ন মে কৃত্যং বরেণাস্তি নরকোঽহং তথাপি চ । অন্যলোকহিতার্থায বৃণেঽহং বরমুত্তমম্
রাক্ষস তখন গরুড়ের উপর দাঁড়িয়ে কৃষ্ণকে বলল, 'আমার কোনো বর চাওয়ার প্রয়োজন নেই, কারণ আমি নরক। তবুও, অন্য লোকের মঙ্গলের জন্য আমি সর্বোচ্চ বর চাই।'
মৃতাহনি তু মে কৃষ্ণ সর্বভূতেশ্বরেশ্বর । যে নরা মংগলস্নানং কুর্বংতি মধুসূদন । ন তেষাং নিরযপ্রাপ্তির্ভবত্বেবং ভযাপহ
'হে কৃষ্ণ, সকল জীবের অধিপতি, আমার মৃত্যুর দিনে যারা মঙ্গলস্নান করবে, হে মধুসূদন, তাদের যেন কখনো নরকে যেতে না হয়—তাই হোক, হে ভয়নাশক।'
মহাদেব উবাচ- এবমস্ত্বিতি গোবিংদো দদৌ তস্মৈ বরং প্রভুঃ । ততঃ পশ্যন্হরেঃ সাক্ষাচ্ছরদংবুজ সন্নিভৌ
মহাদেব বললেন—'তাই হোক।' গোবিন্দ, সেই প্রভু, তাকে বর দিলেন। তারপর হরির পদযুগল, শরৎকালের পদ্মের মতো উজ্জ্বল, তিনি দর্শন করলেন—
চরণৌ বজ্রবৈডূর্য্যনূপুরাভ্যাং বিরাজিতৌ । অর্চিতৌ বিধিরুদ্রাদ্যৈস্ত্রিদশৈর্মুনিভিস্তথা
—যে পদযুগল বজ্র-মণি ও বৈডুর্যমণির নূপুরে শোভিত, ব্রহ্মা, রুদ্র ও অন্যান্য দেবতা এবং মুনিদের দ্বারা পূজিত—
ত্যক্ত্বা প্রাণান্মহীপুত্রঃ সারূপ্যমগমদ্ধরেঃ । ততো দেবগণাঃ সর্বে হর্ষনির্ভরমানসাঃ
—পৃথিবীর পুত্র প্রাণ ত্যাগ করে হরির সদৃশ রূপ লাভ করল। তখন সকল দেবতা আনন্দে পরিপূর্ণ হৃদয়ে—
ববৃষুঃ পুষ্পবর্ষাণি তুষ্টুবুশ্চ মহর্ষযঃ । প্রবিশ্য নগরং তস্য কৃষ্ণঃ কমললোচনঃ
—পুষ্পবৃষ্টি বর্ষণ করলেন, এবং মহর্ষিরা স্তব করলেন। এরপর পদ্মনয়ন কৃষ্ণ সেই নগরে প্রবেশ করলেন—
বলাত্তেন গৃহীতানি রত্নানি ত্রিদিবৌকসাম্ । কুংডলে দেবমাতুশ্চ তথৈবোচ্চৈঃশ্রবো হযম্
—বলপ্রয়োগে দেবতাদের রত্ন, দেবী-মায়ের কুণ্ডল এবং উচ্ছৈঃশ্রবা ঘোড়াটিও নিয়ে নিলেন।
ঐরাবতং গজশ্রেষ্ঠং প্রদীপ্তং মণিপর্বতম্ । সর্বমেতদ্যদুশ্রেষ্ঠো দদৌ শক্রায বজ্রিণে
এছাড়াও, এয়রাবত নামের শ্রেষ্ঠ হাতি ও দীপ্তিমান রত্নপর্বত নিয়ে, যাদবদের শ্রেষ্ঠ কৃষ্ণ সবই বজ্রধারী ইন্দ্রকে ফিরিয়ে দিলেন।
পার্থিবান্সর্বরাষ্ট্রেভ্যো জিত্বাঽসৌ নরকো বলী । কন্যাষোডশসাহস্রং হৃতবান্নরকস্তদা
সব রাজ্য জয় করে, বলশালী নরক তখন ষোলো হাজার কন্যাকে অপহরণ করেছিল।
সন্নিরুদ্ধাস্তু তাঃ সর্বা নরকাংতঃপুরে তদা । দৃষ্ট্বা কৃষ্ণং মহাবীর্যং কংদর্পশতসংনিভম্
তখন সেই সমস্ত কন্যা নরকের অন্তঃপুরে বন্দী ছিল; তারা মহাবীর কৃষ্ণকে দেখে, যিনি শত কামদেবের মতো দীপ্তিমান—
ভর্তারং বব্রিরে সর্বাঃ পতিং বিশ্বস্য সর্বগম্ । এতস্মিন্নেব কালে তু গোবিংদোঽনংতরূপবান্
—তারা সকলেই বিশ্বপতি, সর্বব্যাপী কৃষ্ণকেই স্বামী হিসেবে বেছে নিল। ঠিক সেই সময়ে, গোবিন্দ অসংখ্য রূপ ধারণ করলেন—
তাসাং করগ্রহং চক্রে বিধিনা পুরুষোত্তমঃ । নরকস্য সুতাঃ সর্বে পুরস্কৃত্য মহীং তদা
—পুরুষোত্তম নিয়ম অনুযায়ী তাদের প্রত্যেকের হাত ধরলেন। তারপর নরকের সব কন্যাকে সামনে এনে—
গোবিংদং শরণং জগ্মুস্তানরক্ষদ্ঘৃণানিধিঃ । তদ্রাজ্যে স্থাপ্য তান্সর্বান্পৃথিব্যা বাক্য গৌরবাত্
—তারা গোবিন্দকে আশ্রয় নিল, যিনি নরকাসুর-বধকারী ও করুণার সাগর। তাদের কথা মান্য করে, কৃষ্ণ সবাইকে নিজের রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত করলেন—
ঐন্দ্রং বিমানমারোপ্য তাশ্চ সর্বা বরস্ত্রিযঃ । দেবদূতৈর্মহাভাগৈর্দ্বারবত্যাং ন্যবেশযত্
—তারপর তিনি সেই সকল মহীয়সী নারীকে ইন্দ্রের বিমানে তুলে, দেবদূতদের সহায়তায় দ্বারকায় নিয়ে গেলেন।
বৈনতেযং সমারুহ্য সত্যযা সহ কেশবঃ । স্বর্লোকং প্রযযৌ তূর্ণং দ্রষ্টুং তাং দেবমাতরম্
ভিনতার পুত্র গরুড়ের পিঠে সত্যা সহ কেশব দ্রুত স্বর্গলোকে গেলেন দেবী-মাতাকে দর্শন করতে।
প্রবিশ্য নগরীং তত্র দেবরাজ্ঞো জনার্দনঃ । অবরুহ্য দ্বিজশ্রেষ্ঠাত্পত্ন্যা সহ মহাবলঃ
সেখানে দেবরাজের নগরে প্রবেশ করে, জনার্দন, মহাবল কৃষ্ণ, পত্নীসহ গরুড় থেকে অবতরণ করলেন।
ববংদে মাতরং তত্র বংদ্যাং তাং ত্রিদিবৌকসাম্ । সংপরিষ্বজ্য বাহুভ্যামদিতিঃ পুত্রবত্সলা
সেখানে তিনি স্বর্গবাসীদের মধ্যে শ্রদ্ধেয় তাঁর মাতা অদিতিকে প্রণাম করলেন। মা যেমন সন্তানের প্রতি স্নেহশীলা, অদিতি তাঁকে দুই হাতে জড়িয়ে ধরলেন।
নিবেশ্যাসনমুখ্যে তু পূজযামাস ভক্তিতঃ । আদিত্যা বসবো রুদ্রাঃ শতক্রতুপুরোগমাঃ
তাঁকে প্রধান আসনে বসিয়ে, ভক্তিসহকারে পূজা করলেন। আদিত্য, বসু, রুদ্র এবং ইন্দ্র তাদের নেতৃত্বে উপস্থিত ছিলেন।
তত্র সংপূজযামাসুর্যথার্হং পরমেশ্বরম্ । শচীগৃহং সমাগম্য সত্যভামা যশস্বিনী
সেখানে তিনি যথাযথভাবে পরমেশ্বরকে পূজা করলেন। যশস্বিনী সত্যভামা শচীর গৃহে প্রবেশ করলেন।
তযা সমর্চিতা দেব্যা সমাসীনা সুখাসনে । তস্মিন্কালে সুপুষ্পাণি পারিজাতস্য কিংকরাঃ
দেবী শচীর দ্বারা সন্মানিত হয়ে, সত্যভামা আরামে আসনে বসে ছিলেন। সেই সময় পারিজাত বৃক্ষের সেবকরা সুন্দর ফুল নিয়ে এলেন।
শচ্যৈ দেব্যৈ দদুঃ প্রীত্যা সহস্রাক্ষেণ চোদিতাঃ । প্রগৃহ্য তানি পুষ্পাণি শচীদেবী সুমধ্যমা
ইন্দ্রের অনুপ্রেরণায় সেবকরা আনন্দের সঙ্গে দেবী শচীর হাতে ফুল দিলেন। সুমধুর দেহের শচী দেবী সেই ফুলগুলি গ্রহণ করলেন।
নীলনির্মলকেশে চ ববংধ স্বস্য মূর্ধনি । অবমান্য শচী তত্র সত্যভামাং যশস্বিনীম্
নিজের কালো ও নির্মল চুলে সেই ফুলগুলি গেঁথে নিলেন শচী। সেখানে তিনি যশস্বিনী সত্যভামাকে অবহেলা করলেন।
অনর্হা মানুষী চেযং দেবার্হং কুসুমং শুভম্ । ইতি কৃত্বা মতিং তস্যৈ ন দদৌ কুসুমানি সা
তিনি মনে করলেন, 'এ মহিলা তো সাধারণ মানুষ, দেবতাদের জন্য উপযুক্ত এই পবিত্র ফুল তার উপযুক্ত নয়,'—এই ভেবে তিনি সত্যভামাকে ফুল দিলেন না।
বিনিষ্ক্রম্য পুরাত্তস্মাত্সত্যা কোপসমন্বিতা । সমেত্য কৃষ্ণং ভর্ত্তারমুবাচ কমলেক্ষণা
তখন সত্যভামা রাগে অভিভূত হয়ে প্রাসাদ থেকে বেরিয়ে এলেন। তিনি পদ্মনয়না কৃষ্ণের কাছে গিয়ে সব বললেন।
সত্যোবাচ- এষা শচী যদুশ্রেষ্ঠ পারিজাতেন গর্বিতা । অদত্ত্বা মম গোবিংদ ববংধ স্বস্য মূর্দ্ধনি
সত্যভামা বললেন— 'হে যাদবদের শ্রেষ্ঠ, এই শচী পারিজাত ফুল পেয়ে গর্বিত। গোবিন্দ, সে আমাকে না দিয়ে নিজের মাথায় গেঁথে নিয়েছে।'
মহাদেব উবাচ-। সত্যযা ভাষিতং শ্রুত্বা বাসুদেবো মহাবলঃ । উত্পাট্য পারিজাতং তু নিবেশ্য গরুডোপরি
মহাদেব বললেন— সত্যভামার কথা শুনে মহাবলশালী বাসুদেব পারিজাত গাছটি উপড়ে নিয়ে গরুড়ের উপর বসালেন।
আরুহ্য সত্যযা তূর্ণং বৈনতেযং মহাবলম্ । প্রযযৌ দ্বারকাং রম্যাং নগরীং দেবকীসুতঃ
তারপর সত্যভামাকে নিয়ে দ্রুত গরুড়ের পিঠে চড়ে দেবকী-পুত্র সুন্দর দ্বারকা নগরীর দিকে রওনা হলেন।
ততঃ কোপসমাবিষ্টো দেবরাজঃ শতক্রতুঃ । রুদ্রৈর্বসুভিরাদিত্যৈঃ সাধ্যৈশ্চ মরুতাং গণৈঃ
তখন দেবরাজ ইন্দ্র প্রচণ্ড ক্রোধে রুদ্র, বসু, আদিত্য, সাধ্য ও মরুৎগণের সঙ্গে প্রস্তুত হলেন।
ঐরাবতং সমারুহ্য যযৌ যুদ্ধায কেশবম্ । ততো দেবগণাঃ সর্বে পরিবার্য্য জনার্দনম্
তাঁরা ঐরাবতে চড়ে কেশবের সঙ্গে যুদ্ধের জন্য এগিয়ে গেলেন। তারপর সব দেবতাগণ জনার্দনকে ঘিরে ধরলেন।
ববৃষুঃ শস্ত্রবর্ষাণি মেঘা ইব মহাচলম্ । কৃষ্ণশ্চিচ্ছেদ চক্রেণ তান্যস্ত্রাণি দিবৌকসাম্
তারা মেঘের মতো অস্ত্রের বৃষ্টি বর্ষণ করতে লাগল, আর কৃষ্ণ চক্র দিয়ে দেবতাদের সেই অস্ত্রগুলি ছিন্ন করলেন।