স রামঃ সীতযা সার্ধং চিরং পুণ্যজলপ্লবে । ক্রীডিত্বা জলকল্লোলৈর্নিরগাদ্ধর্মসংযুতঃ
রাম ও সীতা পবিত্র জলে দীর্ঘ সময় ধরে ঢেউয়ের আনন্দে খেললেন, তারপর ধর্ম পালন করে সেখান থেকে বেরিয়ে গেলেন।
দুকূলবাসাঃ সকিরীটকুংডলঃ কেযূরশোভাবরকংকণান্বিতঃ । কংদর্পকোটিশ্রিযমুদ্বহন্নৃপো রাজাগ্র্যবর্যৈরুপসংস্তুতো বভৌ
মহামূল্য কাপড় পরে, মুকুট ও কুণ্ডলায় সজ্জিত, বাহুতে কঙ্কণ ও কেয়ূর পরিধান করে, অসংখ্য কামদেবের চেয়েও বেশি দীপ্তি নিয়ে, রাজা শ্রেষ্ঠ রাজাদের প্রশংসায় উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন।
সযাগযূপং বরবর্ণশোভিতং কৃত্বা সরিত্তীরবরে মহামনাঃ । ত্রৈলোক্যলোকশ্রিযমাপ হ্যদ্ভুতামন্যৈর্দুরাপাং নৃপতির্ভুজৈর্নিজৈঃ
নদীর তীরে সুন্দর রঙের যজ্ঞস্তম্ভ স্থাপন করে, মহান মনোবল নিয়ে, রাজা নিজের শক্তিতে তিনটি লোকের বিস্ময়কর গৌরব অর্জন করলেন, যা অন্যদের কাছে দুর্লভ।
এবং জনকপুত্র্যাসৌ হযমেধত্রযং চরন্ । ত্রৈলোক্যে কীর্তিমতুলাং প্রাপ দেবৈঃ সুদুর্লভাম্
এভাবে জনককন্যা সীতার সঙ্গে তিনটি অশ্বমেধ যজ্ঞ পালন করে, তিনি তিনটি লোকের মধ্যে দেবতাদেরও দুর্লভ অতুল কীর্তি অর্জন করলেন।
এবং তে বর্ণিতং তাত যত্পৃষ্টো রামসত্কথাম্ । বিস্তৃতঃ কথিতো মেধো ভূযঃ কিং পৃচ্ছসে দ্বিজ
তোমার প্রশ্নে, রামের মহান কাহিনি আমি বর্ণনা করেছি; মেধা সম্পূর্ণভাবে বলেছে—আর কী জানতে চাও, দ্বিজ?
যঃ শৃণোতি হরের্ভক্ত্যা রামচংদ্রস্য সন্মখম্ । ব্রহ্মহত্যাং ক্ষণাত্তীর্ত্বা ব্রহ্মশাশ্বতমাপ্নুযাত্
যে ভক্তিভরে হরির অবতার রামের পবিত্র যজ্ঞের কথা শোনে, সে মুহূর্তেই ব্রাহ্মণহত্যার পাপ পার হয়ে চিরন্তন ব্রহ্ম লাভ করে।
অপুত্রো লভতে পুত্রান্নির্ধনো ধনমাপ্নুযাত্ । রোগার্তো মুচ্যতে রোগাদ্বদ্ধো মুচ্যেত বংধনাত্
যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়; দরিদ্র ধন পায়; রোগাক্রান্ত রোগমুক্ত হয়; বন্দী মুক্তি পায়।
যত্কথাশ্রবণাদ্দুষ্টঃ শ্বপচোঽপি পরং পদম্ । প্রাপ্নোতি কিমু বিপ্রাগ্র্যো রামভক্তিপরাযণঃ
এই কাহিনি শুনে, দুষ্ট চণ্ডালও পরম অবস্থায় পৌঁছায়—তাহলে রামভক্ত শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ তো আরও সহজেই পায়।
রামং স্মৃত্বা মহাভাগং পাপিনঃ পরমং পদম্ । প্রাপ্নুযুঃ পরমং স্বর্গং শক্রদেবাদিদুর্লভম্
মহাভাগ্যবান রামের স্মরণে, পাপীরাও সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়, সেই স্বর্গে যায় যা ইন্দ্র ও দেবতাদেরও দুর্লভ।
তে ধন্যা মানবা লোকে যে স্মরংতি রঘূত্তমম্ । তে ক্ষণাত্সংসৃতিং তীর্ত্বা গচ্ছংতি সুখমব্যযম্
এই পৃথিবীতে যারা রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ রামকে স্মরণ করে, তারা মুহূর্তেই সংসারের বন্ধন পার হয়ে চিরকাল সুখ লাভ করে।
প্রত্যেকমক্ষরং ব্রহ্মহত্যাবংশদবানলঃ । তং যঃ শ্রাবযতে ধীমাংস্তং গুরুং সংপ্রপূজযেত্
প্রত্যেকটি অক্ষরই ব্রাহ্মণহত্যার বংশকে দগ্ধ করার আগুন; যে জ্ঞানী এটি পাঠ করে, তাকে গুরু হিসেবে সম্মান করা উচিত।
শ্রুত্বা কথাং বাচকায গবাং দ্বংদ্বং প্রদাপযেত্ । সপত্নীকায সংপূজ্য বস্ত্রালংকারভোজনৈঃ
কাহিনি শোনার পর, পাঠককে ও তার স্ত্রীকে গরুর জোড়া, পোশাক, অলংকার ও খাদ্য দিয়ে সম্মান করা উচিত।
কুংডলাভ্যাং বিরাজংত্যৌ মুদ্রিকাভিরলংকৃতে । রামসীতে স্বর্ণময্যৌ প্রতিমে শোভনে বরে
সোনার রাম ও সীতার প্রতিমা, কুণ্ডল ও আংটি দিয়ে সাজানো, সুন্দরভাবে দীপ্তি ছড়ায়।
কৃত্বা তু বাচকাযৈব দীযতে ভো দ্বিজোত্তম । তস্য দেবাশ্চ পিতরো বৈকুংঠং প্রাপ্নুযুস্তদা
তৈরি করে পাঠককে দিলে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তখন তার পূর্বপুরুষ ও দেবতারা বৈকুণ্ঠ লাভ করেন।
ত্বযা পৃষ্টা রামকথা মযা তে কথিতা পুরা । কিমন্যত্কথ্যতাং ব্রহ্মন্পুরতস্তব ধীমতঃ
তুমি রামের কাহিনি জানতে চেয়েছিলে, আমি তা আগেই বলেছি; হে জ্ঞানী ব্রাহ্মণ, তোমার সামনে আর কী বলা যায়?
শৃণ্বংতি যে কথামেতাং ব্রহ্মহত্যৌঘনাশিনীম্ । তে যাংতি পরমং স্থানং যচ্চ দেবৈঃ সুদুর্লভম্
যারা এই কাহিনি শোনে, যা ব্রাহ্মণহত্যার পাপ নাশ করে, তারা সেই পরম অবস্থায় পৌঁছায়, যা দেবতাদেরও দুর্লভ।
গোঘ্নশ্চাপি সুতঘ্নশ্চ সুরাপো গুরুতল্পগঃ । ক্ষণাত্পূতো ভবত্যেব নাত্র সংশযিতুং ক্ষমম্
গো-হত্যাকারী, সন্তান-হত্যাকারী, মদ্যপানকারী, গুরুপত্নীর সাথে অপরাধী—এরা মুহূর্তেই পবিত্র হয়ে যায়; এতে সন্দেহের অবকাশ নেই।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখণ্ডে শেষবাত্স্যাযনসংবাদে রামাশ্বমেধে শ্রবণপঠনপুণ্যবর্ণনং নামাষ্টষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে শেষ ও বাত্স্যায়নের সংলাপে রাম অশ্বমেধের শ্রবণ ও পাঠের পুণ্যবর্ণনা নামক ষষ্ঠআষ্ঠ অধ্যায় শেষ হল।
ঋষয ঊচুঃ - সম্যক্ছ্রুতো মহাভাগ ত্বত্তো রামাশ্বমেধকঃ । ইদানীং বদ মাহাত্ম্যং শ্রীকৃষ্ণস্য মহাত্মনঃ
ঋষিরা বললেন: মহাভাগ, আমরা তোমার কাছ থেকে রামের অশ্বমেধের কথা ভালোভাবে শুনেছি। এখন তুমি আমাদের শ্রীকৃষ্ণের মহানত্বের কথা বলো।
সূত উবাচ-। শৃণ্বংতু মুনিশার্দূলাঃ শ্রীকৃষ্ণচরিতামৃতম্ । শিবা পপ্রচ্ছ ভূতেশং যত্তদ্বঃ কীর্তযাম্যহম্
সূত বললেন: হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, তোমরা শ্রীকৃষ্ণের লীলার অমৃত শুনো। পার্বতী যেটা শিবকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, আমি সেটাই তোমাদের বলছি।
একদা পার্বতী দেবী শিবং সংস্নিগ্ধমানসা । প্রণযেন নমস্কৃত্য প্রোবাচ বচনং ত্বিদম্
একদিন দেবী পার্বতী, স্নেহভরা মনে, শিবকে সস্নেহে নমস্কার করে এই কথা বললেন।
পার্বত্যুবাচ-। অনংতকোটিব্রহ্মাংড তদ্বাহ্যাভ্যংতরস্থিতেঃ । বিষ্ণোঃ স্থানং পরং তেষাং প্রধানং বরমুত্তমম্
পার্বতী বললেন: অসংখ্য ব্রহ্মাণ্ডের মধ্যে, ভিতরে ও বাইরে, বিষ্ণুর সর্বোচ্চ আবাসই তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সর্বোচ্চ।
যত্পরং নাস্তি কৃষ্ণস্য প্রিযং স্থানং মনোরমম্ । তত্সর্বং শ্রোতুমিচ্ছামি কথযস্ব মহাপ্রভো
কৃষ্ণের সবচেয়ে প্রিয় ও মনোরম স্থান, যা সর্বোচ্চ, তার তুলনা নেই; আমি তার সব কথা শুনতে চাই, মহাপ্রভু, তুমি বলো।
ঈশ্বর উবাচ-। গুহ্যাদ্গুহ্যতরং গুহ্যং পরমানংদকারকম্ । অত্যদ্ভুতং রহঃস্থানমানংদং পরমং পরম্
ঈশ্বর বললেন: সবচেয়ে গোপন, গোপনেরও গোপন, যা পরম আনন্দ দেয়, অত্যন্ত আশ্চর্য ও লুকানো, সেটাই সর্বোচ্চ ও সর্বাধিক আনন্দময় স্থান।
দুর্লভানাং চ পরমং দুর্লভং মোহনং পরম্ । সর্বশক্তিমযং দেবি সর্বস্থানেষু গোপিতম্
এটা সবচেয়ে দুর্লভ, মোহময় ও অলৌকিক স্থান, হে দেবী, সমস্ত শক্তিতে পূর্ণ এবং সব স্থানে গোপন।
সাত্বতাং স্থানমূর্দ্ধন্যং বিষ্ণোরত্যংতদুর্লভম্ । নিত্যং বৃংদাবনং নাম ব্রহ্মাংডোপরি সংস্থিতম্
সাত্বতদের শ্রেষ্ঠ আবাস, যা বিষ্ণুর জন্য অত্যন্ত দুর্লভ, চিরকাল বৃন্দাবন নামে পরিচিত, ব্রহ্মাণ্ডের ওপর অবস্থিত।
পূর্ণব্রহ্মসুখৈশ্বর্যং নিত্যমানংদমব্যযম্ । বৈকুংঠাদি তদংশাংশং স্বযং বৃংদাবনং ভুবি
বৃন্দাবনেই চিরকাল পূর্ণ ব্রহ্মের সুখ ও ঐশ্বর্য, অব্যয় আনন্দ বিরাজ করে; বৈকুণ্ঠ ও অন্যান্য স্থান বৃন্দাবনেরই অংশমাত্র।
গোলোকৈশ্বর্যং যত্কিংচিদ্গোকুলে তত্প্রতিষ্ঠিতম্ । বৈকুংঠবৈভবং যদ্বৈ দ্বারিকাযাং প্রতিষ্ঠিতম্
গোলোকের যে ঐশ্বর্য আছে, তা গোকুলে প্রতিষ্ঠিত; বৈকুণ্ঠের যে মহিমা আছে, তা দ্বারকায় প্রতিষ্ঠিত।
যদ্ব্রহ্মপরমৈশ্বর্যং নিত্যং বৃংদাবনাশ্রযম্ । কৃষ্ণধামপরং তেষাং বনমধ্যে বিশেষতঃ
ব্রহ্মের সর্বোচ্চ ঐশ্বর্য চিরকাল বৃন্দাবনে আশ্রয় নেয়; কৃষ্ণের সর্বোচ্চ আবাস, বিশেষত বনমাঝে, সেখানে বিরাজমান।
তস্মাত্ত্রৈলোক্যমধ্যে তু পৃথ্বী ধন্যেতি বিশ্রুতা । যস্মান্মাথুরকং নাম বিষ্ণোরেকাংতবল্লভম্
তাই তিনটি লোকের মধ্যে পৃথিবীই সবচেয়ে ধন্য বলে পরিচিত, কারণ এখানে আছে মথুরা, যা বিষ্ণুর সবচেয়ে প্রিয়।