বযং বৈ পক্ষিণঃ সাধ্বি বনস্থা বৃক্ষগোচরাঃ । পরিভ্রমাম সর্বত্র নো সুখং নো ভবেদ্গৃহে
আমরা তো বনবাসী পাখি, হে সুধাময়ী, গাছের ডালে ডালে ঘুরি; আমাদের গৃহে কোনো সুখ নেই।
অংতর্বত্নী স্বকে স্থানে গত্বা সংসূয পুত্রকান্ । ত্বত্স্থানমাগমিষ্যামি সত্যং মে হ্যুদিতং বচঃ
আমার সঙ্গিনী নিজের স্থানে থেকে ছানাদের লালন করবে; তারপর আমি তোমার কাছে আসব—আমার কথা সত্য।
এবং প্রোক্তা তযা সা তু ন মুমোচ শুকীং স্বযম্ । তদাপতিস্তাং প্রোবাচ বিনীতবদনুত্সুকঃ
এভাবে বলার পরও, তিনি নিজে সেই স্ত্রী-পাখিকে ছাড়লেন না; তখন তার সঙ্গী বিনীত মুখে, আগ্রহভরে বলল।
সীতে মুংচ কথং ভার্যাং রক্ষসে মে মনোহরীম্ । আবাং গচ্ছাব বিপিনে বিচরাবঃ সুখং বনে
সীতা, আমার প্রিয় স্ত্রীকে, যাকে তুমি রক্ষা করছ, তাকে মুক্ত করো; আমরা দুজন বনে গিয়ে সুখে বিচরণ করব।
অংতর্বত্নী তু বর্তেত ভার্যা মম মনোরমা । তস্যাঃ প্রসূতিং কৃত্বা ত্বামাগমিষ্যামি শোভনে
আমার সঙ্গিনী, আমার প্রিয় স্ত্রী, সেখানেই থাকবে; সে সন্তান জন্ম দিলে, হে সুন্দরী, আমি তোমার কাছে আসব।
ইত্যুক্তা নিজগাদেমং সুখং গচ্ছ মহামতে । এতাং রক্ষামি সুখিনীং মত্পার্শ্বে প্রিযকারিণীম্
এভাবে বললে, তিনি উত্তর দিলেন: 'তুমি আনন্দে যাও, হে মহাবুদ্ধিমান; আমি এই সুখিনী, প্রেমময়ীকে আমার পাশে রক্ষা করব।'
ইত্যুক্তো দুঃখিতঃ পক্ষী তামূচে করুণান্বিতঃ । যোগিভিঃ প্রোচ্যতে যদ্বৈ তদ্বচস্তথ্যমেব হি
এভাবে বলা হলে, দুঃখিত পাখিটি করুণাভরে বলল: 'যোগীরা যা বলেন, তা সত্যই।'
ন বক্তব্যং ন বক্তব্যং মৌনমাশ্রিত্য তিষ্ঠতাম্ । নোচেত্স বাক্যদোষেণ প্রাপ্নোত্যালানমুন্মদঃ
'বলতে নেই, বলতে নেই—নীরব থাকাই ভালো; না হলে, কথার দোষে উন্মাদনা এসে যেতে পারে।'
বযং চেদত্র বাক্যং নাকরিষ্যাম নগোপরি । বংধনং কথমাবাং স্যাত্তস্মান্মৌনং সমাচরেত্
আমরা যদি এই নগরের উপরে কিছু না বলি, তাহলে আমাদের কে বা কীভাবে বেঁধে ফেলবে? তাই, চুপ থাকাই ভালো।
ইত্যুক্ত্বা তাং প্রত্যুবাচ নাহং জীবামি সুংদরি । এতযা ভার্যযা সীতে তস্মান্মুংচ মনোহরে
এ কথা বলার পর, সে তাকে বলল, 'সুন্দরী, আমি এই স্ত্রীকে নিয়ে আর বাঁচতে পারছি না, সীতা। তাই, মনোহরী, আমাকে ছেড়ে দাও।'
অনেকবিধবাক্যৈঃ সা বোধিতা নামুচত্তদা । কুপিতা দুঃখিতা ভার্যা শশাপ জনকাত্মজাম্
অনেকভাবে বোঝালেও, তখন সে তাকে ছাড়েনি। রাগে ও দুঃখে ভরা স্ত্রী তখন জনককন্যা সীতাকে অভিশাপ দিল।
যথা ত্বং পতিনা সার্ধং বিযোজযসি মামিতঃ । তথা ত্বমপি রামেণ বিযুক্তা ভব গর্ভিণী
যেমন তুমি এখানে আমাকে স্বামী থেকে আলাদা করছ, তেমনি তুমিও গর্ভবতী অবস্থায় রামের থেকে বিচ্ছিন্ন হও।
ইত্যুক্তবত্যাং তস্যাং তু দুঃখিতাযাং পুনঃ পুনঃ । প্রাণা নিরগমন্দুঃখাত্পতিদুঃখেন পূরিতাত্
সে বারবার দুঃখে কাতর হয়ে এই কথা বলার পর, স্বামীর দুঃখে ভরে তার প্রাণ দেহ ছেড়ে চলে গেল।
রামং রামং স্মরংত্যাশ্চ বদংত্যাংশ্চ পুনঃ পুনঃ । বিমানমাগতং সুষ্ঠু পক্ষিণী স্বর্গতা বভৌ
সে বারবার রামের নাম স্মরণ করতে করতে ও বলতে বলতে, এক অপূর্ব আকাশযান এসে পৌঁছাল, আর সেই পাখি-স্ত্রী স্বর্গে গিয়ে দীপ্তিময় হয়ে উঠল।
তস্যাং মৃতাযাং দুঃখার্তো ভর্তা তস্যাঃ স পক্ষিরাট্ । পরমং ক্রোধমাপন্নো জাহ্নব্যাং দুঃখিতোঽপতত্
তার মৃত্যু হলে, তার স্বামী, সেই পাখিদের রাজা, দুঃখে কাতর হয়ে প্রবল রাগ ও বেদনায় জাহ্নবী নদীতে পড়ে গেল।
তথা ভবামি রামস্য নগরে জনপূরিতে । মদ্বাক্যাদিযমুদ্বিগ্না বিযোগেন সুদুঃখিতা
রামের জনপূর্ণ নগরে, আমার কথায় সে অস্থির ও বিচ্ছেদের দুঃখে গভীরভাবে কষ্ট পেয়েছে—এমনই হবে।
ইত্যুক্ত্বা স পপাতোদে জাহ্নব্যা ভ্রমশোভিতে । দুঃখিতঃ কুপিতো ভীতস্তদ্বিযোগেন কংপিতঃ
এ কথা বলে, সে দুঃখে, রাগে, ভয়ে ও বিচ্ছেদের কষ্টে কাঁপতে কাঁপতে সুন্দর প্রবাহমান জাহ্নবী নদীতে পড়ে গেল।
ক্রুদ্ধত্বাদ্দুঃখিতত্বাচ্চ সীতাযা অপমাননাত্ । অংত্যজত্বং পরং প্রাপ্তো রজকঃ ক্রোধনাভিধঃ
রাগ, দুঃখ ও সীতার অপমানের জন্য, ক্ৰোধন নামে যে ধোপা ছিল, সে মৃত্যুর পরে অন্ত্যজ অবস্থায় পৌঁছাল।
যঃ ক্রোধাচ্চ স্বকান্প্রাণান্মহতাং দুষ্টমাচরন্ । সংত্যজেত্স মৃতো যাতি অংত্যজত্বং দ্বিজোত্তমঃ
যে ব্যক্তি রাগের বশে নিজের প্রাণের প্রতি অন্যায় আচরণ করে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সে মৃত্যুর পরে অন্ত্যজ হয়।
তজ্জাতং রজকোক্ত্যাসৌ নিংদিতা চ বিযোগিতা । রজকস্য চ শাপেন বিযুক্তা সা বনং গতা
এইভাবে ধোপার কথায় সে নিন্দিত ও পরিত্যক্ত হয়েছিল; আর ধোপার অভিশাপে সে বিচ্ছিন্ন হয়ে অরণ্যে গিয়েছিল।
এতত্তে কথিতং বিপ্র যত্তে পৃষ্টং বিদেহজাম্ । পুনরত্র পরং বৃত্তং শৃণুষ্ব নিগদামি তত্
হে ব্রাহ্মণ, তুমি যেটা জানতে চেয়েছিলে, সেই বিদেহকন্যার কথা তোমাকে বললাম; এবার এখানে আরও যা ঘটেছিল, তা শোনো।
শেষ উবাচ। ভরতং মূর্চ্ছিতং দৃষ্ট্বা রঘুনাথঃ সুদুঃখিতঃ । প্রতীহারমুবাচেদং শত্রুঘ্নং প্রাপযাশু মাম্
শেষ বললেন: ভরতকে অচেতন দেখে রঘুনাথ খুব দুঃখ পেলেন এবং দ্বাররক্ষীকে বললেন, 'তাড়াতাড়ি আমাকে শত্রুঘ্নের কাছে নিয়ে চলো।'
তদ্বাক্যং প্রোক্তমাকর্ণ্য ক্ষণাচ্ছত্রুঘ্নমানযত্ । যত্র রামো নিজভ্রাতা ভরতেন সহ স্থিতঃ
ওই কথা শুনে, সে সঙ্গে সঙ্গে শত্রুঘ্নকে সেখানে নিয়ে এল, যেখানে রাম, নিজের ভাই, ভরতসহ দাঁড়িয়ে ছিলেন।
ভরতং মূর্চ্ছিতং দৃষ্ট্বা রঘুনাথং চ দুঃখিতম্ । প্রণম্য দুঃখিতোঽবোচত্কিমিদং দারুণং মহত্
ভরতকে অচেতন ও রঘুনাথকে দুঃখিত দেখে, সে প্রণাম করে দুঃখভরে বলল, 'এ কী ভয়ংকর ও বড় ঘটনা ঘটল?'
তদা রামোংঽত্যজপ্রোক্তং বাক্যং লোকবিগর্হিতম্ । তং প্রত্যুবাচ রামোঽসৌ শত্রুঘ্নং পদসেবকম্
তখন রাম, যিনি অন্ত্যজ ত্যাগের জন্য নিন্দিত হয়েছেন, সেই কথা বললেন; রাম তাঁর সেবক শত্রুঘ্নকে সম্বোধন করলেন।
অধোমুখো দীনরবো গদ্গদাক্ষরবেপথুঃ । শৃণু ভ্রাতর্বচো মেঽদ্য কুরু তত্ক্ষিপ্রমাদরাত্
মাথা নিচু, কণ্ঠ ভার, কাঁপা কাঁপা স্বরে তিনি বললেন, 'ভাই, আজ আমার কথা শোনো; তা শ্রদ্ধার সঙ্গে দ্রুত করো।'
যথা স্যাদ্বিমলাকীর্তির্গংগেব পৃথিবীং গতা । সীতাযা বাচ্যমতুলং লোকে শ্রুত্বাংত্যজোদিতম্
যেমন গঙ্গার মতো নির্মল খ্যাতি সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ে, তেমনি সীতার অতুলনীয় সুনামও সকলের মুখে মুখে ছড়িয়ে পড়বে, যখন সবাই শেষের সেই কথা শুনবে।
হাতুমিচ্ছামি দেহং স্বমেনাং বা জানকীং কিল । ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য রামস্য কিল শত্রুহা
আমি হয় নিজের দেহ ত্যাগ করতে চাই, নয়তো এই জানকীকেই ছেড়ে দিতে চাই—শত্রুদের বিনাশকারী রাম এ কথা শুনে এমন বললেন।
সবেপথুঃ পপাতোর্ব্যাং দুঃখিতঃ পরদারণঃ । সংজ্ঞাং প্রাপ্য মুহূর্তেন রঘুনাথমবোচত
অত্যন্ত দুঃখিত হয়ে, পরশত্রুদের বিনাশকারী পথেই মাটিতে পড়ে গেলেন; একটু পরে জ্ঞান ফিরে পেয়ে, তিনি রঘুনাথকে বললেন।
শত্রুঘ্ন উবাচ। কিমেতদুচ্যতে স্বামিঞ্জানকীং প্রতি দারুণম্ । পাখংডৈর্দুষ্টচিত্তৈশ্চ সর্বধর্মবহিষ্কৃতৈঃ
শত্রুঘ্ন বললেন, 'প্রভু, জানকীকে নিয়ে এমন কঠিন কথা কেন বলা হচ্ছে? যারা ভণ্ড, দুষ্টমনা এবং সব ধর্ম থেকে বিচ্যুত, তারাই তো এমন কথা বলে।'