শ্রুতং রামাযণোদ্গানং পুত্রাভ্যাং তে সুরাসুরৈঃ । গংধর্বৈরপি সর্বৈশ্চ কৌতুকাবিষ্টমানসৈঃ
তোমার দুই পুত্রের মুখে রামায়ণের গান দেবতা, অসুর ও সমস্ত গন্ধর্বরা শুনেছেন, যাদের মন বিস্ময়ে ভরে গেছে।
প্রসন্না এব সর্বেঽপি প্রশশংসুঃ সুতৌ চ তে । ত্রৈলোক্যং মোহিতং তাভ্যাং রূপগানবযোগুণৈঃ
সবাই আনন্দিত হয়ে তোমার দুই পুত্রকে প্রশংসা করেছে; তাদের রূপ, গান, যৌবন ও গুণে তিনটি জগতই মুগ্ধ হয়েছে।
দত্তং যল্লোকপালৈস্তু সুতাভ্যাং স্বীকৃতং হি তত্ । ঋষিভিশ্চ বরা আভ্যামন্যেভ্যঃ কীর্তিরেব চ
লোকপালরা যা দিয়েছেন, তোমার পুত্ররা তা গ্রহণ করেছে; ঋষিরা তাদের বর দিয়েছেন, আর অন্যদের কাছ থেকে তারা শুধু খ্যাতি পেয়েছে।
একরামং জগত্সর্বং পূর্বং মুনিবিলোকিতম্ । ত্রিরামমধুনা জাংতং সুতাভ্যাং তেখিলেক্ষিতম্
আগে ঋষিরা সমস্ত জগৎকে এক রাম হিসেবে দেখেছিলেন; এখন তোমার দুই পুত্রের মাধ্যমে সবাই তিন রামের রূপ দেখছে।
এককামপরামূর্তির্লোকে পূর্বমবেক্ষিতা । কামৈশ্চতুর্ভিরদ্যাযং জাযতে চ যতস্ততঃ
আগে জগৎকে একমাত্র কামনার রূপে দেখা হত; কিন্তু এখন চার কামনার কারণে এভাবে প্রকাশ পাচ্ছে।
সর্বত্রান্যত্র রাজেংদ্র রামপুত্রৌ কুশীলবৌ । গীযতে অত্র সংকোচঃ কিং কৃতো বিদুষি ত্বযি
হে রাজেন্দ্র, অন্য সব জায়গায় রামের দুই পুত্র কুশ ও লাভের গান গাওয়া হয়; তাহলে, জ্ঞানী তুমি কেন এখানে সংকোচ করছ?
কৃতেষু তব সর্বেষু শ্রূযতে মহতী স্তুতিঃ । ত্যাগাদন্যত্র সীতাযাঃ পুণ্যশ্লোকশিরোমণে
তোমার সব কাজের জন্য মহান প্রশংসা শোনা যায়, হে পুণ্যশ্লোকের রত্ন; শুধু সীতার ত্যাগের জন্য নয়।
ত্বযা ত্রৈলোক্যনাথেন গার্হস্থ্যমনুকুর্বতা । অংগীকার্যৌ সুতৌ রামবিদ্যাশীলগুণান্বিতৌ
তুমি, তিন জগতের অধিপতি, গার্হস্থ্য জীবন অনুসরণ করে, রামের বিদ্যা, চরিত্র ও গুণে পূর্ণ তোমার দুই পুত্রকে গ্রহণ করা উচিত।
ন তৌ স্বাং মাতরং হিত্বা স্থাস্যতোঽভবদংতিকে । জনন্যা সহিতৌ তস্মাদাকার্যৌ ভবতা সুতৌ
তারা নিজের মা-কে ছেড়ে তোমার কাছে থাকবে না; তাই, তোমার উচিত তোমার পুত্রদের তাদের মায়ের সঙ্গে একত্র করা।
দত্ত এব তযেদানীং সেনাসংজীবনাত্পুনঃ । প্রত্যযঃ সর্বলোকানাং পাবনঃ পততামপি
তুমি এখন সেনাকে পুনর্জীবিত করে আবার সকলকে আশ্বাস দিয়েছ; এটাই সমস্ত জগতের বিশ্বাস, যা পতিতদেরও পবিত্র করে।
নাজ্ঞাতং তেন চাস্মাকং নামরাণাং চ মানদ । শুদ্ধৌ তস্যাস্তু লোকানাং যন্নষ্টং তদিহ ধ্রুবম্
তাঁর বা আমাদের কাছে কিছুই অজানা নয়, হে দেবতাদের সম্মানদাতা; তাঁর মাধ্যমে জগতের শুদ্ধতা হোক, যা হারিয়েছিল তা এখানে নিশ্চিতভাবে ফিরে এসেছে।
শেষ উবাচ। ইতি বাল্মীকিনা রামঃ সর্বজ্ঞোঽপ্যববোধিতঃ । স্তুত্বা নত্বা চ বাল্মীকিং প্রত্যুবাচ স লক্ষ্মণম্
শেষ বললেন: এভাবে বাল্মীকি রামকে, যিনি সব জানেন, উপদেশ দিলেন; রাম বাল্মীকিকে প্রশংসা ও প্রণাম করে লক্ষ্মণকে বললেন।
গচ্ছ তাতাধুনা সীতামানেতুং ধর্মচারিণীম্ । সপুত্রাং রথমাস্থায সুমংত্রসহিতঃ সখে
তুমি এখন যাও, প্রিয়, ধর্মে চলা সীতাকে ও তাঁর দুই পুত্রকে নিয়ে আসো; সুমন্ত্রের সঙ্গে রথে চড়ে যাও, বন্ধু।
শ্রাবযিত্বা মমেমানি মুনেশ্চ বচনান্যপি । সংবোধ্য চ পুরীমেতাং সীতাং প্রত্যানযাশু তাম্
আমার ও ঋষির এই কথা প্রচার করে, এই নগরকে জানিয়ে, দ্রুত সীতাকে ফিরিয়ে নিয়ে এসো।
লক্ষ্মণ উবাচ। যাস্যামি তব সংদেশাত্সর্বেষাং নঃ প্রভোর্বিভো । দেব্যা যাস্যতি চেদ্দেব যাত্রা মে সফলা ততঃ
লক্ষ্মণ বললেন: আমি তোমার আদেশে যাব, হে আমাদের সকলের প্রভু; দেবী নিজে যদি আসেন, তবে আমার যাত্রা সফল হবে।
মযি সামাভ্যসূযৈব পূর্বদোষবশাত্সতী । অনাগতাযাং তস্যাং তু ক্ষমস্বাগংতুকং মম
আগের কোনো দোষের কারণে যদি সৎ সীতা আমার প্রতি অসন্তোষ রাখেন, তাহলে তিনি আসার আগেই, আমার কাছে ক্ষমা করো।
ইত্যুক্ত্বা লক্ষ্মণো রামং রথে স্থিত্বা নৃপাজ্ঞযা । সুমিত্রমুনিশিষ্যাভ্যাং যুতোঽগাদ্ভূমিজাশ্রমম্
এভাবে বলার পর লক্ষ্মণ রাজা রামের আদেশে রথে উঠে, সুমিত্রা ও ঋষির শিষ্যদের সঙ্গে নিয়ে, ভূমিজার আশ্রমে গেল।
কথং প্রসাদনীযা স্যাত্সীতা ভগবতী মযা । পূর্বদোষং বিজানংতী রামাধীনস্য মে সদা
আমি কীভাবে ভগবতী সীতাকে সন্তুষ্ট করতে পারি, যিনি আমার আগের ভুল জানেন এবং যার ইচ্ছা সবসময় রামের উপর নির্ভরশীল?
এবং সংচিংতযন্নংতর্হর্ষসংকোচ মধ্যগঃ । লক্ষ্মণঃ প্রাপ সীতাযা আশ্রমং শ্রমনাশনম্
এভাবে মনে মনে ভাবতে ভাবতে, আনন্দ আর সংযমের মাঝখানে, লক্ষ্মণ সীতার সেই আশ্রমে পৌঁছাল, যেখানে ক্লান্তি দূর হয়।
রথাত্সোথাবরুহ্যারাদশ্রুরুদ্ধবিলোচনঃ । আর্যে পূজ্যে ভগবতি শুভে ইতি বদন্মুহুঃ
রথ থেকে নেমে, চোখে জল নিয়ে, লক্ষ্মণ বারবার বলল, 'আর্য, পূজ্য, শুভ ভগবতী!'
পপাত পাদযোস্তস্যা বেপমানাখিলাংগকঃ । উত্থাপিতস্তযা দেব্যা প্রীতিবিহ্বলযা স চ
সে কাঁপতে কাঁপতে সীতার পায়ে পড়ল; দেবী সীতা স্নেহে অভিভূত হয়ে তাকে তুলে নিলেন।
কিমর্থমাগতঃ সৌম্য বনং মুনিজনপ্রিযম্ । আস্তে স কুশলী দেবঃ কৌসল্যাশুক্তিমৌক্তিকঃ
সৌম্য, তুমি কেন এই মুনিদের প্রিয় অরণ্যে এসেছ? কৌশল্যার মুক্তার মতো রাজা কি ভালো আছেন?
অরোষো মযি কশ্চিত্স কীর্ত্যা কেবলযাদৃতঃ । কীর্ত্যতে সর্বলোকৈশ্চ কল্যাণগুণসাগরঃ
তাঁর কি আমার প্রতি কোনো রাগ আছে, নাকি কেবল খ্যাতির জন্য সম্মানিত? তিনি কল্যাণগুণের সমুদ্র, যিনি সকল লোকের কাছে প্রশংসিত।
অকীর্তিভীতিমাপন্নস্ত্যক্তুং মাং ত্বাং নিযুক্তবান্ । যদি ততশ্চ লোকেষু কীর্তিস্তস্যামলাভবত্
কুখ্যাতির ভয়ে তিনি তোমাকে আমাকে ত্যাগ করতে বলেছিলেন; তাই তাঁর খ্যাতি পৃথিবীতে অমল রয়েছে।
মৃত্বাপি পতিসত্কীর্তিং কুর্বংত্যা মে হি সুস্থিরা । পতিসামীপ্যমেবাশু ভূযাদেব হি দেবর
স্ত্রী মৃত্যুর পরও স্বামীর সুনাম বজায় রাখে; হে দেবর, আমি যেন দ্রুত আমার স্বামীর কাছে পৌঁছাতে পারি।
ত্যক্তযাপি মযা তেন নাসৌ ত্যক্তো মনাগপি । ফলং হি সাধনাযত্তং হেতুঃ ফলবশো ন তু
তিনি আমাকে ত্যাগ করলেও, আমি তাঁকে একটুও ত্যাগ করিনি; কারণ ফল চেষ্টা অনুযায়ী আসে, ফলের জন্য কারণ নয়।
কৌসল্যাশল্যশূন্যাসৌ কৃপাপূর্ণা সদা মযি । আস্তে কুশলিনী যস্যাঃ পুত্রস্ত্রৈলোক্যপালকঃ
কৌশল্যা দুঃখহীন, আমার প্রতি সদা করুণাময়; তিনি সুস্থ আছেন, যার পুত্র তিন জগতের রক্ষক।
সর্বে কুশলিনঃ সংতি ভরতাদ্যাশ্চ বাংধবাঃ । সুমিত্রা চ মহাভাগা যস্যাঃ প্রাণাদহং প্রিযা
সবাই ভালো আছেন—ভরত ও অন্যান্য আত্মীয়রা, আর মহাভাগা সুমিত্রা, যাঁর কাছে আমি প্রাণের চেয়েও প্রিয়।
মদ্বত্কিং ত্বমপি ত্যক্তঃ সর্বলোকেষু কীর্তযে । রাজ্ঞঃ কিং দুস্ত্যজং তস্য স্বাত্মাপি যস্য ন প্রিযঃ
আমার মতো, তুমি কি খ্যাতির জন্য ত্যাগ হয়েছ? রাজা কিসে ত্যাগ করতে পারেন না, যার কাছে নিজের প্রাণও প্রিয় নয়?
ইত্যেবং বহুধা পৃষ্টস্তযা রামানুজঃ সতাম্ । উবাচ কুশলী দেবঃ কুশলং ত্বযি পৃচ্ছতি
এভাবে দেবী নানা প্রশ্ন করলে, রামের ভাই বললেন, 'প্রভু ভালো আছেন এবং তোমার কুশল জানতে চেয়েছেন।'