ইতি শেষমুখপ্রোক্তং শ্রুত্বা বাত্স্যাযনোঽব্রবীত্ । রামাযণং শ্রোতুমনাঃ সর্বধর্মসমন্বিতম্
শেষের মুখ থেকে এই কথা শুনে, বাত্স্যায়ন, সব ধর্মে পূর্ণ রামায়ণ শুনতে ইচ্ছা প্রকাশ করলেন।
বাত্স্যাযন উবাচ। কস্মিন্কালে কৃতং স্বামিন্রামাযণমিদং মহত্ । কস্মাচ্চকার কিন্তত্র বর্ণনং তদ্বদস্ব মে
বাত্স্যায়ন বললেন, 'হে স্বামী, এই মহান রামায়ণ কোন সময়ে রচিত হয়েছিল? কে লিখেছিলেন, আর তার বিষয়বস্তু কী? আমাকে বলো।'
শেষ উবাচ-। একদা গতবান্বিপ্রো বাল্মীকির্বিপিনং মহত্ । যত্র তালাস্তমালাশ্চ কিংশুকা যত্র পুষ্পিতাঃ
শেষ বললেন, 'একদিন, ঋষি বাল্মীকি এক বিশাল অরণ্যে গেলেন, যেখানে তাল, তামাল আর ফুলে ভরা কিমশুক গাছ ছিল।'
কেতকী যত্র রজসা কুর্বতী সৌরভং বনম্ । শশিপ্রভেব মহতী দৃশ্যতে শুভ্রকর্ণভৃত্ । চংপকোবকুলশ্চাপি কোবিদারঃ কুরংটকঃ
সেখানে, কেতকীর পরাগে বনভূমি সুগন্ধে ভরে উঠেছিল; বিশাল সাদা ফুলের গাছ চাঁদের মতো জ্বলছিল, আর ছিল চাঁপা, বকুল, কোবিদার ও কুরণ্টক গাছ।
অনেকে পুষ্পিতা যত্র পাদপাঃ শোভনে বনে । কোকিলানাং বিরাবেণ ষট্পদানাং চ শব্দিতৈঃ
সেই সুন্দর অরণ্যে অনেক ফুলে ভরা গাছ ছিল, কোকিলের ডাক আর মৌমাছির গুঞ্জনে মুখরিত।
সংঘুষ্টং সর্বতো রম্যং মনোহরবযোন্বিতম্ । তত্র ক্রৌংচযুগং রম্যং কামবাণপ্রপীডিতম্
সর্বত্র সেই মনোমুগ্ধকর বন আনন্দময় শব্দে ভরে ছিল; সেখানে একজোড়া ক্রাঞ্চ পাখি বাস করত, যাদের কামনার তীর বিদ্ধ করেছিল।
পরস্পরং প্রহৃষিতং রেমে স্নিগ্ধতযা স্থিতম্ । তদা ব্যাধঃ সমাগত্য তযোরেকং মনোহরম্
একজন আরেকজনের সান্নিধ্যে আনন্দে মগ্ন হয়ে, ভালোবাসায় একত্রে থাকছিল। তখন এক শিকারি এসে, তাদের মধ্যে একজনকে দেখে, যার রূপ ছিল মনকাড়া—
অবধীন্নির্দযঃ কশ্চিন্মাংসাস্বাদনলোলুপঃ । তদা ক্রৌংচী ব্যাধহতং স্বপতিং বীক্ষ্য দুঃখিতা
কোনো নিষ্ঠুর শিকারি, মাংসের লোভে, নির্মমভাবে একজনকে হত্যা করল। তখন স্ত্রী ক্রৌঞ্চী, শিকারির হাতে স্বামীকে নিহত দেখে, গভীর দুঃখে ভরে গেল।
বিললাপ ভৃশং দুঃখান্মুংচংতী রাবমুচ্চকৈঃ । তদা মুনিঃ প্রকুপিতো নিষাদং ক্রৌংচঘাতকম্
সে গভীর কষ্টে উচ্চস্বরে কান্না করছিল। তখন ঋষি, ক্রৌঞ্চ পাখির হত্যাকারী সেই শিকারিকে দেখে, ক্রুদ্ধ হলেন।
শশাপ বার্যুপস্পৃশ্য সরিতঃ পাবনং শুভম্ । মা নিষাদ প্রতিষ্ঠাং ত্বমগমঃ শাশ্বতীঃ সমাঃ
পবিত্র নদীর জল স্পর্শ করে ঋষি শিকারিকে অভিশাপ দিলেন— 'হে নিষাদ, তুমি কখনও দীর্ঘকাল স্থায়ী সুখ লাভ করবে না।'
যত্ক্রৌংচপক্ষিণোরেকমবধীঃ কামমোহিতম্ । তদা প্রবংধং শ্লোকস্য জাতং মত্বা হ্যনুদ্বিজাঃ
তুমি কামনা ও মোহে বিভোর হয়ে ক্রৌঞ্চ পাখির যুগলের একজনকে হত্যা করেছ। তখন ঋষির মনে হল, ছন্দবদ্ধ শ্লোকের সৃষ্টি হয়েছে, আর অন্য ঋষিরা শান্তচিত্তে তা উপলব্ধি করলেন।
ঊচুর্মুনিং প্রহৃষ্টাস্তে শংসংতঃ সাধুসাধ্বিতি । স্বামিঞ্ছাপোদিতে বাক্যে ভারতীশ্লোকমাতনোত্
ঋষিরা আনন্দে বললেন, 'সাধু! সাধু!' আর যখন স্বামী অভিশাপ উচ্চারণ করলেন, তখন সরস্বতী দেবী সেই বাক্যকে শ্লোকের রূপ দিলেন।
অত্যংতং মোহনো জাতঃ শ্লোকোঽযং মুনিসত্তম । তদা মুনিঃ প্রহৃষ্টাত্মা বভূব বাডবর্ষভ । তস্মিন্কালে সমাগত্য ব্রহ্মা পুত্রৈঃ সমন্বিতঃ
হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, এই শ্লোকটি অত্যন্ত মোহনীয় হয়ে উঠল। তখন ঋষি আনন্দিত হৃদয়ে দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন। সেই মুহূর্তে ব্রহ্মা তাঁর পুত্রদের নিয়ে এসে উপস্থিত হলেন।
বচো জগাদ বাল্মীকিং ধন্যোসি ত্বং মুনীশ্বর । ভারতী ত্বন্মুখে স্থিত্বা শ্লোকত্বং সমপদ্যত
তিনি বাল্মীকি ঋষিকে বললেন, 'তুমি ধন্য, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ! তোমার মুখে স্থিত সরস্বতী দেবী শ্লোকের রূপ নিয়েছেন।'
তস্মাদ্রামাযণং রম্যং কুরুষ্ব মধুরাক্ষরম্ । যেন তে বিমলা কীর্তিরাকল্পাংতং ভবিষ্যতি
তাই তুমি মধুর ভাষায় রামায়ণ রচনা করো, যার দ্বারা তোমার নির্মল খ্যাতি যুগের শেষ পর্যন্ত স্থায়ী হবে।
ধন্যা সৈব মুখে বাণী রামনাম্না সমন্বিতা । অন্যা কামকথা নৄণাং জনযত্যেব পাতকম্
রামের নামের সঙ্গে যুক্ত সেই বাক্যই সত্যিই ধন্য। মানুষের কামনাকথা শুধু পাপই জন্ম দেয়।
তস্মাত্কুরুষ্ব রামস্য চরিতং লোকবিশ্রুতম্ । যেন স্যাত্পাপিনাং পাপহানিরেব পদেপদে
তাই তুমি রামের বিখ্যাত কাহিনি রচনা করো, যার দ্বারা প্রতি পদে পাপীদের পাপ বিনাশ হবে।
ইত্যুক্ত্বাংতর্দধে স্রষ্টা সর্বদেবৈঃ সমন্বিতঃ । ততঃ সচিংতযামাস কথং রামাযণং ভবেত্
এভাবে বলার পর সৃষ্টিকর্তা সব দেবতার সঙ্গে অদৃশ্য হলেন। তারপর তিনি ভাবতে শুরু করলেন, 'রামায়ণ কেমন হবে?'
তদা ধ্যানপরো জাতো নদীতীরে মনোরমে । তস্য চেতস্যথো রামঃ প্রাদুর্ভূতো মনোহরঃ
তখন তিনি মনোরম নদীর তীরে ধ্যানমগ্ন হলেন। তাঁর মনে রাম, মনকাড়া রূপে, প্রকাশ পেলেন।
নীলোত্পলদলশ্যামং রামং রাজীবলোচনম্ । নিরীক্ষ্য তস্য চরিতং ভূতংভাবিভবচ্চ যত্
তিনি রামকে দেখলেন, নীলপদ্মের পত্রের মতো শ্যামবর্ণ, পদ্মের মতো চোখ। তাঁর কাজ—যা অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ—সবই দেখলেন।
তদাত্যংতং মুদং প্রাপ্তো রামাযণমথাসৃজত্ । মনোরমপদৈর্যুক্তং বৃত্তৈর্বহুবিধৈরপি
তখন তিনি চরম আনন্দে রামায়ণ রচনা করলেন, মনোরম শব্দ ও নানা ছন্দে সাজিয়ে।
ষট্কাংডানি সুরম্যাণি যত্র রামাযণেঽনঘ । বালমারণ্যকং চান্যত্কিষ্কিংধা সুংদরং তথা
হে পাপহীন, রামায়ণে ছয়টি অত্যন্ত সুন্দর কাণ্ড আছে— বাল, অরণ্য, কিষ্কিন্ধা, সুন্দর—
যুদ্ধমুত্তরমন্যচ্চ ষডেতানি মহামতে । শৃণুযাদ্যো নরঃ পুণ্যাত্সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যুদ্ধ, উত্তর এবং আরও একটি—এই ছয়টি, হে মহাবুদ্ধি। যে পুণ্যবান মানুষ এগুলো শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
তত্র বালে তু সংতুষ্টঃ পুত্রেষ্ট্যা চতুরস্সুতান্ । প্রাপ পংক্তিরথঃ সাক্ষাদ্ধরিং ব্রহ্মসনাতনম্
সেখানে বালকাণ্ডে, পুত্রেষ্টি যজ্ঞে সন্তুষ্ট হয়ে, চার পুত্রসহ রাজা তাঁর অনুসারীদের নিয়ে সরাসরি চিরন্তন ব্রহ্মন, হরি-কে লাভ করেন।
স কৌশিকমখং গত্বা সীতামুদ্বাহ্য ভার্গবম্ । আগত্য পুরমুত্কৃষ্টো যৌবরাজ্যপ্রকল্পনম্
তিনি কৌশিকের যজ্ঞে গিয়ে সীতাকে বিয়ে করেন, তারপর ভরগবের সঙ্গে ফিরে এসে নগরে বিশেষ সম্মান পান এবং রাজ্যাভিষেকের প্রস্তুতি শুরু হয়।
মাতৃবাক্যাদ্বনং প্রাগাদ্গংগামুত্তীর্য পর্বতম্ । চিত্রকূটং মহিলযা লক্ষ্মণেন সমন্বিতঃ
মায়ের আদেশে তিনি বনযাত্রা করেন, গঙ্গা পার হয়ে পাহাড় অতিক্রম করেন, এরপর স্ত্রী ও লক্ষ্মণের সঙ্গে চিত্রকূটে পৌঁছান।
ভরতস্তং বনে শ্রুত্বা জগাম ভ্রাতরং নযী । তমপ্রাপ্য স্বযং নংদিগ্রামে বাসমচীকরত্
ভরত বনবাসে ভাইয়ের কথা শুনে সৎ উদ্দেশ্যে তাঁর কাছে যান; কিন্তু না পেয়ে নিজে নন্দিগ্রামে বাস করেন।
বালমেতচ্ছৃণুষ্বান্যদারণ্যকসমুদ্ভবম্ । মুনীনামাশ্রমে বাসস্তত্র তত্রোপবর্ণনম্
শোনো বালক, বন থেকে উদ্ভূত আরেকটি কাহিনি: ঋষিদের আশ্রমে বাস এবং তার বর্ণনা।
নাসাচ্ছেদঃ শূর্পণখ্যাঃ খরদূষণনাশনম্ । মাযামারীচহননং দৈত্যাদ্রামাপহারণম্
সেখানে ছিল শূর্পণখার নাক কাটা, খর ও দূষণের বিনাশ, মায়ামারীচের হত্যা এবং রাক্ষসের দ্বারা সীতার অপহরণ।
বনে বিরহিণা ভ্রাংতং মনুষ্যচরিতং ভৃতম্ । কবংধপ্রেক্ষণং তত্র পম্পাযাং গমনং তথা
বনে বিচ্ছেদের যন্ত্রণায় ঘুরে বেড়ানো, মানবের মতো আচরণ, সেখানে কবন্ধের সঙ্গে সাক্ষাৎ এবং পরে পাম্পায় যাত্রা।