পূতনাদিবধস্তত্র যমলার্জুনভংজনম্ । অধিষ্ঠাতা তত্র বালগোপালঃ পংচমাব্দিকঃ
সেখানে পুতনা ও অন্যান্যদের বধ, যমলার্জুন বৃক্ষ ভঙ্গ; সেখানে অধিষ্ঠাতা শিশু গোপাল, পাঁচ বছরের।
নাম্না দামোদরঃ প্রোক্তঃ প্রেমানংদরসার্ণবঃ । দলং প্রসিদ্ধমাখ্যাতং সর্বশ্রেষ্ঠদলোত্তমম্
তাঁকে নাম ধরে দামোদর বলা হয়েছে, প্রেম ও আনন্দের রসসমুদ্র; এই প্রসিদ্ধ পাপড়ি সর্বশ্রেষ্ঠ বলে ঘোষণা করা হয়েছে।
কৃষ্ণক্রীডা চ কিংজল্কী বিহারদলমুচ্যতে । সিদ্ধপ্রধানকিংজল্ক দলং চ সমুদাহৃতম্
কৃষ্ণের লীলা ফুলের পরাগ নামে পরিচিত, আর সেই আনন্দের পাতাও একই নামে ডাকা হয়। সিদ্ধদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তাদের পরাগও পাতার মতোই বলা হয়েছে।
পার্বত্যুবাচ-। বৃংদারণ্যস্য মাহাত্ম্যং রহস্যং বা কিমদ্ভুতম্ । তদহং শ্রোতুমিচ্ছামি কথযস্ব মহাপ্রভো
পার্বতী বললেন— হে মহাপ্রভু, বৃন্দাবনের মাহাত্ম্য, তার গোপনতা বা আশ্চর্য কী? আমি তা শুনতে চাই, দয়া করে বলুন।
ঈশ্বর উবাচ-। কথিতং তে প্রিযতমে গুহ্যাদ্গুহ্যোত্তমোত্তমম্ । রহস্যানাং রহস্যং যদ্দুর্লভানাং চ দুর্লভম্
ঈশ্বর বললেন— প্রিয়তমে, আমি তোমাকে সবচেয়ে গোপন, গোপনেরও গোপন, যা দুর্লভদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্লভ, সেই রহস্য বলেছি।
ত্রৈলোক্যগোপিতং দেবি দেবেশ্বরসুপূজিতম্ । ব্রহ্মাদিবাংছিতং স্থানং সুরসিদ্ধাদিসেবিতম্
হে দেবী, এটি তিনটি জগতের কাছে গোপন, দেবদের রাজা দ্বারা পূজিত, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা যার কামনা করেন, এবং দেবতা, সিদ্ধ ও অন্যান্যরা যার সেবা করেন।
যোগীংদ্রা হি সদা ভক্ত্যা তস্য ধ্যানৈকতত্পরাঃ । অপ্সরোভিশ্চ গংধর্বৈর্নৃত্যগীতনিরংতরম্
যোগীদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তারা সর্বদা ভক্তিভরে তার ধ্যানেই নিমগ্ন থাকেন; আর অপ্সরা ও গান্ধর্বরা সেখানে নৃত্য ও গান করে চলেছেন নিরন্তর।
শ্রীমদ্বৃংদাবনং রম্যং পূর্ণানংদরসাশ্রযম্ । ভূরিচিংতামণিস্তোযমমৃতং রসপূরিতম্
বৃন্দাবন অপূর্ব সুন্দর, পরিপূর্ণ আনন্দের আশ্রয়; তার জলে অসংখ্য চিন্তামণি ও অমৃতের রস ভরা।
বৃক্ষং গুরুদ্রুমং তত্র সুরভীবৃংদসেবিতম্ । স্ত্রীং লক্ষ্মীং পুরুষং বিষ্ণুং তদ্দশাংশসমুদ্ভবম্
সেখানে বিশাল গাছটি আছে, অসংখ্য কামধেনু গরু তার সেবা করে; নারী হলেন লক্ষ্মী, পুরুষ হলেন বিষ্ণু, দুজনেই সেই গাছের দশটি অংশ থেকে উদ্ভূত।
তত্র কৈশোরবযসং নিত্যমানংদবিগ্রহম্ । গতিনাট্যং কলালাপস্মিতবক্ত্রং নিরংতরম্
সেখানে সদা কৈশোরের রূপে, চির আনন্দের মূর্তি, তিনি সর্বদা সুন্দর চলাফেরা, নৃত্য, কলাকৌশলপূর্ণ কথা ও হাস্যোজ্জ্বল মুখে ব্যস্ত থাকেন।
শুদ্ধসত্বৈঃ প্রেমপূর্ণৈর্বৈষ্ণবৈস্তদ্বনাশ্রিতম্ । পূর্ণব্রহ্মসুখেমগ্নং স্ফুরত্তন্মূর্তিতন্মযম্
সেই বনটি শুদ্ধ হৃদয়ের বৈষ্ণবদের দ্বারা পূর্ণ, যারা প্রেমে ভরা, পরিপূর্ণ ব্রহ্মানন্দে নিমজ্জিত, তাঁর প্রকাশিত রূপে একাত্ম।
মত্তকোকিলভৃংগাদ্যৈঃ কূজত্কলমনোহরম্ । কপোলশুকসংগীতমুন্মত্তালি সহস্রকম্
মত্ত কোয়েল ও ভ্রমরদের মধুর ডাক, আর গালভরা তোতাদের উন্মত্ত গান হাজার হাজার বার সেখানে শোনা যায়, যা মনোমুগ্ধকর।
ভুজংগশত্রুনৃত্যাঢ্যং সকলামোদবিভ্রমম্ । নানাবর্ণৈশ্চ কুসুমৈস্তদ্রেণুপরিপূরিতম্
সেখানে সর্পশত্রুর নৃত্য, নানা আনন্দ ও মোহে ভরা, আর নানা রঙের ফুলের পরাগে বনটি ভরে গেছে।
পূর্ণেংদুনিত্যাভ্যুদযং সূর্যমংদাংশুসেবিতম্ । অদুঃখং দুঃখবিচ্ছেদং জরামরণবর্জিতম্
সেখানে পূর্ণ চাঁদ সদা উদিত হয়, কোমল সূর্যরশ্মি তার সঙ্গে থাকে; সেখানে কোন দুঃখ নেই, দুঃখের অবসান, বার্ধক্য ও মৃত্যুর মুক্তি।
অক্রোধং গতমাত্সর্যমভিন্নমনহংকৃতম্ । পূর্ণানংদামৃতরসং পূর্ণপ্রেমসুখার্ণবম্
সেখানে রাগ নেই, ঈর্ষা নেই, বিভাজন নেই, অহংকার নেই; পরিপূর্ণ আনন্দ, অমৃতের রস, আর পূর্ণ প্রেমের সুখের সমুদ্র।
গুণাতীতং মহদ্ধাম পূর্ণপ্রেমস্বরূপকম্ । বৃক্ষাদিপুলকৈর্যত্র প্রেমানংদাশ্রুবর্ষিতম্
গুণের ঊর্ধ্বে, এটি মহা আবাস, পরিপূর্ণ প্রেমের স্বরূপ; যেখানে বৃক্ষাদি পর্যন্ত প্রেমানন্দে কাঁপে, আনন্দাশ্রু বর্ষণ করে।
কিং পুনশ্চেতনাযুক্তৈর্বিষ্ণুভক্তৈঃ কিমুচ্যতে । গোবিংদাংঘ্রিরজঃ স্পর্শান্নিত্যং বৃংদাবনং ভুবি
তাহলে যাদের চেতন আছে, যারা বিষ্ণুর ভক্ত, তাদের কথা কী বলা যায়? গোবিন্দের পদধূলির স্পর্শে বৃন্দাবন চিরকাল পৃথিবীতে বিরাজমান।
সহস্রদলপদ্মস্য বৃংদারণ্যং বরাটকম্ । যস্য স্পর্শনমাত্রেণ পৃথ্বী ধন্যা জগত্ত্রযে
বৃন্দাবন হাজার পাপড়ির পদ্মের মাঝখানে অপূর্ব কেন্দ্র; শুধু স্পর্শেই পৃথিবী তিন জগতের মধ্যে ধন্য হয়ে যায়।
গুহ্যাদ্গুহ্যতরং রম্যং মধ্যে বৃংদাবনং ভুবি । অক্ষরং পরমানংদং গোবিংদস্থানমব্যযম্
পৃথিবীর মাঝখানে বৃন্দাবন সবচেয়ে গোপন ও সুন্দর, অবিনশ্বর, পরম আনন্দময়, গোবিন্দের অটল আবাস।
গোবিংদদেহতোঽভিন্নং পূর্ণব্রহ্মসুখাশ্রযম্ । মুক্তিস্তত্র রজঃস্পর্শাত্তন্মাহাত্ম্যং কিমুচ্যতে
এটি গোবিন্দের দেহের সঙ্গে একাত্ম, পরিপূর্ণ ব্রহ্মানন্দের আশ্রয়; তার ধূলির স্পর্শে মুক্তি লাভ হয়—তাহলে তার মাহাত্ম্য আর কী বলা যায়?
তস্মাত্সর্বাত্মনা দেবি হৃদিস্থং তদ্বনং কুরু । বৃংদাবনবিহারেষু কৃষ্ণং কৈশোরবিগ্রহম্
তাই, দেবী, তুমি তোমার সমস্ত মন দিয়ে হৃদয়ে সেই বনকে ধারণ করো—বৃন্দাবন, যেখানে কিশোর রূপে কৃষ্ণ তাঁর লীলা-খেলায় মগ্ন থাকেন।
কালিংদী চাকরোদ্যস্য কর্ণিকাযাং প্রদক্ষিণাম্ । লীলানির্বাণগংভীরং জলং সৌরভমোহনম্
সেখানে যমুনা পদ্মের কেন্দ্রে প্রদক্ষিণ করেছে, তার জল গভীর, লীলাময় রহস্যে ভরা, সুগন্ধে মোহিত করে।
আনংদামৃত তন্মিশ্রমকরংদঘনালযম্ । পদ্মোত্পলাদ্যৈঃ কুসুমৈর্নানাবর্ণসমুজ্জবলম্
সেই জল আনন্দের অমৃতে মিশে গেছে, হাঁসের বাসস্থান, পদ্ম, নীলপদ্ম আর নানা রঙের ফুলে উজ্জ্বল।
চক্রবাকাদিবিহগৈর্মংজুনানাকলস্বনৈঃ । শোভমানং জলং রম্যং তরংগাতিমনোরমম্
চক্রবাক আর অন্যান্য পাখির মধুর সুরে, সেই মনোরম জল দ্যুতিময়, ঢেউয়ে আকর্ষণীয় ও সুন্দর।
তস্যোভযতটী রম্যা শুদ্ধকাংচননির্মিতা । গংগাকোটিগুণা প্রোক্তা যত্র স্পর্শবরাটকঃ
তার দুই তীর সুন্দর, বিশুদ্ধ সোনায় গড়া, গঙ্গার তুলনায় কোটি গুণ বেশি মহিমান্বিত, যেখানে স্পর্শকাঠি আছে।
কর্ণিকাযাং কোটিগুণো যত্র ক্রীডারতো হরিঃ । কালিংদীকর্ণিকা কৃষ্ণমভিন্নমেকবিগ্রহম্
পদ্মের কেন্দ্রে হরি কোটি গুণ বেশি আনন্দে খেলায় মগ্ন; যমুনা ও পদ্মের কেন্দ্র কৃষ্ণ, এক ও অভিন্ন রূপ।
পার্বত্যুবাচ। গোবিংদস্য কিমাশ্চর্যং সৌংদর্যাকৃতবিগ্রহ । তদহং শ্রোতুমিচ্ছামি কথযস্ব দযানিধে
পার্বতী বললেন: গোপাল কৃষ্ণের সৌন্দর্যরূপে কী আশ্চর্য? আমি তা শুনতে চাই, দয়া করে বলো, করুণার সাগর।
ঈশ্বর উবাচ। মধ্যে বৃংদাবনে রম্যে মংজুমংজীরশোভিতে । যোজনাশ্রিতসদ্বৃক্ষ শাখাপল্লবমংডিতে
ঈশ্বর বললেন: মনোরম বৃন্দাবনের মাঝখানে, মধুর নূপুরের শব্দে সজ্জিত, যোজনজুড়ে ছড়ানো মহৎ বৃক্ষ, ডাল ও পাতায় ভরা—
তন্মধ্যে মংজুভবনে যোগপীঠং সমুজ্জবলম্ । তদষ্টকোণনির্মাণং নানাদীপ্তিমনোহরম্
তার মাঝখানে সুন্দর বনে, উজ্জ্বল যোগাসনের আসন, আটটি দিকের গঠনে, নানা দীপ্তিতে মনোমুগ্ধকর।
তস্যোপরি চ মাণিক্যরত্নসিংহাসনং শুভম্ । তস্মিন্নষ্টদলং পদ্মং কর্ণিকাযাং সুখাশ্রযম্
তার ওপরে রত্ন ও মানিকের সুন্দর সিংহাসন; তার উপর আটটি পাপড়ির পদ্ম, কেন্দ্রে সুখের আশ্রয়।