পামরৈর্মহিমানাস্যা জ্ঞাযতে যদি দূষিতৈঃ । কা হানিস্তাবতা রাম পুণ্যশ্রবণকীর্তন
তাঁর মহিমা যদি দুষ্ট বা দূষিতদের দ্বারা ভুল বোঝা হয়, তাতে কী ক্ষতি, রাম, যখন তাঁর পুণ্য ও কীর্তি শ্রবণ ও গানে প্রকাশিত হয়?
অস্মত্সাক্ষিকমেতস্যাঃ পাবনং চরিতং সদা । সদ্যস্তে সিদ্ধিমাযাংতি যে সীতাপদচিংতকাঃ
তাঁর পবিত্র কর্ম সর্বদা আমাদের সাক্ষী; যারা সীতার পদ স্মরণ করেন, তারা সঙ্গে সঙ্গে সিদ্ধি লাভ করেন।
যস্যাঃ সংকল্পমাত্রেণ জন্মস্থিতিলযাদিকাঃ । ভবংতি জগতাং নিত্যং ব্যাপারা ঐশ্বরা অমী
সীতার কেবল ইচ্ছাতেই সৃষ্টির, স্থিতি ও লয়ের মতো বিশ্বজগতের কার্য সদা ঘটে—এটাই ঈশ্বরীয় কার্য।
সীতা মৃত্যুঃসুধা চেযং তপত্যেষা চ বর্ষতি । স্বর্গো মোক্ষস্তপো যোগো দানং চ তব জানকী
এই সীতা মৃত্যুও, অমৃতও; তিনি দহন করেন, আবার বৃষ্টি দেন; তোমার জানকী স্বর্গ, মুক্তি, তপস্যা, যোগ ও দান।
ব্রহ্মাণং শিবমন্যাংশ্চ লোকপালান্মদাদিকান্ । করোত্যেষা করোত্যেব নান্যা সীতা তব প্রিযা
তোমার প্রিয় সীতা একাই ব্রহ্মা, শিব ও অন্য লোকপালদের, এমনকি অহংকারীও, সৃষ্টি করেন; অন্য কেউ নয়।
ত্বং পিতা সর্বলোকানাং সীতা চ জননীত্যতঃ । কুদৃষ্টিরত্র তু ক্ষেমযোগ্যা ন তব কর্হিচিত্
তুমি সব জগতের পিতা, আর সীতা জননী; তাই তাঁর প্রতি কখনও খারাপ দৃষ্টি রাখা তোমার জন্য ঠিক নয়।
বেত্তি সীতাং সদা শুদ্ধাং সর্বজ্ঞো ভগবান্স্বযম্ । ভবানপি সুতাং ভূমেঃ প্রাণাদপি গরীযসীম্
ভগবান সর্বজ্ঞ নিজে সবসময় সীতাকে শুদ্ধ জানেন, আর তুমি, ভূমিপুত্রীকে নিজের প্রাণের থেকেও বেশি প্রিয় জানো।
আদর্তব্যা ত্বযা তস্মাত্প্রিযা শুদ্ধেতি জানকী । ন চ শাপপরাভূতিঃ সীতাযাং ত্বযি বা বিভো
তাই তোমাকে সবসময় তোমার প্রিয় জানকীকে শুদ্ধ মনে রাখতে হবে; অভিশাপ বা পরাজয় কখনও সীতা বা তোমাকে স্পর্শ করতে পারে না, হে প্রভু।
ইমানি মম বাক্যানি বাচ্যানি জগতাং পতিম্ । রামং প্রতি ত্বযা সাক্ষাদ্বাল্মীকে মুনিসত্তম
হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বাল্মীকি, তুমি আমার এই কথা সরাসরি রামকে, সমস্ত জগতের অধিপতি, জানিয়ে দাও।
ইত্যুক্তো বরুণেনাহং সীতাসংগ্রহকারণাত্ । এবমেব হি সর্বৈশ্চ লোকপালৈরপি প্রভো
সীতা ফিরিয়ে আনার জন্য বরুণ যখন আমাকে এভাবে বলেছিলেন, তখন সব লোকপালও, হে প্রভু, একইভাবে আমাকে উৎসাহ দিয়েছিলেন।
শ্রুতং রামাযণোদ্গানং পুত্রাভ্যাং তে সুরাসুরৈঃ । গংধর্বৈরপি সর্বৈশ্চ কৌতুকাবিষ্টমানসৈঃ
তোমার দুই পুত্রের মুখে রামায়ণের গান দেবতা, অসুর ও সমস্ত গন্ধর্বরা শুনেছেন, যাদের মন বিস্ময়ে ভরে গেছে।
প্রসন্না এব সর্বেঽপি প্রশশংসুঃ সুতৌ চ তে । ত্রৈলোক্যং মোহিতং তাভ্যাং রূপগানবযোগুণৈঃ
সবাই আনন্দিত হয়ে তোমার দুই পুত্রকে প্রশংসা করেছে; তাদের রূপ, গান, যৌবন ও গুণে তিনটি জগতই মুগ্ধ হয়েছে।
দত্তং যল্লোকপালৈস্তু সুতাভ্যাং স্বীকৃতং হি তত্ । ঋষিভিশ্চ বরা আভ্যামন্যেভ্যঃ কীর্তিরেব চ
লোকপালরা যা দিয়েছেন, তোমার পুত্ররা তা গ্রহণ করেছে; ঋষিরা তাদের বর দিয়েছেন, আর অন্যদের কাছ থেকে তারা শুধু খ্যাতি পেয়েছে।
একরামং জগত্সর্বং পূর্বং মুনিবিলোকিতম্ । ত্রিরামমধুনা জাংতং সুতাভ্যাং তেখিলেক্ষিতম্
আগে ঋষিরা সমস্ত জগৎকে এক রাম হিসেবে দেখেছিলেন; এখন তোমার দুই পুত্রের মাধ্যমে সবাই তিন রামের রূপ দেখছে।
এককামপরামূর্তির্লোকে পূর্বমবেক্ষিতা । কামৈশ্চতুর্ভিরদ্যাযং জাযতে চ যতস্ততঃ
আগে জগৎকে একমাত্র কামনার রূপে দেখা হত; কিন্তু এখন চার কামনার কারণে এভাবে প্রকাশ পাচ্ছে।
সর্বত্রান্যত্র রাজেংদ্র রামপুত্রৌ কুশীলবৌ । গীযতে অত্র সংকোচঃ কিং কৃতো বিদুষি ত্বযি
হে রাজেন্দ্র, অন্য সব জায়গায় রামের দুই পুত্র কুশ ও লাভের গান গাওয়া হয়; তাহলে, জ্ঞানী তুমি কেন এখানে সংকোচ করছ?
কৃতেষু তব সর্বেষু শ্রূযতে মহতী স্তুতিঃ । ত্যাগাদন্যত্র সীতাযাঃ পুণ্যশ্লোকশিরোমণে
তোমার সব কাজের জন্য মহান প্রশংসা শোনা যায়, হে পুণ্যশ্লোকের রত্ন; শুধু সীতার ত্যাগের জন্য নয়।
ত্বযা ত্রৈলোক্যনাথেন গার্হস্থ্যমনুকুর্বতা । অংগীকার্যৌ সুতৌ রামবিদ্যাশীলগুণান্বিতৌ
তুমি, তিন জগতের অধিপতি, গার্হস্থ্য জীবন অনুসরণ করে, রামের বিদ্যা, চরিত্র ও গুণে পূর্ণ তোমার দুই পুত্রকে গ্রহণ করা উচিত।
ন তৌ স্বাং মাতরং হিত্বা স্থাস্যতোঽভবদংতিকে । জনন্যা সহিতৌ তস্মাদাকার্যৌ ভবতা সুতৌ
তারা নিজের মা-কে ছেড়ে তোমার কাছে থাকবে না; তাই, তোমার উচিত তোমার পুত্রদের তাদের মায়ের সঙ্গে একত্র করা।
দত্ত এব তযেদানীং সেনাসংজীবনাত্পুনঃ । প্রত্যযঃ সর্বলোকানাং পাবনঃ পততামপি
তুমি এখন সেনাকে পুনর্জীবিত করে আবার সকলকে আশ্বাস দিয়েছ; এটাই সমস্ত জগতের বিশ্বাস, যা পতিতদেরও পবিত্র করে।
নাজ্ঞাতং তেন চাস্মাকং নামরাণাং চ মানদ । শুদ্ধৌ তস্যাস্তু লোকানাং যন্নষ্টং তদিহ ধ্রুবম্
তাঁর বা আমাদের কাছে কিছুই অজানা নয়, হে দেবতাদের সম্মানদাতা; তাঁর মাধ্যমে জগতের শুদ্ধতা হোক, যা হারিয়েছিল তা এখানে নিশ্চিতভাবে ফিরে এসেছে।
শেষ উবাচ। ইতি বাল্মীকিনা রামঃ সর্বজ্ঞোঽপ্যববোধিতঃ । স্তুত্বা নত্বা চ বাল্মীকিং প্রত্যুবাচ স লক্ষ্মণম্
শেষ বললেন: এভাবে বাল্মীকি রামকে, যিনি সব জানেন, উপদেশ দিলেন; রাম বাল্মীকিকে প্রশংসা ও প্রণাম করে লক্ষ্মণকে বললেন।
গচ্ছ তাতাধুনা সীতামানেতুং ধর্মচারিণীম্ । সপুত্রাং রথমাস্থায সুমংত্রসহিতঃ সখে
তুমি এখন যাও, প্রিয়, ধর্মে চলা সীতাকে ও তাঁর দুই পুত্রকে নিয়ে আসো; সুমন্ত্রের সঙ্গে রথে চড়ে যাও, বন্ধু।
শ্রাবযিত্বা মমেমানি মুনেশ্চ বচনান্যপি । সংবোধ্য চ পুরীমেতাং সীতাং প্রত্যানযাশু তাম্
আমার ও ঋষির এই কথা প্রচার করে, এই নগরকে জানিয়ে, দ্রুত সীতাকে ফিরিয়ে নিয়ে এসো।
লক্ষ্মণ উবাচ। যাস্যামি তব সংদেশাত্সর্বেষাং নঃ প্রভোর্বিভো । দেব্যা যাস্যতি চেদ্দেব যাত্রা মে সফলা ততঃ
লক্ষ্মণ বললেন: আমি তোমার আদেশে যাব, হে আমাদের সকলের প্রভু; দেবী নিজে যদি আসেন, তবে আমার যাত্রা সফল হবে।
মযি সামাভ্যসূযৈব পূর্বদোষবশাত্সতী । অনাগতাযাং তস্যাং তু ক্ষমস্বাগংতুকং মম
আগের কোনো দোষের কারণে যদি সৎ সীতা আমার প্রতি অসন্তোষ রাখেন, তাহলে তিনি আসার আগেই, আমার কাছে ক্ষমা করো।
ইত্যুক্ত্বা লক্ষ্মণো রামং রথে স্থিত্বা নৃপাজ্ঞযা । সুমিত্রমুনিশিষ্যাভ্যাং যুতোঽগাদ্ভূমিজাশ্রমম্
এভাবে বলার পর লক্ষ্মণ রাজা রামের আদেশে রথে উঠে, সুমিত্রা ও ঋষির শিষ্যদের সঙ্গে নিয়ে, ভূমিজার আশ্রমে গেল।
কথং প্রসাদনীযা স্যাত্সীতা ভগবতী মযা । পূর্বদোষং বিজানংতী রামাধীনস্য মে সদা
আমি কীভাবে ভগবতী সীতাকে সন্তুষ্ট করতে পারি, যিনি আমার আগের ভুল জানেন এবং যার ইচ্ছা সবসময় রামের উপর নির্ভরশীল?
এবং সংচিংতযন্নংতর্হর্ষসংকোচ মধ্যগঃ । লক্ষ্মণঃ প্রাপ সীতাযা আশ্রমং শ্রমনাশনম্
এভাবে মনে মনে ভাবতে ভাবতে, আনন্দ আর সংযমের মাঝখানে, লক্ষ্মণ সীতার সেই আশ্রমে পৌঁছাল, যেখানে ক্লান্তি দূর হয়।
রথাত্সোথাবরুহ্যারাদশ্রুরুদ্ধবিলোচনঃ । আর্যে পূজ্যে ভগবতি শুভে ইতি বদন্মুহুঃ
রথ থেকে নেমে, চোখে জল নিয়ে, লক্ষ্মণ বারবার বলল, 'আর্য, পূজ্য, শুভ ভগবতী!'