তদা মযা বিচারো বৈ কৃতঃ স্বাংতে পতিব্রতে । ভবতী ক্ষত্রিযা কিং ন বীরসূঃ কিং ন বা ভবেত্
তখন আমি মনে মনে ভাবলাম, হে পতিব্রতা মা, আপনি কি ক্ষত্রিয়, না কি বীরের জননী নন, না অন্য কিছু?
ধার্ষ্ট্যং তদ্বীক্ষ্য ভূপস্য গৃহীতোঽশ্বো মযা বলাত্ । জিতং কুশেন বীরেণ সৈন্যং তত্পাতিতং রণে
সেই রাজার সাহস দেখে আমি জোর করে অশ্বটি ধরেছিলাম; বীর কুশ যুদ্ধক্ষেত্রে সেই সেনা জয় করেছিল ও পরাজিত করেছিল।
মুকুটোঽযং ভূমিপতের্জানীহি পতিদেবতে । অযমপ্যন্যবীরস্য পুষ্কলস্য মহাত্মনঃ
এটি রাজার মুকুট, মা, আপনি জেনে নিন; আর এটি অন্য এক মহাত্মা বীর পুষ্কলের।
জানীহি মুকুটং ত্বন্যং মণিমুক্তাবিরাজিতম্ । অশ্বোঽযং মে মনোহারী কামযানো হি ভূপতেঃ
আরও একটি মুকুট আছে, যা রত্ন ও মুক্তায় শোভিত; এই মনোমুগ্ধকর অশ্বটি রাজাই চেয়েছিলেন।
আরোহণায মদ্ভ্রাতুর্জানীহি বলিনো বরে । ইমৌ কীশৌ মযা রংতুমানীতৌ বলিনাং বরৌ
আমার বলবান ভাইয়ের আরোহণের জন্য, মা, আপনি জেনে নিন; এই দুই বানরপ্রধানকে আমি ক্রীড়ার জন্য এনেছিলাম, এরা বলবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
কৌতুকার্থং তবৈবৈতৌ সংগ্রামে যুদ্ধকারকৌ । ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য জানকী পতিদেবতা
শুধুমাত্র আপনার আনন্দের জন্যই, এই দুইজন যুদ্ধক্ষেত্রে যুদ্ধ করেছে; এই কথা শুনে জনকী, স্বামীনিষ্ঠা—
জগাদ পুত্রৌ তৌ বীরৌ মোচযেথাং পুনঃ পুনঃ । সীতোবাচ। যুবাভ্যামনযঃ সৃষ্টো হৃতো রামহযো মহান্
বারবার সেই দুই বীর পুত্রকে বললেন, 'তাদের ছেড়ে দাও।' সীতা বললেন, 'তোমরা দুজনেই রামের এই মহৎ অশ্বটি ধরে এনেছ।'
অনেকে পাতিতা বীরা ইমৌ বদ্ধৌ কপীশ্বরৌ । পিতুস্তব হযো বীরো যাগার্থং মোচিতোঽমুনা
অনেক বীর পতিত হয়েছে; এই দুই বানররাজা বাঁধা পড়েছে। তোমার পিতার যজ্ঞের জন্য এই বীর অশ্বটি তিনিই ছেড়ে দিয়েছিলেন।
তস্যাপি হৃতবংতৌ কিং বাজিনং মখসত্তমে । মুংচতং প্লবগাবেতৌ মুংচতং বাজিনাং বরম্
তোমরা দুজন যখন যজ্ঞে অশ্বটি নিয়ে এসেছ, তখন কেন সেরা অশ্বটিকে আটকে রেখেছ? এই দুই বানরকে ছেড়ে দাও, অথবা অশ্বরাজকেই মুক্ত করো।
ক্ষাম্যতাং ভূপতের্ভ্রাতা শত্রুঘ্নঃ পরকোপনঃ । জনন্যাস্তদ্বচঃ শ্রুত্বা ঊচতুস্তাং বলান্বিতৌ
রাজার ভাই শত্রুঘ্ন, যিনি সহজেই রাগ করেন, তাঁকে ক্ষমা করো; মায়ের এই কথা শুনে, সেই দুই বলবান পুত্র তাঁকে উত্তর দিল।
ক্ষাত্রধর্মেণ তং ভূপং জিতবংতৌ বলান্বিতম্ । নাস্মাকমনযোর্ভাবি ক্ষাত্রধর্মেণ যুধ্যতাম্
ক্ষত্রিয় ধর্ম মেনে আমরা সেই বলবান রাজাকে জয় করেছি; আমাদের দুজনের কিছুই অনুচিত হয়নি, কারণ আমরা ক্ষত্রিয় ধর্মে যুদ্ধ করেছি।
বাল্মীকিনা পুরা প্রোক্তমস্মাকং পঠতাং পুরঃ
যেমন আগের কালে বাল্মীকির দ্বারা ঘোষণা হয়েছিল, তা আমাদের সামনে পাঠ করা হোক।
কণ্বস্যাশ্রমকেবাহং ধৃত্বা যাগক্রিযোচিতম্ । তস্মাত্সুতঃ স্বপিত্রাপি যুধ্যেদ্ভ্রাত্রাপি চানুজঃ
কণ্বর আশ্রমে আমি যজ্ঞের উপযুক্ত পোশাক পরে ছিলাম। তাই, কখনও কখনও পুত্র নিজের পিতার সঙ্গেও যুদ্ধ করতে পারে, এবং ছোট ভাই বড় ভাইয়ের বিরুদ্ধেও লড়তে পারে।
গুরুণা শিষ্য এবাপি তস্মান্নো পাপসংভবঃ । ত্বদাজ্ঞাতো ঽধুনা চাবাং দাস্যাবো হযমুত্তমম্
শিক্ষক ও শিষ্যের মধ্যেও যুদ্ধ হতে পারে; এতে কোনো পাপ হয় না। এখন আপনার আদেশে আমরা আপনাকে সেই উৎকৃষ্ট ঘোড়াটি ফিরিয়ে দেব।
মোক্ষ্যাবঃ কীশাবেতৌ হি করিষ্যাবো বচস্তব । ইত্যুক্ত্বা মাতরং বীরৌ গতৌ রণে কপীশ্বরৌ
আমরা এই দুই রাজপুত্রকে মুক্ত করব এবং আপনার আদেশ পালন করব। এভাবে বলে, দুই বীরবান বানররাজী যুদ্ধে তাদের মায়ের কাছে গেল।
অমুংচতাং হযং চাপি হযমেধক্রিযোচিতম্ । সীতাদেবী স্বপুত্রাভ্যাং শ্রুত্বা সৈন্যং নিপাতিতম্
তারা যজ্ঞের উপযুক্ত ঘোড়াটিকে ছেড়ে দিল। সীতাদেবী যখন তাঁর দুই পুত্রের মুখে শুনলেন যে সেনা পরাজিত হয়েছে,
শ্রীরামং মনসা ধ্যাত্বা ভানুমৈক্ষত সাক্ষিণম্ । যদ্যহং মনসা বাচা কর্মণা রঘুনাযকম্
তিনি মনে মনে শ্রীরামকে স্মরণ করলেন এবং সূর্যকে সাক্ষী রেখে বললেন: ‘আমি যদি মন, বাক্য ও কর্মে কেবল রঘুনাথকেই ভজন করি, অন্য কাউকে না করি,
ভজামি নান্যং মনসা তর্হি জীবেদযং নৃপঃ । সৈন্যং চাপি মহত্সর্বং যন্নাশিতমিদং বলাত্
তবে এই রাজা যেন বেঁচে থাকেন, এবং এই বিশাল সেনাও, যা জোর করে ধ্বংস হয়েছে, তারা যেন আবার জীবিত হয়।’
পুত্রাভ্যাং তত্তু জীবেত মত্সত্যাজ্জগতাংপতে । ইতি যাবদ্বচো ব্রূতে জানকীপতিদেবতা
‘আমার সত্যবচনের ফলে, হে জগতের অধিপতি, আমার দুই পুত্রসহ তারা যেন বেঁচে ওঠে।’ এভাবে জনকী, প্রভুর দেবী, এই কথা বললেন—
তাবদ্বলং চ তত্সর্বং জীবিতং রণমূর্দ্ধনি
ঠিক তখনই, সেই যুদ্ধক্ষেত্রে সমস্ত সেনা প্রাণ ফিরে পেল।
শেষ উবাচ। ক্ষণান্মূর্চ্ছাং জহৌ বীরঃ শত্রুঘ্নঃ সমরাংগণে । অন্যেঽপি বীরাবলিনো মূর্চ্ছাং প্রাপ্তাঃ সুজীবিতাঃ
শেষ বললেন: মুহূর্তের মধ্যেই বীর শত্রুঘ্ন যুদ্ধস্থলে জ্ঞান ফিরে পেলেন; অন্যান্য শক্তিশালী বীররাও অজ্ঞান অবস্থা থেকে সেরে উঠলেন।
শত্রুঘ্নো বাজিনাং শ্রেষ্ঠং দদর্শ পুরতঃ স্থিতম্ । আত্মানং চ শিরস্ত্রাণরহিতং সৈন্যজীবিতম্
শত্রুঘ্ন দেখলেন, তাঁর সামনে সেরা ঘোড়াটি দাঁড়িয়ে আছে, আর তিনি নিজে মুকুটহীন, সেনাবাহিনীও আবার জীবিত হয়েছে।
বীক্ষ্য চিত্রমিদং স্বাংতে চকারচ জগাদ হ । সুমতিং মংত্রিণাং শ্রেষ্ঠং মূর্চ্ছাবিরহিতং তদা
এই আশ্চর্য ঘটনা দেখে তিনি মনে মনে ভাবলেন এবং তখন অজ্ঞানমুক্ত সেরা মন্ত্রী সুমতিকে বললেন।
কৃপাং কৃত্বা হযং প্রাদাদ্বালো যজ্ঞস্য পূর্তযে । গচ্ছাম রামং তরসা হযাগমনকাংক্ষিণম্
দয়া করে তিনি সেই কিশোর ঘোড়াটি যজ্ঞ সম্পন্ন করার জন্য ফিরিয়ে দিলেন। ‘চলুন, দ্রুত রামের কাছে যাই, যিনি ঘোড়ার প্রত্যাবর্তনের অপেক্ষায় আছেন।’
ইত্যুক্ত্বা স রথে স্থিত্বা হযমাদায বেগতঃ । যযৌ তদাশ্রমাদ্দূরং ভেরীশংখবিবর্জিতঃ
এ কথা বলে তিনি রথে উঠে, ঘোড়াটি নিয়ে দ্রুত সেই আশ্রম থেকে অনেক দূরে চলে গেলেন, কোনো ঢাক-ঢোল বা শঙ্খ ছাড়াই।
তত্পৃষ্ঠতো মহাসৈন্যং চতুরংগসমন্বিতম্ । চচাল কুর্বন্সংভগ্নং স্বভারেণ ফণীশ্বরম্
তাঁর পেছনে চার বাহিনীসহ বিশাল সেনাবাহিনী চলল, যেন নিজের ভারে ফণীশ্বরের মতো নড়ছিল।
জবেন জাহ্নবীং তীর্ত্বা কল্লোলজলশালিনীম্ । জগাম বিষযে স্বীযে স্বকীযজনশোভিতে
তাঁরা দ্রুত ঢেউ ও জলে ভরা জাহ্নবী পার হয়ে, নিজের রাজ্যে প্রবেশ করলেন, যেখানে তাঁর আপনজনেরা ছিলেন।
পুষ্কলেন যুতো রাজা সুরথেন সমন্বিতঃ । রথে মণিমযে তিষ্ঠন্মহত্কোদংডধারকঃ
পুষ্কল ও সুরথের সঙ্গে রাজা মণিময় রথে দাঁড়িয়ে ছিলেন, হাতে ছিল মহাবিশাল ধনুক।
হযং তং পুরতঃ কৃত্বা রত্নমালাবিভূষিতম্ । শ্বেতাতপত্রং তস্যৈব মূর্ধ্নি চামরভূষিতম্
সামনে রত্নমালায় সজ্জিত ঘোড়াটি রাখা ছিল, তার মাথায় ছিল সাদা ছাতা ও চামর।
অনেকরথসাহস্রৈঃ পরিতো বলিভির্নৃপৈঃ । উদ্যত্কোদংডললিতৈর্বীরনাদবিভূষিতৈঃ
চারপাশে হাজার হাজার রথ ও বলশালী রাজারা ঘিরে ছিলেন, তাঁদের ধনুক উঁচু, বীরদের গর্জনে পরিবেষ্টিত।