এবং কথযতোরেব হ্যন্যোন্যং ভযভীতযোঃ । কুশো লবশ্চ ভবনং মাতুঃ প্রাপতুরোজসা
এভাবে ভয়ে একে অপরের সঙ্গে কথা বলতে বলতে, কুশ ও লব প্রচণ্ড শক্তিতে মায়ের ঘরে পৌঁছে গেল।
তাবাযাতৌ সমীক্ষ্যৈব জহর্ষ জননী তযোঃ । অন্যোন্যং পরমপ্রীত্যা পরিরেভে নিজৌ সুতৌ
দুই ছেলেকে ফিরে আসতে দেখে, তাদের মা আনন্দে ভরে উঠলেন। গভীর স্নেহে তিনি দুই ছেলেকে জড়িয়ে ধরলেন।
তাভ্যাং পুচ্ছগৃহীতৌ তৌ বানরৌ বীক্ষ্য জানকী । হনূমংতং চ সুগ্রীবং সর্ববীরং কপীশ্বরম্
দুই ছেলের হাতে লেজ ধরে বাঁধা বানরদ্বয়কে দেখে, জানকী হনুমান, সুগ্রীব ও সকল বীর বানররাজদের দেখলেন।
জহাস পাশবদ্ধৌ তৌ বীক্ষমাণা বরাংগনা । উবাচ চ বিমোক্ষার্থং বদংতী বচনং বরম্
রশিতে বাঁধা দুজনকে দেখে, সেই মহীয়সী নারী হাসলেন এবং মুক্তির জন্য কোমল কথা বললেন।
পুত্রৌ প্রমুংচতং কীশৌ মহাবীরৌ মহাবলৌ । ঈক্ষংতৌ মাং যদি স্ফীতৌ প্রাণত্যাগং করিষ্যতঃ
এই দুই পুত্রকে, যারা মহাবীর ও মহাশক্তিশালী বানরপ্রধান, ছেড়ে দাও; তারা যদি আমার দিকে তাকায়, তবে নিশ্চয়ই প্রাণ ত্যাগ করবে।
অযং বৈ হনুমান্বীরো যো দদাহ দনোঃ পুরীম্ । অযমপ্যৃক্ষরাজো হি সর্ববানরভূমিপঃ
এ হলেন বীর হনুমান, যিনি অসুরের নগর পুড়িয়ে দিয়েছিলেন; আর এ হলেন ভালুকদের রাজা, সমস্ত বানরদের ভূমিপতি।
কিমর্থং বিধৃতৌ কুত্র কিং বা কৃতমনাদরাত্ । পুচ্ছে যুবাভ্যাং বিধৃতৌ স মহান্বিস্মযোঽস্তি মে
কেন, কোথায়, আর কী কারণে তোমরা অবজ্ঞাসহকারে এদের লেজ বেঁধেছ? এ কথা আমার কাছে বড়ই আশ্চর্য।
ইতি মাতুর্বচঃ শ্লক্ষ্ণং বীক্ষ্যতাং পুত্রকৌ তদা । ঊচতুর্বিনযশ্রেষ্ঠৌ মহাবলসমন্বিতৌ
মায়ের কোমল কথা শুনে, সেই দুই পুত্র, যারা বিনয়ে শ্রেষ্ঠ ও মহাশক্তিতে পরিপূর্ণ, উত্তর দিল।
মাতঃ কশ্চন ভূপালো রামো দাশরথির্বলী । তেন মুক্তো হযঃ স্বর্ণভালপত্রঃ সুশোভিতঃ
মা, একজন শক্তিশালী রাজা আছেন, দাশরথিরাম; তাঁর দ্বারাই সোনার মুকুটে শোভিত অশ্বটি মুক্তি পেয়েছিল।
তত্রৈবং লিখিতং মাতরেকবীরাপ্রসূর্মম । যে ক্ষত্রিযাস্তে গৃহ্ণন্তু নোচেত্পাদতলার্চকাঃ
মা, সেখানে লেখা ছিল—আমি একমাত্র বীরের জননী; যারা ক্ষত্রিয়, তারা অশ্বটি ধরুক, নচেৎ তারা তাঁর চরণে পূজারী হোক।
তদা মযা বিচারো বৈ কৃতঃ স্বাংতে পতিব্রতে । ভবতী ক্ষত্রিযা কিং ন বীরসূঃ কিং ন বা ভবেত্
তখন আমি মনে মনে ভাবলাম, হে পতিব্রতা মা, আপনি কি ক্ষত্রিয়, না কি বীরের জননী নন, না অন্য কিছু?
ধার্ষ্ট্যং তদ্বীক্ষ্য ভূপস্য গৃহীতোঽশ্বো মযা বলাত্ । জিতং কুশেন বীরেণ সৈন্যং তত্পাতিতং রণে
সেই রাজার সাহস দেখে আমি জোর করে অশ্বটি ধরেছিলাম; বীর কুশ যুদ্ধক্ষেত্রে সেই সেনা জয় করেছিল ও পরাজিত করেছিল।
মুকুটোঽযং ভূমিপতের্জানীহি পতিদেবতে । অযমপ্যন্যবীরস্য পুষ্কলস্য মহাত্মনঃ
এটি রাজার মুকুট, মা, আপনি জেনে নিন; আর এটি অন্য এক মহাত্মা বীর পুষ্কলের।
জানীহি মুকুটং ত্বন্যং মণিমুক্তাবিরাজিতম্ । অশ্বোঽযং মে মনোহারী কামযানো হি ভূপতেঃ
আরও একটি মুকুট আছে, যা রত্ন ও মুক্তায় শোভিত; এই মনোমুগ্ধকর অশ্বটি রাজাই চেয়েছিলেন।
আরোহণায মদ্ভ্রাতুর্জানীহি বলিনো বরে । ইমৌ কীশৌ মযা রংতুমানীতৌ বলিনাং বরৌ
আমার বলবান ভাইয়ের আরোহণের জন্য, মা, আপনি জেনে নিন; এই দুই বানরপ্রধানকে আমি ক্রীড়ার জন্য এনেছিলাম, এরা বলবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
কৌতুকার্থং তবৈবৈতৌ সংগ্রামে যুদ্ধকারকৌ । ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য জানকী পতিদেবতা
শুধুমাত্র আপনার আনন্দের জন্যই, এই দুইজন যুদ্ধক্ষেত্রে যুদ্ধ করেছে; এই কথা শুনে জনকী, স্বামীনিষ্ঠা—
জগাদ পুত্রৌ তৌ বীরৌ মোচযেথাং পুনঃ পুনঃ । সীতোবাচ। যুবাভ্যামনযঃ সৃষ্টো হৃতো রামহযো মহান্
বারবার সেই দুই বীর পুত্রকে বললেন, 'তাদের ছেড়ে দাও।' সীতা বললেন, 'তোমরা দুজনেই রামের এই মহৎ অশ্বটি ধরে এনেছ।'
অনেকে পাতিতা বীরা ইমৌ বদ্ধৌ কপীশ্বরৌ । পিতুস্তব হযো বীরো যাগার্থং মোচিতোঽমুনা
অনেক বীর পতিত হয়েছে; এই দুই বানররাজা বাঁধা পড়েছে। তোমার পিতার যজ্ঞের জন্য এই বীর অশ্বটি তিনিই ছেড়ে দিয়েছিলেন।
তস্যাপি হৃতবংতৌ কিং বাজিনং মখসত্তমে । মুংচতং প্লবগাবেতৌ মুংচতং বাজিনাং বরম্
তোমরা দুজন যখন যজ্ঞে অশ্বটি নিয়ে এসেছ, তখন কেন সেরা অশ্বটিকে আটকে রেখেছ? এই দুই বানরকে ছেড়ে দাও, অথবা অশ্বরাজকেই মুক্ত করো।
ক্ষাম্যতাং ভূপতের্ভ্রাতা শত্রুঘ্নঃ পরকোপনঃ । জনন্যাস্তদ্বচঃ শ্রুত্বা ঊচতুস্তাং বলান্বিতৌ
রাজার ভাই শত্রুঘ্ন, যিনি সহজেই রাগ করেন, তাঁকে ক্ষমা করো; মায়ের এই কথা শুনে, সেই দুই বলবান পুত্র তাঁকে উত্তর দিল।
ক্ষাত্রধর্মেণ তং ভূপং জিতবংতৌ বলান্বিতম্ । নাস্মাকমনযোর্ভাবি ক্ষাত্রধর্মেণ যুধ্যতাম্
ক্ষত্রিয় ধর্ম মেনে আমরা সেই বলবান রাজাকে জয় করেছি; আমাদের দুজনের কিছুই অনুচিত হয়নি, কারণ আমরা ক্ষত্রিয় ধর্মে যুদ্ধ করেছি।
বাল্মীকিনা পুরা প্রোক্তমস্মাকং পঠতাং পুরঃ
যেমন আগের কালে বাল্মীকির দ্বারা ঘোষণা হয়েছিল, তা আমাদের সামনে পাঠ করা হোক।
কণ্বস্যাশ্রমকেবাহং ধৃত্বা যাগক্রিযোচিতম্ । তস্মাত্সুতঃ স্বপিত্রাপি যুধ্যেদ্ভ্রাত্রাপি চানুজঃ
কণ্বর আশ্রমে আমি যজ্ঞের উপযুক্ত পোশাক পরে ছিলাম। তাই, কখনও কখনও পুত্র নিজের পিতার সঙ্গেও যুদ্ধ করতে পারে, এবং ছোট ভাই বড় ভাইয়ের বিরুদ্ধেও লড়তে পারে।
গুরুণা শিষ্য এবাপি তস্মান্নো পাপসংভবঃ । ত্বদাজ্ঞাতো ঽধুনা চাবাং দাস্যাবো হযমুত্তমম্
শিক্ষক ও শিষ্যের মধ্যেও যুদ্ধ হতে পারে; এতে কোনো পাপ হয় না। এখন আপনার আদেশে আমরা আপনাকে সেই উৎকৃষ্ট ঘোড়াটি ফিরিয়ে দেব।
মোক্ষ্যাবঃ কীশাবেতৌ হি করিষ্যাবো বচস্তব । ইত্যুক্ত্বা মাতরং বীরৌ গতৌ রণে কপীশ্বরৌ
আমরা এই দুই রাজপুত্রকে মুক্ত করব এবং আপনার আদেশ পালন করব। এভাবে বলে, দুই বীরবান বানররাজী যুদ্ধে তাদের মায়ের কাছে গেল।
অমুংচতাং হযং চাপি হযমেধক্রিযোচিতম্ । সীতাদেবী স্বপুত্রাভ্যাং শ্রুত্বা সৈন্যং নিপাতিতম্
তারা যজ্ঞের উপযুক্ত ঘোড়াটিকে ছেড়ে দিল। সীতাদেবী যখন তাঁর দুই পুত্রের মুখে শুনলেন যে সেনা পরাজিত হয়েছে,
শ্রীরামং মনসা ধ্যাত্বা ভানুমৈক্ষত সাক্ষিণম্ । যদ্যহং মনসা বাচা কর্মণা রঘুনাযকম্
তিনি মনে মনে শ্রীরামকে স্মরণ করলেন এবং সূর্যকে সাক্ষী রেখে বললেন: ‘আমি যদি মন, বাক্য ও কর্মে কেবল রঘুনাথকেই ভজন করি, অন্য কাউকে না করি,
ভজামি নান্যং মনসা তর্হি জীবেদযং নৃপঃ । সৈন্যং চাপি মহত্সর্বং যন্নাশিতমিদং বলাত্
তবে এই রাজা যেন বেঁচে থাকেন, এবং এই বিশাল সেনাও, যা জোর করে ধ্বংস হয়েছে, তারা যেন আবার জীবিত হয়।’
পুত্রাভ্যাং তত্তু জীবেত মত্সত্যাজ্জগতাংপতে । ইতি যাবদ্বচো ব্রূতে জানকীপতিদেবতা
‘আমার সত্যবচনের ফলে, হে জগতের অধিপতি, আমার দুই পুত্রসহ তারা যেন বেঁচে ওঠে।’ এভাবে জনকী, প্রভুর দেবী, এই কথা বললেন—
তাবদ্বলং চ তত্সর্বং জীবিতং রণমূর্দ্ধনি
ঠিক তখনই, সেই যুদ্ধক্ষেত্রে সমস্ত সেনা প্রাণ ফিরে পেল।