধা চংদ্রাবতী সমা । চংদ্রাবলী চিত্ররেখা চংদ্রা মদনসুংদরী
প্রধান প্রকৃতি রাধা, চন্দ্রাবতীর সমান; চন্দ্রাবলী, চিত্ররেখা, চন্দ্রা ও মদনসুন্দরী।
প্রিযা চ শ্রীমধুমতী চংদ্ররেখা হরিপ্রিযা । ষোডশাদ্যাঃ প্রকৃতযঃ প্রধানাঃ কৃষ্ণবল্লভাঃ
প্রিয়া, শ্রীমধুমতী, চন্দ্ররেখা আর হরিপ্রিয়া—এই ষোড়শটি প্রধান স্বভাব, যাঁরা কৃষ্ণের প্রিয়, তাঁরা সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
বৃংদাবনেশ্বরী রাধা তথা চংদ্রাবলী প্রিযা । অভিন্নগুণলাবণ্য সৌংদর্যাশ্চারুলোচনাঃ
বৃন্দাবনের ঈশ্বরী রাধা এবং চন্দ্রাবলী প্রিয়া—তাঁদের গুণ, আকর্ষণ, সৌন্দর্য ও সুন্দর চোখ একত্রিত, বিভাজনহীন।
মনোহরা মুগ্ধবেষাঃ কিশোরীবযসোজ্জ্বলাঃ । অগ্রেতনাস্তথা চান্যা গোপকন্যাঃ সহস্রশঃ
তাঁরা মনোমুগ্ধকর, সরল সাজে সজ্জিত, যৌবনে উজ্জ্বল; আর তাঁদের মধ্যে অগণিত গোপকন্যারা সবার আগে।
শুদ্ধকাংচনপুংজাভাঃ সুপ্রসন্নাঃ সুলোচনাঃ । তদ্রূপহৃদযারূঢাস্তদাশ্লেষ সমুত্সুকাঃ
তাঁরা বিশুদ্ধ সোনার মতো দীপ্তিমান, আনন্দিত, সুন্দর চোখে; কৃষ্ণের রূপে হৃদয় নিমগ্ন, তাঁর আলিঙ্গনের জন্য উন্মুখ।
শ্যামামৃতরসে মগ্নাঃ স্ফুরত্তদ্ভাবমানসাঃ । নেত্রোত্পলার্চিতে কৃষ্ণপাদাব্জেঽপিতচেতসঃ
কৃষ্ণের শ্যাম রূপের অমৃতে নিমজ্জিত, তাঁদের মন তাঁর ভাবনায় উজ্জ্বল, হৃদয় তাঁর পদকমলে নিবেদিত, চোখে প্রস্ফুটিত পদ্মের মতো পূজা।
শ্রুতিকন্যাস্ততো দক্ষে সহস্রাযুতসংযুতাঃ । জগন্মুগ্ধীকৃতাকারা হৃদ্বর্তিকৃষ্ণলালসাঃ
তারপর দক্ষিণে, সহস্র সহস্র শ্রুতিকন্যা, যাঁদের রূপে বিশ্ব মোহিত, হৃদয় কৃষ্ণের জন্য আকুল।
নানাসত্বস্বরালাপমুগ্ধীকৃতজগত্ত্রযাঃ । তত্র গূঢরহস্যানি গাযংত্যঃ প্রেমবিহ্বলাঃ
বিভিন্ন স্বর ও সুরে, তিনটি জগতকে মোহিত করে, সেখানে প্রেমে অভিভূত হয়ে তাঁরা গোপন রহস্য গান করেন।
দেবকন্যাস্ততঃ সব্যে দিব্যবেষারসোজ্জ্বলাঃ । নানাবৈদিগ্ধ্যনিপুণা দিব্যভাবভরান্বিতাঃ
তারপর বামে, দেবকন্যারা, দেবী সাজে উজ্জ্বল, নানা কলায় দক্ষ, দেবভাব পূর্ণ।
সৌংদর্যাতিশযেনাঢ্যাঃ কটাক্ষাতিমনোহরাঃ । নির্লজ্জাস্তত্র গোবিংদে তদংগস্পর্শনোদ্যতাঃ
অতুল সৌন্দর্যে সমৃদ্ধ, তাঁদের দৃষ্টি অত্যন্ত আকর্ষণীয়; নির্লজ্জ, তাঁরা গোবিন্দের কাছে যান, তাঁর অঙ্গ স্পর্শে উৎসুক।
তদ্ভাবমগ্নমনসঃ স্মিতসাচি নিরীক্ষণাঃ । মংদিরস্য ততো বাহ্যে প্রিযযা বিশদাবৃতে
তাঁদের মন কৃষ্ণের ভাবনায় নিমগ্ন, হাসিমুখে পার্শ্বদৃষ্টি; মন্দিরের বাইরে, প্রিয়ার দ্বারা পরিষ্কারভাবে পরিবেষ্টিত।
সমানবেষবযসঃ সমানবলপৌরুষাঃ । সমানগুণকর্মাণঃ সমানাভরণপ্রিযাঃ
পোশাক ও বয়সে সমান, শক্তি ও সাহসে সমান, গুণ ও কর্মে সমান, অলংকারে সমান ভালোবাসা।
সমানস্বরসংগীত বেণুবাদনতত্পরাঃ । শ্রীদামা পশ্চিমে দ্বারে বসুদামা তথোত্তরে
সুর ও গানে সমান, বাঁশি বাজাতে উৎসুক; পশ্চিম ফটকে শ্রীদামা, উত্তর ফটকে বসুদামা।
সুদামা চ তথা পূর্বে কিংকিণী চাপি দক্ষিণে । তদ্বাহ্যে স্বর্ণপীঠে চ সুবর্ণমংদিরাবৃতে
পূর্ব ফটকে সুধামা, দক্ষিণে কিনকিনী; বাইরে, সোনার আসনে, সোনার প্রাসাদে পরিবেষ্টিত।
স্বর্ণবেদ্যংতরস্থে তু স্বর্ণাভরণভূষিতে । স্তোককৃষ্ণং সুভদ্রাদ্যৈর্গোপালৈরযুতাযুতৈঃ
সোনার মণ্ডপে, সোনার অলংকারে সজ্জিত, সেখানে স্তোককৃষ্ণ, সুবদ্রা ও অগণিত গোপাল।
শৃংগবীণাবেণুবেত্রবযোবেষাকৃতিস্বরৈঃ । তদ্গুণধ্যানসংযুক্তৈর্গাযদ্ভিরপি বিহ্বলৈঃ
শৃঙ্গ, বীণা, বাঁশি, লাঠি, যৌবন, সাজ, রূপ ও সুরে; কৃষ্ণের গুণে ধ্যানমগ্ন, আবেগে গান গায়।
চিত্রার্পিতৈশ্চিত্ররূপৈঃ সদানংদাশ্রুবর্ষিভিঃ । পুলকাকুলসর্বাংগৈর্যোগীংদ্রৈরিব বিস্মিতৈঃ
বিচিত্র অর্ঘ্য ও রূপে, সদা আনন্দাশ্রু বর্ষণ, শরীর কাঁপা, মহাযোগীর মতো বিস্মিত।