পরমং মধুরং রম্যং পবিত্রং চরিতং তব । শুশ্রাব বরুণঃ সার্দ্ধং কুটুংবেন চ গাযকৈঃ
বরুণ তাঁর পরিবার ও গায়কদের সঙ্গে তোমার অত্যন্ত মধুর, মনোমুগ্ধকর ও পবিত্র কর্মের কথা শুনলেন।
শৃণ্বন্নৈব গতস্তৃপ্তিং মিত্রেণ বরুণঃ সহ । সুধাতোঽপি পরং স্বাদুচরিতং রঘুনংদন
মিত্রের সঙ্গে শুনলেও বরুণ তৃপ্ত হতে পারলেন না, রঘুবংশের সন্তান, কারণ তোমার কর্ম অমৃতের থেকেও বেশি মধুর।
গানানংদমহালোভ হৃতপ্রাণেংদ্রিযক্রিযঃ । প্রত্যাগংতুং দিদেশাসৌ কুমারৌ ন হি তাবকৌ
গানের আনন্দে ভীষণভাবে আকৃষ্ট হয়ে, প্রাণ ও ইন্দ্রিয়ের কার্য হারিয়ে, তিনি তোমার দুই পুত্রকে ফিরতে বললেন না।
রমণীয মহাভোগৈর্লোভিতাবপি বালকৌ । চলিতৌ ন গুরোশ্চাত্মমাতুঃ পাদাংবুজস্মৃতেঃ
বড় আনন্দময় ভোগে আকৃষ্ট হলেও, দুই বালক তাঁদের গুরু ও নিজের মায়ের পদ্মপদ স্মরণ করে সেখান থেকে চলে যাননি।
অহং চাপি গতঃ পশ্চাদ্বরুণালযমুত্তমম্ । বরুণঃ প্রেমসহিতঃ পূজাং চক্রে মম প্রভো
আমি তখন বরুণের শ্রেষ্ঠ বাসস্থানে গেলাম, আর বরুণ প্রেমভরে আমাকে পূজা করলেন, হে প্রভু।
পৃচ্ছতে জন্মকর্মাদি সর্বজ্ঞাযাপি বালযোঃ । বরুণাযাব্রুবং সর্বং জন্মবিদ্যাদ্যুপাগমম্
বরুণ যখন দুই বালকের জন্ম, কর্ম ও অন্যান্য বিষয় জানতে চাইলেন, যদিও তিনি সব জানেন, আমি তাঁদের জন্ম, বিদ্যা ও আচরণের সব কথা বললাম।
শ্রুত্বা সীতাসুতৌ দেবঃ স চক্রেংবরভূষণৈঃ । দেবদত্তমিতি গ্রাহ্যমিতি মদ্বাক্যগৌরবাত্
শুনে দেবতা সীতার দুই পুত্রকে স্বর্গীয় পোশাক ও অলংকারে সাজালেন, আমার কথার সম্মান রেখে বললেন, দেবতাদের দান গ্রহণের যোগ্য।
আহৃতং রাজপুত্রাভ্যাং যদ্দত্তং বরুণেন তত্ । প্রসন্নেন তযোর্বাদ্যগানবিদ্যাবযোগুণৈঃ । ততো মামব্রবীত্সীতামুদ্দিশ্য বরুণঃ কৃতী
রাজপুত্ররা যা নিয়ে এসেছিল এবং বরুণ যা দিয়েছিলেন, তাঁদের সংগীত, গান, বিদ্যা ও গুণে সন্তুষ্ট হয়ে, বরুণ তখন সীতার প্রসঙ্গে আমাকে বললেন।
সীতাপতি ব্রতাধুর্যা রূপশীলবযোন্বিতা । বীরপুত্রা মহাভাগা ত্যাগং নার্হতি কর্হিচিত্
সীতার স্বামী, যিনি ব্রতনিষ্ঠা, রূপ, চরিত্র ও বংশে গুণবান, বীরপুত্রদের জননী, তাঁকে কখনও ত্যাগ করা উচিত নয়।
মহতী হানিরেতস্যাস্ত্যাগে হি রঘুনংদন । সিদ্ধীনাং পরমাসিদ্ধিরেষা তে হ্যনপাযিনী
তাঁকে ত্যাগ করলে বড় ক্ষতি হবে, রঘুবংশের সন্তান; তিনি তোমার সব সিদ্ধির মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও অচ্যুত অর্জন।
পামরৈর্মহিমানাস্যা জ্ঞাযতে যদি দূষিতৈঃ । কা হানিস্তাবতা রাম পুণ্যশ্রবণকীর্তন
তাঁর মহিমা যদি দুষ্ট বা দূষিতদের দ্বারা ভুল বোঝা হয়, তাতে কী ক্ষতি, রাম, যখন তাঁর পুণ্য ও কীর্তি শ্রবণ ও গানে প্রকাশিত হয়?
অস্মত্সাক্ষিকমেতস্যাঃ পাবনং চরিতং সদা । সদ্যস্তে সিদ্ধিমাযাংতি যে সীতাপদচিংতকাঃ
তাঁর পবিত্র কর্ম সর্বদা আমাদের সাক্ষী; যারা সীতার পদ স্মরণ করেন, তারা সঙ্গে সঙ্গে সিদ্ধি লাভ করেন।
যস্যাঃ সংকল্পমাত্রেণ জন্মস্থিতিলযাদিকাঃ । ভবংতি জগতাং নিত্যং ব্যাপারা ঐশ্বরা অমী
সীতার কেবল ইচ্ছাতেই সৃষ্টির, স্থিতি ও লয়ের মতো বিশ্বজগতের কার্য সদা ঘটে—এটাই ঈশ্বরীয় কার্য।
সীতা মৃত্যুঃসুধা চেযং তপত্যেষা চ বর্ষতি । স্বর্গো মোক্ষস্তপো যোগো দানং চ তব জানকী
এই সীতা মৃত্যুও, অমৃতও; তিনি দহন করেন, আবার বৃষ্টি দেন; তোমার জানকী স্বর্গ, মুক্তি, তপস্যা, যোগ ও দান।
ব্রহ্মাণং শিবমন্যাংশ্চ লোকপালান্মদাদিকান্ । করোত্যেষা করোত্যেব নান্যা সীতা তব প্রিযা
তোমার প্রিয় সীতা একাই ব্রহ্মা, শিব ও অন্য লোকপালদের, এমনকি অহংকারীও, সৃষ্টি করেন; অন্য কেউ নয়।
ত্বং পিতা সর্বলোকানাং সীতা চ জননীত্যতঃ । কুদৃষ্টিরত্র তু ক্ষেমযোগ্যা ন তব কর্হিচিত্
তুমি সব জগতের পিতা, আর সীতা জননী; তাই তাঁর প্রতি কখনও খারাপ দৃষ্টি রাখা তোমার জন্য ঠিক নয়।
বেত্তি সীতাং সদা শুদ্ধাং সর্বজ্ঞো ভগবান্স্বযম্ । ভবানপি সুতাং ভূমেঃ প্রাণাদপি গরীযসীম্
ভগবান সর্বজ্ঞ নিজে সবসময় সীতাকে শুদ্ধ জানেন, আর তুমি, ভূমিপুত্রীকে নিজের প্রাণের থেকেও বেশি প্রিয় জানো।
আদর্তব্যা ত্বযা তস্মাত্প্রিযা শুদ্ধেতি জানকী । ন চ শাপপরাভূতিঃ সীতাযাং ত্বযি বা বিভো
তাই তোমাকে সবসময় তোমার প্রিয় জানকীকে শুদ্ধ মনে রাখতে হবে; অভিশাপ বা পরাজয় কখনও সীতা বা তোমাকে স্পর্শ করতে পারে না, হে প্রভু।
ইমানি মম বাক্যানি বাচ্যানি জগতাং পতিম্ । রামং প্রতি ত্বযা সাক্ষাদ্বাল্মীকে মুনিসত্তম
হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বাল্মীকি, তুমি আমার এই কথা সরাসরি রামকে, সমস্ত জগতের অধিপতি, জানিয়ে দাও।
ইত্যুক্তো বরুণেনাহং সীতাসংগ্রহকারণাত্ । এবমেব হি সর্বৈশ্চ লোকপালৈরপি প্রভো
সীতা ফিরিয়ে আনার জন্য বরুণ যখন আমাকে এভাবে বলেছিলেন, তখন সব লোকপালও, হে প্রভু, একইভাবে আমাকে উৎসাহ দিয়েছিলেন।
শ্রুতং রামাযণোদ্গানং পুত্রাভ্যাং তে সুরাসুরৈঃ । গংধর্বৈরপি সর্বৈশ্চ কৌতুকাবিষ্টমানসৈঃ
তোমার দুই পুত্রের মুখে রামায়ণের গান দেবতা, অসুর ও সমস্ত গন্ধর্বরা শুনেছেন, যাদের মন বিস্ময়ে ভরে গেছে।
প্রসন্না এব সর্বেঽপি প্রশশংসুঃ সুতৌ চ তে । ত্রৈলোক্যং মোহিতং তাভ্যাং রূপগানবযোগুণৈঃ
সবাই আনন্দিত হয়ে তোমার দুই পুত্রকে প্রশংসা করেছে; তাদের রূপ, গান, যৌবন ও গুণে তিনটি জগতই মুগ্ধ হয়েছে।
দত্তং যল্লোকপালৈস্তু সুতাভ্যাং স্বীকৃতং হি তত্ । ঋষিভিশ্চ বরা আভ্যামন্যেভ্যঃ কীর্তিরেব চ
লোকপালরা যা দিয়েছেন, তোমার পুত্ররা তা গ্রহণ করেছে; ঋষিরা তাদের বর দিয়েছেন, আর অন্যদের কাছ থেকে তারা শুধু খ্যাতি পেয়েছে।
একরামং জগত্সর্বং পূর্বং মুনিবিলোকিতম্ । ত্রিরামমধুনা জাংতং সুতাভ্যাং তেখিলেক্ষিতম্
আগে ঋষিরা সমস্ত জগৎকে এক রাম হিসেবে দেখেছিলেন; এখন তোমার দুই পুত্রের মাধ্যমে সবাই তিন রামের রূপ দেখছে।
এককামপরামূর্তির্লোকে পূর্বমবেক্ষিতা । কামৈশ্চতুর্ভিরদ্যাযং জাযতে চ যতস্ততঃ
আগে জগৎকে একমাত্র কামনার রূপে দেখা হত; কিন্তু এখন চার কামনার কারণে এভাবে প্রকাশ পাচ্ছে।
সর্বত্রান্যত্র রাজেংদ্র রামপুত্রৌ কুশীলবৌ । গীযতে অত্র সংকোচঃ কিং কৃতো বিদুষি ত্বযি
হে রাজেন্দ্র, অন্য সব জায়গায় রামের দুই পুত্র কুশ ও লাভের গান গাওয়া হয়; তাহলে, জ্ঞানী তুমি কেন এখানে সংকোচ করছ?
কৃতেষু তব সর্বেষু শ্রূযতে মহতী স্তুতিঃ । ত্যাগাদন্যত্র সীতাযাঃ পুণ্যশ্লোকশিরোমণে
তোমার সব কাজের জন্য মহান প্রশংসা শোনা যায়, হে পুণ্যশ্লোকের রত্ন; শুধু সীতার ত্যাগের জন্য নয়।
ত্বযা ত্রৈলোক্যনাথেন গার্হস্থ্যমনুকুর্বতা । অংগীকার্যৌ সুতৌ রামবিদ্যাশীলগুণান্বিতৌ
তুমি, তিন জগতের অধিপতি, গার্হস্থ্য জীবন অনুসরণ করে, রামের বিদ্যা, চরিত্র ও গুণে পূর্ণ তোমার দুই পুত্রকে গ্রহণ করা উচিত।
ন তৌ স্বাং মাতরং হিত্বা স্থাস্যতোঽভবদংতিকে । জনন্যা সহিতৌ তস্মাদাকার্যৌ ভবতা সুতৌ
তারা নিজের মা-কে ছেড়ে তোমার কাছে থাকবে না; তাই, তোমার উচিত তোমার পুত্রদের তাদের মায়ের সঙ্গে একত্র করা।
দত্ত এব তযেদানীং সেনাসংজীবনাত্পুনঃ । প্রত্যযঃ সর্বলোকানাং পাবনঃ পততামপি
তুমি এখন সেনাকে পুনর্জীবিত করে আবার সকলকে আশ্বাস দিয়েছ; এটাই সমস্ত জগতের বিশ্বাস, যা পতিতদেরও পবিত্র করে।