তযোরকরবং নাম কুশো লব ইতি স্ফুটম্ । ববৃধাতেঽনিশং তত্র শুক্লপক্ষে যথা শশী
আমি তাদের নাম দিলাম কুশ ও লব—তারা সেখানে ক্রমাগত বেড়ে উঠল, যেমন শুক্লপক্ষের চাঁদ বাড়ে।
কালেনোপনযাদ্যানি সর্বাণি কৃতবানহম্ । বেদান্সাংগানহং সর্বান্গ্রাহযামাস ভূপতে
সময় হলে তাদের সব উপনয়নাদি অনুষ্ঠান করলাম; রাজন, আমি তাদের সব বেদ ও তার অঙ্গ শিখিয়েছি।
সর্বাণি সরহস্যানি শৃণুষ্ব মুখতো মম । আযুর্বেদং ধনুর্বিদ্যাং শস্ত্রবিদ্যাং তথৈব চ
তুমি আমার মুখ থেকে সব গোপন বিদ্যা শোনো—আয়ুর্বেদ, ধনুর্বিদ্যা, অস্ত্রবিদ্যা ও আরও অনেক কিছু।
বিদ্যাং জালংধরীং চাথ সংগীতকুশলৌ কৃতৌ । গংগাকূলে গাযমানৌ লতাকুংজবনেষু চ
আমি তাদের জালন্ধরী বিদ্যাও শেখালাম, সংগীতেও পারদর্শী করলাম—তারা গঙ্গার তীরে ও লতার বনে গান গাইত।
চংচলৌ চলচিত্তৌ তৌ সর্ববিদ্যাবিশারদৌ । তদাহমতিসংতোষং প্রাপ্তশ্চাহং রঘূত্তম
তারা দুজনই চঞ্চল ও চপলমন, সব বিদ্যায় দক্ষ; তখন, রঘুকুলশ্রেষ্ঠ, আমার মনে বড় আনন্দ হয়েছিল।
দত্ত্বা সর্বাণি চাস্ত্রাণি মস্তকে নিহিতঃ করঃ । অতীবগানকুশলৌ দৃষ্ট্বা লোকা বিসিষ্মিরে । ষড্জমধ্যমগাংধারস্বরভেদবিশারদৌ
সব অস্ত্র দিয়ে, মাথায় হাত রেখে আশীর্বাদ করলাম; তাদের সুরের দক্ষতা দেখে সবাই বিস্মিত হল—তারা ষড়্জ, মধ্যম, গান্ধার স্বরে পারদর্শী।
তথাবিধৌ বিলোক্যাহং গাপযামি মনোহরম্ । ভবিষ্যজ্ঞানযোগাচ্চ কৃতং রামাযণং শুভম্
তাদের এমন দেখে, আমি মনোহর গান গাওয়ালাম; ভবিষ্যৎজ্ঞান শক্তিতে আমি পবিত্র রামায়ণ রচনা করলাম।
মৃদংগপণবাদ্যাদি যংত্রবীণাবিশারদৌ । বনেবনে চ গাযংতৌ মৃগপক্ষিবিমোহকৌ
মৃদঙ্গ, পণব, নানা যন্ত্র আর বীণায় তারা পারদর্শী ছিল; অরণ্য থেকে অরণ্যে গান গেয়ে পশুপাখিদের মোহিত করত।
অদ্ভুতং গীতমাধুর্যং তব রামকুমারযোঃ । শ্রোতুং তৌ বরুণো বালা বা নিনায বিভাবরীম্
তোমার দুই ছেলের গানের অপূর্ব মাধুর্য শুনতে, রাম, এমনকি বরুণও সেই ছেলেদের গান শুনে গোটা রাত কাটিয়েছিলেন।
মনোহরবযোরূপৌ গানবিদ্যাব্ধিপারগৌ । কুমারৌ জগদুস্তত্র লোকেশাদেশতঃ কলম্
মনোহর যৌবন ও রূপে, সংগীতবিদ্যায় পারদর্শী সেই দুই কুমার, জগতের অধিপতিদের আদেশে সেখানে গান গেয়েছিল।
পরমং মধুরং রম্যং পবিত্রং চরিতং তব । শুশ্রাব বরুণঃ সার্দ্ধং কুটুংবেন চ গাযকৈঃ
বরুণ তাঁর পরিবার ও গায়কদের সঙ্গে তোমার অত্যন্ত মধুর, মনোমুগ্ধকর ও পবিত্র কর্মের কথা শুনলেন।
শৃণ্বন্নৈব গতস্তৃপ্তিং মিত্রেণ বরুণঃ সহ । সুধাতোঽপি পরং স্বাদুচরিতং রঘুনংদন
মিত্রের সঙ্গে শুনলেও বরুণ তৃপ্ত হতে পারলেন না, রঘুবংশের সন্তান, কারণ তোমার কর্ম অমৃতের থেকেও বেশি মধুর।
গানানংদমহালোভ হৃতপ্রাণেংদ্রিযক্রিযঃ । প্রত্যাগংতুং দিদেশাসৌ কুমারৌ ন হি তাবকৌ
গানের আনন্দে ভীষণভাবে আকৃষ্ট হয়ে, প্রাণ ও ইন্দ্রিয়ের কার্য হারিয়ে, তিনি তোমার দুই পুত্রকে ফিরতে বললেন না।
রমণীয মহাভোগৈর্লোভিতাবপি বালকৌ । চলিতৌ ন গুরোশ্চাত্মমাতুঃ পাদাংবুজস্মৃতেঃ
বড় আনন্দময় ভোগে আকৃষ্ট হলেও, দুই বালক তাঁদের গুরু ও নিজের মায়ের পদ্মপদ স্মরণ করে সেখান থেকে চলে যাননি।
অহং চাপি গতঃ পশ্চাদ্বরুণালযমুত্তমম্ । বরুণঃ প্রেমসহিতঃ পূজাং চক্রে মম প্রভো
আমি তখন বরুণের শ্রেষ্ঠ বাসস্থানে গেলাম, আর বরুণ প্রেমভরে আমাকে পূজা করলেন, হে প্রভু।
পৃচ্ছতে জন্মকর্মাদি সর্বজ্ঞাযাপি বালযোঃ । বরুণাযাব্রুবং সর্বং জন্মবিদ্যাদ্যুপাগমম্
বরুণ যখন দুই বালকের জন্ম, কর্ম ও অন্যান্য বিষয় জানতে চাইলেন, যদিও তিনি সব জানেন, আমি তাঁদের জন্ম, বিদ্যা ও আচরণের সব কথা বললাম।
শ্রুত্বা সীতাসুতৌ দেবঃ স চক্রেংবরভূষণৈঃ । দেবদত্তমিতি গ্রাহ্যমিতি মদ্বাক্যগৌরবাত্
শুনে দেবতা সীতার দুই পুত্রকে স্বর্গীয় পোশাক ও অলংকারে সাজালেন, আমার কথার সম্মান রেখে বললেন, দেবতাদের দান গ্রহণের যোগ্য।
আহৃতং রাজপুত্রাভ্যাং যদ্দত্তং বরুণেন তত্ । প্রসন্নেন তযোর্বাদ্যগানবিদ্যাবযোগুণৈঃ । ততো মামব্রবীত্সীতামুদ্দিশ্য বরুণঃ কৃতী
রাজপুত্ররা যা নিয়ে এসেছিল এবং বরুণ যা দিয়েছিলেন, তাঁদের সংগীত, গান, বিদ্যা ও গুণে সন্তুষ্ট হয়ে, বরুণ তখন সীতার প্রসঙ্গে আমাকে বললেন।
সীতাপতি ব্রতাধুর্যা রূপশীলবযোন্বিতা । বীরপুত্রা মহাভাগা ত্যাগং নার্হতি কর্হিচিত্
সীতার স্বামী, যিনি ব্রতনিষ্ঠা, রূপ, চরিত্র ও বংশে গুণবান, বীরপুত্রদের জননী, তাঁকে কখনও ত্যাগ করা উচিত নয়।
মহতী হানিরেতস্যাস্ত্যাগে হি রঘুনংদন । সিদ্ধীনাং পরমাসিদ্ধিরেষা তে হ্যনপাযিনী
তাঁকে ত্যাগ করলে বড় ক্ষতি হবে, রঘুবংশের সন্তান; তিনি তোমার সব সিদ্ধির মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও অচ্যুত অর্জন।
পামরৈর্মহিমানাস্যা জ্ঞাযতে যদি দূষিতৈঃ । কা হানিস্তাবতা রাম পুণ্যশ্রবণকীর্তন
তাঁর মহিমা যদি দুষ্ট বা দূষিতদের দ্বারা ভুল বোঝা হয়, তাতে কী ক্ষতি, রাম, যখন তাঁর পুণ্য ও কীর্তি শ্রবণ ও গানে প্রকাশিত হয়?
অস্মত্সাক্ষিকমেতস্যাঃ পাবনং চরিতং সদা । সদ্যস্তে সিদ্ধিমাযাংতি যে সীতাপদচিংতকাঃ
তাঁর পবিত্র কর্ম সর্বদা আমাদের সাক্ষী; যারা সীতার পদ স্মরণ করেন, তারা সঙ্গে সঙ্গে সিদ্ধি লাভ করেন।
যস্যাঃ সংকল্পমাত্রেণ জন্মস্থিতিলযাদিকাঃ । ভবংতি জগতাং নিত্যং ব্যাপারা ঐশ্বরা অমী
সীতার কেবল ইচ্ছাতেই সৃষ্টির, স্থিতি ও লয়ের মতো বিশ্বজগতের কার্য সদা ঘটে—এটাই ঈশ্বরীয় কার্য।
সীতা মৃত্যুঃসুধা চেযং তপত্যেষা চ বর্ষতি । স্বর্গো মোক্ষস্তপো যোগো দানং চ তব জানকী
এই সীতা মৃত্যুও, অমৃতও; তিনি দহন করেন, আবার বৃষ্টি দেন; তোমার জানকী স্বর্গ, মুক্তি, তপস্যা, যোগ ও দান।
ব্রহ্মাণং শিবমন্যাংশ্চ লোকপালান্মদাদিকান্ । করোত্যেষা করোত্যেব নান্যা সীতা তব প্রিযা
তোমার প্রিয় সীতা একাই ব্রহ্মা, শিব ও অন্য লোকপালদের, এমনকি অহংকারীও, সৃষ্টি করেন; অন্য কেউ নয়।
ত্বং পিতা সর্বলোকানাং সীতা চ জননীত্যতঃ । কুদৃষ্টিরত্র তু ক্ষেমযোগ্যা ন তব কর্হিচিত্
তুমি সব জগতের পিতা, আর সীতা জননী; তাই তাঁর প্রতি কখনও খারাপ দৃষ্টি রাখা তোমার জন্য ঠিক নয়।
বেত্তি সীতাং সদা শুদ্ধাং সর্বজ্ঞো ভগবান্স্বযম্ । ভবানপি সুতাং ভূমেঃ প্রাণাদপি গরীযসীম্
ভগবান সর্বজ্ঞ নিজে সবসময় সীতাকে শুদ্ধ জানেন, আর তুমি, ভূমিপুত্রীকে নিজের প্রাণের থেকেও বেশি প্রিয় জানো।
আদর্তব্যা ত্বযা তস্মাত্প্রিযা শুদ্ধেতি জানকী । ন চ শাপপরাভূতিঃ সীতাযাং ত্বযি বা বিভো
তাই তোমাকে সবসময় তোমার প্রিয় জানকীকে শুদ্ধ মনে রাখতে হবে; অভিশাপ বা পরাজয় কখনও সীতা বা তোমাকে স্পর্শ করতে পারে না, হে প্রভু।
ইমানি মম বাক্যানি বাচ্যানি জগতাং পতিম্ । রামং প্রতি ত্বযা সাক্ষাদ্বাল্মীকে মুনিসত্তম
হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বাল্মীকি, তুমি আমার এই কথা সরাসরি রামকে, সমস্ত জগতের অধিপতি, জানিয়ে দাও।
ইত্যুক্তো বরুণেনাহং সীতাসংগ্রহকারণাত্ । এবমেব হি সর্বৈশ্চ লোকপালৈরপি প্রভো
সীতা ফিরিয়ে আনার জন্য বরুণ যখন আমাকে এভাবে বলেছিলেন, তখন সব লোকপালও, হে প্রভু, একইভাবে আমাকে উৎসাহ দিয়েছিলেন।