যজ্ঞপত্নীগণানাং চ তদীপ্সিতবরপ্রদম্ । অত্রাসুরোঽপি নির্বাণং প্রাপ ত্রিদশদুর্লভম্
যজ্ঞপত্নীদের ইচ্ছা পূরণ হয় এখানে; এমনকি এক অসুরও এখানে নির্বাণ লাভ করেছে, যা দেবতাদের জন্যও দুর্লভ।
ব্রহ্মমোহনমত্রৈব দলং ব্রহ্মহ্রদাবহম্ । নৈর্ঋত্যাং তু দলং প্রোক্তমষ্টমং ব্যোমঘাতনম্
এখানে ব্রহ্মার মোহ, আর সেই পাপড়ি ব্রহ্মহ্রদ সৃষ্টি করে; দক্ষিণ-পশ্চিমে অষ্টম পাপড়ি, যা আকাশকে স্পর্শ করে।
শংখচূডবধস্তত্র নানাকেলিরসস্থলম্ । শ্রুতমষ্টদলং প্রোক্তং বৃংদারণ্যাংতরস্থিতম্
সেখানে শঙ্খচূড় বধের স্থান, নানা কেলির আনন্দের স্থান; অষ্টপত্র পদ্ম বৃন্দাবনের মধ্যে স্থিত বলে বলা হয়েছে।
শ্রীমদ্বৃংদাবনং রম্যং যমুনাযাঃ প্রদক্ষিণম্ । শিবলিংগমধিষ্ঠানং দৃষ্টং গোপীশ্বরাভিধম্
শ্রীমত বৃন্দাবন, মনোরম, যমুনার চারপাশে বিস্তৃত; শিবলিঙ্গের আবাস দেখা যায়, গোপীশ্বর নামে পরিচিত।
তদ্বাহ্যে ষোডশদলং শ্রিযাপূর্ণং তমীশ্বরম্ । সর্বাসু দিক্ষু যত্প্রোক্তং প্রাদক্ষিণ্যাদ্যথাক্রমম্
তার বাইরে আছে ষোড়শ পাপড়ির পদ্ম, যা শ্রীতে পূর্ণ, সেই ঈশ্বর সকল দিকেই বর্ণিত, এবং যথাযথভাবে প্রদক্ষিণ করা উচিত।
মহত্পদং মহদ্ধাম স্বধামাধাবসংজ্ঞকম্ । প্রথমৈকদলং শ্রেষ্ঠং মাহাত্ম্যং কর্ণিকাসমম্
মহান পদ, শ্রেষ্ঠ ধাম, যা স্বধাম নামে পরিচিত, প্রথম ও সর্বশ্রেষ্ঠ এক পাপড়ি, যার মাহাত্ম্য কর্ণিকার সমান।
তত্র গোবর্দ্ধনগিরৌ রম্যে নিত্যরসাশ্রযে । কর্ণিকাযাং মহালীলা তল্লীলা রসগহ্বরৌ
সেখানে, মনোরম গোবর্ধন পর্বতে, চিরন্তন রসের আশ্রয়ে, কর্ণিকায় আছে মহান লীলা এবং সেই লীলার রসগুহা।
যত্র কৃষ্ণো নিত্যবৃংদাকাননস্য পতির্ভবেত্ । কৃষ্ণো গোবিংদতাং প্রাপ্তঃ কিমন্যৈর্বহুভাষিতৈঃ
সেখানে কৃষ্ণ চিরকাল বৃন্দাবন অরণ্যের অধিপতি; কৃষ্ণ সর্বোচ্চ আনন্দ লাভ করেছেন—আর বেশি কথা বলার দরকার নেই।
দলং তৃতীযমাখ্যাতং সর্বশ্রেষ্ঠোত্তমোত্তমম্ । চতুর্থং দলমাখ্যাতং মহাদ্ভুতরসস্থলম্
তৃতীয় পাপড়ি বলা হয়েছে, যা সর্বশ্রেষ্ঠ; চতুর্থ পাপড়ি বলা হয়েছে, যা আশ্চর্য রসের স্থান।
নংদীশ্বরবনং রম্যং তত্র নংদালযঃ স্মৃতঃ । কর্ণিকাদলমাহাত্ম্যং পংচমং দলমুচ্যতে
সেখানে আছে সুন্দর নন্দীশ্বর বন, যা নন্দের বাসস্থান হিসেবে স্মরণ করা হয়; পঞ্চম পাপড়ি কর্ণিকার মাহাত্ম্য ধারণ করে।
অধিষ্ঠাতাঽত্র গোপালো ধেনুপালনতত্পরঃ । ষষ্ঠং দলং যদাখ্যাতং তত্র নংদবনং স্মৃতম্
এখানে অধিষ্ঠাতা গোপাল, যিনি গাভী পালনেই ব্যস্ত; ষষ্ঠ পাপড়ি যেখানে নন্দবন স্মরণ করা হয়।
সপ্তমং বকুলারণ্যং দলং রম্যং প্রকীর্তিতম্ । তত্রাষ্টমং তালবনং তত্র ধেনুবধঃ স্মৃতঃ
সপ্তম পাপড়ি মনোরম বকুল অরণ্য, এভাবে বলা হয়েছে; অষ্টম পাপড়ি তালবন, যেখানে ধেনুকাসুর বধ স্মরণ করা হয়।
নবমং কুমুদারণ্যং দলং রম্যং প্রকীর্তিতম্ । কামারণ্যং চ দশমং প্রধানং সর্বকারণম্
নবম পাপড়ি সুন্দর কুমুদ অরণ্য, এভাবে বলা হয়েছে; দশম পাপড়ি কামবন, যা প্রধান এবং সব কিছুর কারণ।
ব্রহ্মপ্রসাধনং তত্র বিষ্ণুচ্ছদ্মপ্রদর্শনম্ । কৃষ্ণক্রীডারসস্থানং প্রধানং দলমুচ্যতে
সেখানে ব্রহ্মার অলংকার, বিষ্ণুর আশ্রয়ের প্রকাশ; প্রধান পাপড়ি কৃষ্ণের ক্রীড়ার রসের স্থান বলে বলা হয়েছে।
দলমেকাদশং প্রোক্তং ভক্তানুগ্রহকারণম্ । নির্মাণং সেতুবংধস্য নানাবনমযস্থলম্
একাদশ পাপড়ি ভক্তদের অনুগ্রহের জন্য বলা হয়েছে; সেখানে সেতু নির্মাণের স্থান, নানা বন দিয়ে গঠিত।
ভাংডীরং দ্বাদশদলং বনং রম্যং মনোহরম্ । কৃষ্ণঃ ক্রীডারতস্তত্র শ্রীদামাদিভিরাবৃতঃ
দ্বাদশ পাপড়ি মোহনীয় ও সুন্দর ভাণ্ডীর বন; সেখানে কৃষ্ণ ক্রীড়ায় মগ্ন, শ্রীদাম ও অন্যদের সঙ্গে পরিবেষ্টিত।
ত্রযোদশং দলং শ্রেষ্ঠং তত্র ভদ্রবনং(রং) স্মৃতম্ । চতুর্দশদলং প্রোক্তং সর্বসিদ্ধিপ্রদস্থলম্
ত্রয়োদশ পাপড়ি, শ্রেষ্ঠ, ভদ্রবন হিসেবে স্মরণ করা হয়; চতুর্দশ পাপড়ি সব সিদ্ধি প্রদানকারী স্থান বলে বলা হয়েছে।
শ্রীবনং তত্র রুচিরং সর্বৈশ্বর্যস্য কারণম্ । কৃষ্ণক্রীডাদলমযং শ্রীকাংতিকীর্তিবর্দ্ধনম্
সেখানে আছে সুন্দর শ্রীবন, যা সব ঐশ্বর্যের কারণ; কৃষ্ণের ক্রীড়ার পাপড়ি, যা শ্রী ও কীর্তি বাড়ায়।
দলং পংচদশং শ্রেষ্ঠং তত্র লোহবনং স্মৃতম্ । কথিতং ষোডশদলং মাহাত্ম্যং কর্ণিকাসমম্
পঞ্চদশ পাপড়ি, শ্রেষ্ঠ, লোহবন হিসেবে স্মরণ করা হয়; ষোড়শ পাপড়ির মাহাত্ম্য কর্ণিকার সমান বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
মহাবনং তত্র গীতং তত্রাস্তি গুহ্যমুত্তমম্ । বালক্রীডারতস্তত্র বত্সপালৈঃ সমাবৃতঃ
সেখানে মহান বন গীত হয়েছে, যেখানে শ্রেষ্ঠ গোপন রহস্য আছে; সেখানে কৃষ্ণ শিশু ক্রীড়ায় মগ্ন, বৎসপালদের সঙ্গে পরিবেষ্টিত।
পূতনাদিবধস্তত্র যমলার্জুনভংজনম্ । অধিষ্ঠাতা তত্র বালগোপালঃ পংচমাব্দিকঃ
সেখানে পুতনা ও অন্যান্যদের বধ, যমলার্জুন বৃক্ষ ভঙ্গ; সেখানে অধিষ্ঠাতা শিশু গোপাল, পাঁচ বছরের।
নাম্না দামোদরঃ প্রোক্তঃ প্রেমানংদরসার্ণবঃ । দলং প্রসিদ্ধমাখ্যাতং সর্বশ্রেষ্ঠদলোত্তমম্
তাঁকে নাম ধরে দামোদর বলা হয়েছে, প্রেম ও আনন্দের রসসমুদ্র; এই প্রসিদ্ধ পাপড়ি সর্বশ্রেষ্ঠ বলে ঘোষণা করা হয়েছে।
কৃষ্ণক্রীডা চ কিংজল্কী বিহারদলমুচ্যতে । সিদ্ধপ্রধানকিংজল্ক দলং চ সমুদাহৃতম্
কৃষ্ণের লীলা ফুলের পরাগ নামে পরিচিত, আর সেই আনন্দের পাতাও একই নামে ডাকা হয়। সিদ্ধদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তাদের পরাগও পাতার মতোই বলা হয়েছে।
পার্বত্যুবাচ-। বৃংদারণ্যস্য মাহাত্ম্যং রহস্যং বা কিমদ্ভুতম্ । তদহং শ্রোতুমিচ্ছামি কথযস্ব মহাপ্রভো
পার্বতী বললেন— হে মহাপ্রভু, বৃন্দাবনের মাহাত্ম্য, তার গোপনতা বা আশ্চর্য কী? আমি তা শুনতে চাই, দয়া করে বলুন।
ঈশ্বর উবাচ-। কথিতং তে প্রিযতমে গুহ্যাদ্গুহ্যোত্তমোত্তমম্ । রহস্যানাং রহস্যং যদ্দুর্লভানাং চ দুর্লভম্
ঈশ্বর বললেন— প্রিয়তমে, আমি তোমাকে সবচেয়ে গোপন, গোপনেরও গোপন, যা দুর্লভদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্লভ, সেই রহস্য বলেছি।
ত্রৈলোক্যগোপিতং দেবি দেবেশ্বরসুপূজিতম্ । ব্রহ্মাদিবাংছিতং স্থানং সুরসিদ্ধাদিসেবিতম্
হে দেবী, এটি তিনটি জগতের কাছে গোপন, দেবদের রাজা দ্বারা পূজিত, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা যার কামনা করেন, এবং দেবতা, সিদ্ধ ও অন্যান্যরা যার সেবা করেন।
যোগীংদ্রা হি সদা ভক্ত্যা তস্য ধ্যানৈকতত্পরাঃ । অপ্সরোভিশ্চ গংধর্বৈর্নৃত্যগীতনিরংতরম্
যোগীদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তারা সর্বদা ভক্তিভরে তার ধ্যানেই নিমগ্ন থাকেন; আর অপ্সরা ও গান্ধর্বরা সেখানে নৃত্য ও গান করে চলেছেন নিরন্তর।
শ্রীমদ্বৃংদাবনং রম্যং পূর্ণানংদরসাশ্রযম্ । ভূরিচিংতামণিস্তোযমমৃতং রসপূরিতম্
বৃন্দাবন অপূর্ব সুন্দর, পরিপূর্ণ আনন্দের আশ্রয়; তার জলে অসংখ্য চিন্তামণি ও অমৃতের রস ভরা।
বৃক্ষং গুরুদ্রুমং তত্র সুরভীবৃংদসেবিতম্ । স্ত্রীং লক্ষ্মীং পুরুষং বিষ্ণুং তদ্দশাংশসমুদ্ভবম্
সেখানে বিশাল গাছটি আছে, অসংখ্য কামধেনু গরু তার সেবা করে; নারী হলেন লক্ষ্মী, পুরুষ হলেন বিষ্ণু, দুজনেই সেই গাছের দশটি অংশ থেকে উদ্ভূত।
তত্র কৈশোরবযসং নিত্যমানংদবিগ্রহম্ । গতিনাট্যং কলালাপস্মিতবক্ত্রং নিরংতরম্
সেখানে সদা কৈশোরের রূপে, চির আনন্দের মূর্তি, তিনি সর্বদা সুন্দর চলাফেরা, নৃত্য, কলাকৌশলপূর্ণ কথা ও হাস্যোজ্জ্বল মুখে ব্যস্ত থাকেন।