বিবস্বতো মহান্বংশো ভবতা পরমেষ্ঠিনা । অলংকর্তুং গতং ভূমৌ কীর্তির্বিস্তারিতা বহুঃ
বিবস্বানের মহৎ বংশ তোমার দ্বারা, হে সর্বোচ্চজন, ভূষিত হয়েছে; তোমার খ্যাতি পৃথিবীতে বহুদূর ছড়িয়ে পড়েছে।
অনেকে সগরাদ্যাশ্চ কীর্তিমংতো মহাবলাঃ । অভবংস্তাদৃশী কীর্তিস্তেষাং নাভূদ্যথা তব
অনেকেই, যেমন সগর ও অন্যান্যরা, বিখ্যাত ও পরাক্রমশালী ছিলেন; কিন্তু তাদের খ্যাতি তোমার মতো হয়নি।
ত্বযা নাথেন সকলাঃ কৃতার্থাশ্চ প্রজাঃ কৃতাঃ । যাসাং নাকালমরণং ন চ রাগাদ্যুপদ্রুতিঃ
তুমি অভিভাবক হয়ে সকল মানুষকে পরিপূর্ণ করেছ; তাদের অকালমৃত্যু নেই, আর কাম-ক্রোধ প্রভৃতি দুঃখও নেই।
যাদৃশশ্চংদ্রমালোকে যাদৃশী জাহ্নবী সরিত্ । তাদৃক্তব চ সত্কীর্তিঃ প্রকাশযতি ভূতলম্
যেমন চাঁদ আকাশে আলো দেয়, যেমন জানহবী নদী প্রবাহিত হয়, তেমনি তোমার মহৎ খ্যাতি পৃথিবীকে আলোকিত করছে।
ব্রহ্মাদিকা ভবত্কীর্তিমাকর্ণ্য ত্রপিতা ভৃশম্ । নাথ সর্বত্র তে কীর্তিঃ পাবযত্যধুনা জনান্
ব্রহ্মা প্রভৃতিরাও তোমার খ্যাতি শুনে অত্যন্ত লজ্জিত হন; হে নাথ, এখন সর্বত্র তোমার খ্যাতি মানুষকে পবিত্র করছে।
বযং ধন্যতমাঃ সর্বে যে চারাস্তব ভূপতে । ক্ষণেক্ষণে তব মুখং লোকযাম মনোহরম্
আমরা সবাই, হে রাজন, অত্যন্ত সৌভাগ্যবান, আর তোমার গুপ্তচররাও, যারা প্রতি মুহূর্তে তোমার মনোমোহন মুখ দর্শন করে।
ইত্যাদিবাক্যং চারাণাং পংচানাং বীক্ষ্য রাঘবঃ । ষষ্ঠং পপ্রচ্ছ চারং তং বিলক্ষণমুখাংকিতম্
এইরূপ কথা পাঁচ গুপ্তচরের মুখে শুনে রাঘব তখন ষষ্ঠ গুপ্তচরকে জিজ্ঞাসা করলেন, যার মুখে অস্বস্তির ছাপ ছিল।
রাম উবাচ। সত্যং বদ মহাবুদ্ধে যচ্ছ্রুতং লোকসংকরে । তাদৃক্প্রশংস মে সর্বমন্যথা পাতকাদিকৃত্
রাম বললেন: যা কিছু তুমি লোকসমাজে শুনেছ, সত্য কথা বলো, হে মহাবুদ্ধিমান; যথাযথ প্রশংসা করো, নইলে পাপ হবে।
পুনঃ পুনশ্চ তং রামঃ পপ্রচ্ছাশু সবিস্তরম্ । তথাপি ন ব্রবীত্যেব রামং লৌকিকভাষিতম্
রাম বারবার তাকে বিস্তারিতভাবে দ্রুত জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু সে রামকে সাধারণ ভাষায় কিছুই বলল না।
তদা রামঃ প্রত্যবোচচ্চারং মুখবিলক্ষিতম্ । শপামি ত্বাং তু সত্যেন শংস সর্বং যথাতথম্
তখন রাম সেই অস্বস্তি-চিহ্নিত মুখের গুপ্তচরকে বললেন: আমি তোমায় সত্যের শপথ দিচ্ছি—যা কিছু আছে, ঠিক ঠিক বলো।
তদা রামং প্রত্যুবাচ চারো বাক্যং শনৈঃ শনৈঃ । অকথ্যমপি তে বাচ্যং বাক্যং কারুজনোদিতম্
তখন গুপ্তচর ধীরে ধীরে রামকে বলল: যা বলা উচিত নয়, তাও তোমাকে বলতে হবে, কারণ সেটাই মানুষের মুখে শোনা যায়।
চার উবাচ। স্বামিন্সর্বত্র তে কীর্তির্দশাননবধাদিকা । অন্যত্র রাক্ষসগৃহে স্থিতাযাস্তে স্ত্রিযা অহো
গুপ্তচর বলল: স্বামী, সর্বত্রই তোমার খ্যাতি, বিশেষত দশমুখীকে বধ করার জন্য; শুধু রাক্ষসের গৃহে বন্দিনী যে নারী, সেখানে ভিন্ন কথা।
কারুরেকস্তু রজকো নিশীথে মহিলাং স্বকাম্ । অন্যগেহোষিতাং দৃষ্ট্বা ধিক্কুর্বন্সমতাডযত্
কেউ একজন ধোপা ছিল, নাম ছিল কারুর; রাতে সে তার স্ত্রীকে, যে অন্যের ঘরে ছিল, দেখে নিন্দা করে মারধর করল।
তন্মাতা প্রত্যুবাচেমাং কথং তাডযসেঽনঘাম্ । গৃহাণ মা কৃথা নিংদাং স্ত্রিযং মদ্বাক্যমাচর
তার মা তাকে বলল: নির্দোষ এই স্ত্রীকে কেন মারছো? নিন্দা কোরো না, আমার কথা শোনো।
তদাবোচত্স রজকো নাহং রামো মহীপতিঃ । যদ্রাক্ষসগৃহেধ্যুষ্টাং সীতামংগীচকার সঃ
তখন ধোপা বলল: আমি রাম নই, রাজা নই, যে রাক্ষসের ঘরে থাকা সীতাকে গ্রহণ করেছিল।
সর্বং রাজ্ঞঃ কৃতং কর্ম নীতিমদ্ভবতি প্রভো । অন্যেষাং পুণ্যকর্তৄণামপি কৃত্যমনীতিমত্
রাজা যা করেন, হে প্রভু, সবই ন্যায়সঙ্গত হয়; কিন্তু অন্যরা সৎকর্ম করলেও, তা ন্যায়সঙ্গত বলে মানা হয় না।
পুনঃ পুনরুবাচাসৌ নাহং রামো মহীপতিঃ । চুক্রুধে সমযে রাজন্মযা বাক্যং তব স্মৃতম্
সে বারবার বলল: আমি রাম নই, রাজা নই; আমি তখন রাগে ছিলাম, হে রাজন, তোমার কথা মনে পড়ে গেল।
তদানীং শির আচ্ছিদ্য পাতযামি মহীতলে। কৃতঃ পুনর্বিচারোমে ক্ব রামো রজকঃ ক্ব নু
তখন আমি ভাবলাম, মাথা কেটে মাটিতে ফেলে দিই; আবার চিন্তা করলাম, রাম কোথায় আর ধোপা কোথায়!
অযং দুষ্টোঽনৃতং বক্তি ন হীদং তথ্যমুচ্যতে । আজ্ঞাপযসি চেদ্রাম সাংপ্রতং মারযামি তম্
এই দুষ্ট লোকটি মিথ্যে কথা বলছে; ওর কথা একেবারেই সত্য নয়। তুমি যদি এখন আদেশ দাও, রাম, আমি ওকে মেরে ফেলব।
অবাচ্যমপি তে প্রোক্তং ত্বদাগ্রহত উন্নযম্ । রাজা প্রমাণমত্রেদং বিচারযতু সংগতম্
তোমার জোরাজুরিতে আমি এমন কথাও বলেছি, যা বলা উচিত ছিল না। এখন রাজাই ঠিক বিচার করুন, কী করা উচিত।
শেষ উবাচ। ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য মহাবজ্রনিভাক্ষরম্ । নিঃশ্বসন্মুহুরুচ্ছ্বাসমাচরন্মূর্চ্ছিতোঽপতত্
শেষ বললেন: বজ্রের মতো ভারী সেই কথা শুনে তিনি বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেললেন এবং অজ্ঞান হয়ে মাটিতে পড়ে গেলেন।
তং মূর্চ্ছিতং নৃপং দৃষ্ট্বা চারা দুঃখসমন্বিতাঃ । বীজযামাসুর্বাসোগ্রৈর্দুঃখাপনয হেতবে
রাজাকে অজ্ঞান দেখে, পাহারাদাররা দুঃখে ভরে গিয়ে নিজেদের কাপড় দিয়ে বাতাস করতে লাগল, যাতে তাঁর কষ্ট কিছুটা কমে।
স লব্ধসংজ্ঞো নৃপতির্মুহূর্তেন জগাদ তান্ । গচ্ছংতু ভরতং শীঘ্রং প্রেষযংতু চ মাং প্রতি
একটু পর রাজা জ্ঞান ফিরে পেয়ে বললেন, 'তোমরা তাড়াতাড়ি ভরত-এর কাছে যাও, আর ওকে সঙ্গে সঙ্গে আমার কাছে পাঠাও।'
তে দুঃখিতাশ্চরাস্তূর্ণং ভরতস্য গৃহং গতাঃ । কথযামাসু রামস্য সংদেশং নযহারকাঃ
দুঃখে ভরা পাহারাদাররা দ্রুত ভরত-এর বাড়িতে গিয়ে, রামের বার্তা রাজদূতের মতো জানিয়ে দিল।
ভরতো রামসংদেশং শ্রুত্বা ধীমান্যযৌ সদঃ । রামং প্রতি রহঃসংস্থং শ্রুত্বা তং ত্বরযা যুতঃ
রামের বার্তা শুনে, বুদ্ধিমান ভরত সঙ্গে সঙ্গে সভায় গেলেন, আর তাড়াতাড়ি সেই নির্জন স্থানে পৌঁছালেন, যেখানে রাম অপেক্ষা করছিলেন।
আগত্য তং প্রতীহারং প্রত্যুবাচ মহামনাঃ । কুত্রাস্তে রামভদ্রোঽসৌ মম ভ্রাতা কৃপানিধিঃ
সেখানে পৌঁছে, মহানুভব ভরত দারোয়ানকে জিজ্ঞেস করলেন, 'আমার ভাই, করুণার আধার সেই ভাগ্যবান রাম কোথায় আছেন?'
তন্নির্দিষ্টং গৃহং বীরো যযৌ রত্নমনোহরম্ । রামং বিলোক্য বিক্লাংতং ভযমাপ স মানসে
দারোয়ান দেখিয়ে দেওয়া রত্নখচিত সুন্দর বাড়িতে সেই বীর গেলেন। রামকে বিমর্ষ দেখে, তাঁর মনে ভয় ধরে গেল।
কিং বাসৌ কুপিতো রামঃ কিং বা দুঃখমিদং বিভোঃ । তদা প্রোবাচ নৃপতিং নিঃশ্বসংতং মুহুর্মুহুঃ
'রাম কি রাগ করেছেন, না কোনো বড় দুঃখে পড়েছেন?'—এমন ভাবতে ভাবতে, তিনি বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেলা রাজাকে জিজ্ঞেস করলেন।
স্বামিন্সুখসমারাধ্যং বক্ত্রং তে কথমানতম্ । অশ্রুভির্লক্ষ্যতে রাহুগ্রস্তদেহঃ শশীব তে
'প্রভু, তোমার মুখ সবসময় আনন্দে ভরা থাকে, আজ কেন এত বিমর্ষ আর অশ্রুসিক্ত? যেন রাহুতে গ্রাসিত চাঁদের মতো দেখাচ্ছে।'
সর্বং মে কারণং তথ্যং ব্রূহি মাং কিং করোমি তে । ত্যজ দুঃখং মহারাজ কথং দুঃখস্য ভাজনম্
'সব সত্য কারণ আমাকে বলো, আমি তোমার জন্য কী করতে পারি? মহারাজ, দুঃখ ছেড়ে দাও; কেন নিজেকে দুঃখের পাত্র বানাচ্ছ?'