তে প্রত্যহং রামকথাঃ শৃণ্বংতঃ সুমনোহরাঃ । তদ্দিনে গতবংতস্তু ধনাঢ্যস্য গৃহং মহত্
প্রতিদিন তারা রামের মনোমুগ্ধকর কাহিনী শুনত, আর সেদিন তারা এক ধনবান মানুষের বিশাল বাড়িতে গেল।
দীপং বীক্ষ্য প্রজ্বলংতং বচনং বীক্ষ্য মানুষম্ । স্থিতাস্তত্র ক্ষণং চারাঃ সমশৃণ্বন্যশো ভৃশম্
একটি দীপ জ্বলতে দেখে এবং মানুষের কথা শুনে গুপ্তচররা সেখানে কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে মনোযোগ দিয়ে কথোপকথন শুনল।
তত্র কাচন বামাক্ষী বালকং প্রতি হর্ষিতা । স্তনং ধযংতং নিজগৌ বাক্যং তু সুমনোহরম্
সেখানে এক সুন্দর চোখের নারী, নিজের শিশুকে নিয়ে আনন্দিত হয়ে, যখন সে স্তন পান করছিল, তখন সে মধুর কথা বলল।
পিব পুত্র যথেষ্টং ত্বং স্তন্যং মম মনোহরম্ । পশ্চাত্তব সুদুষ্প্রাপং ভবিষ্যতি মমাত্মজ
পুত্র, তুমি ইচ্ছেমতো আমার এই মনোমুগ্ধকর দুধ পান করো; পরে, আমার সন্তান, তোমার জন্য এই দুধ পাওয়া খুবই কঠিন হবে।
এতত্পুর্যাঃ পতী রামো নীলোত্পলদলপ্রভঃ । তত্পুরীস্থজনানাং তু ন ভবিষ্যতি বৈ জনুঃ
এই নগরীর অধিপতি রাম, নীলপদ্মের পত্রের মতো দীপ্তিমান, এই নগরীর মানুষের পুনর্জন্ম হতে দেবেন না।
জন্মাভাবাত্কথং পানং স্তন্যস্য ভুবি জাযতে । তস্মাত্পিব মুহুঃ স্তন্যং দুর্ল্লভং হৃদি মন্য চ
যখন পুনর্জন্ম নেই, তখন পৃথিবীতে দুধ পান কীভাবে হবে? তাই, বারবার এই দুর্লভ দুধ পান করো এবং মনে রাখো।
যে শ্রীরামং স্মরিষ্যংতি ধ্যাযংতি চ বদংতি যে । তেষামপি পযঃপানং ন ভবিষ্যতি জাতুচিত্
যারা শ্রীরামের স্মরণ করে, ধ্যান করে, কথা বলে—তাদেরও আর কখনও দুধ পান হবে না।
ইত্যাদিবাক্যং সংশ্রুত্য শ্রীরামযশসোঽমৃতম্ । হর্ষিতাঃ প্রযযুর্গেহমন্যদ্ভাগ্যবতো মহত্
এমন রামগুণে ভরা অমৃতসম কথা শুনে আনন্দিত গুপ্তচররা অন্য সৌভাগ্যবান ও বিশাল বাড়িতে গেল।
তাবদন্যশ্চরস্তত্র মনোরমমিদং গৃহম্ । মত্বা তিষ্ঠন্হি রামস্য ক্ষণং শুশ্রূষযা যশঃ
এদিকে আরেক গুপ্তচর সেই মনোরম বাড়ি দেখে সেখানে দাঁড়িয়ে কিছুক্ষণ রামের গৌরবের কথা শোনার চেষ্টা করল।
তত্র কাচিন্নিজং কাংতং পর্যংকোপরি সুস্থিতম্ । তাংবূলং চর্বতী দত্তং ভর্ত্তাস্নেহেন সুংদরী
সেখানে এক সুন্দরী নারী, নিজের প্রিয়জনের পাশে বিছানায় বসে, স্বামীর স্নেহে দেয়া পান চিবোচ্ছিল।
কংকণস্বরশোভাঢ্যা কর্পূরাগরুধূপিতা । কাংতং বীক্ষ্য চলন্নেত্রা কামরূপমবোচত
কাঁকনের শব্দে সজ্জিত, কর্পূর ও আগরবাতির সুবাসে ভরা, চোখে কামনা নাচছে, সে তার সুন্দর প্রিয়জনকে দেখে কথা বলল।
নাথ ত্বং তাদৃশো মহ্যং ভাসি যাদৃগ্রঘোঃ পতিঃ । অত্যংতং সুংদরতরং বপুর্বিভ্রত্সুকোমলম্
প্রিয়, তুমি আমার কাছে ঠিক যেমন রঘুবংশের অধিপতি, তেমনই মনে হচ্ছ; তোমার দেহ অত্যন্ত সুন্দর ও কোমল।
পদ্মপ্রাংতং নেত্রযুগ্মং বক্ষো মোহনবিস্তৃতম্ । ভুজৌ চ সাংগদৌ বিভ্রত্সাক্ষাদ্রাম ইবাসি মে
পদ্মের মতো চোখ, মোহময় প্রশস্ত বুক, বলিষ্ঠ বাহু—তুমি আমার কাছে যেন রাম স্বয়ং।
ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য কাংতাযাঃ সুমনোহরম্ । উবাচ নেত্রযোঃ প্রাংতং নর্তযন্কামসুংদরঃ
প্রিয়ার মনোমুগ্ধকর কথা শুনে, কামনায় সুন্দর সেই ব্যক্তি চোখের কোণে নাচিয়ে উত্তর দিল।
শৃণু কাংতে ত্বযা প্রোক্তং সাধ্ব্যা তু সুমনোহরম্ । পতিব্রতানাং তদ্যোগ্যং স্বকাংতো রাম এব হি
শোনো প্রিয়, তুমি যা বলেছ, তা সত্যিই মনোমুগ্ধকর এবং সৎ নারীর জন্য যথার্থ; কারণ, পতিব্রতাদের কাছে নিজের স্বামীই রাম।
পরং ক্বাহং মংদভাগ্যঃ ক্ব রামো ভাগ্যবান্মহান্ । ক্ব চাহং কীটবত্তুচ্ছঃ ক্ব ব্রহ্মাদিসুরার্চিতঃ
কিন্তু আমি তো অতি অশুভ ও তুচ্ছ, আর রাম তো পরম সৌভাগ্যবান ও মহান; আমি তো এক ক্ষুদ্র কীটের মতো, আর তিনি ব্রহ্মা ও দেবতাদের পূজিত।
খদ্যোতঃ ক্ব নভোরত্নং শলভঃ ক্ব নু পামরঃ । গজারিঃ ক্ব মৃগেংদ্রোঽসৌ শশকঃ ক্ব নু মংদধীঃ
জোনাকি কোথায়, আর আকাশের রত্ন কোথায়? পতঙ্গ কোথায়, আর পশুর মধ্যে সিংহ, হাতির শত্রু, কোথায়? আর সেই ধীরবুদ্ধি খরগোশ কোথায়?
ক্ব চ সা জাহ্নবী দেবী ক্ব রথ্যা জলমুত্পথম্ । ক্ব মেরুঃ সুরসংবাসঃ ক্ব গুংজাপুংজকোল্পকঃ
সেই দেবী গঙ্গা কোথায়, আর রাস্তার পাশে নর্দমার জল কোথায়? দেবতাদের বাসস্থান মেরু পর্বত কোথায়, আর গুঞ্জা বীজের স্তূপ কোথায়?
তথাহং ক্ব ক্ব রামোঽসৌ যত্পাদরজসাংগনা । শিলীভূতা ক্ষণাজ্জাতা ব্রহ্মমোহনরূপধৃক্
তেমনি আমি কোথায়, আর সেই রাম কোথায়, যার পদধূলি আমার শরীরে পড়ে সঙ্গে সঙ্গে আমাকে এমন রূপ দিয়েছিল, যা ব্রহ্মাকেও বিভ্রান্ত করে?
ইতি বাক্যং প্রব্রুবাণং পরিরেভে নিজং পতিম্ । জাতকামা হৃতপ্রেম্ণা নর্তিত ভ্রূ ধনুর্ধরা
এই কথা বলে, সে নিজের স্বামীকে জড়িয়ে ধরল; তার কামনা জাগ্রত হলো, প্রেম হারিয়ে গেল, আর তার ভ্রু ধনুকের মতো নাচতে লাগল।
ইত্যাদি বাক্যং সংশ্রুত্য গতশ্চান্যনিবেশনম্ । তাবদন্যশ্চরো বাক্যং শুশ্রাব যশসান্বিতম্
এইরকম কথা শুনে, সে অন্য কক্ষে চলে গেল; এদিকে, আরেক প্রেমিক সেই গৌরবময় কথা শুনল।
কাচিত্পুষ্পমযীং শয্যাং চংদনং সহ চংদ্রকম্ । সর্বং বিধায কামার্হং জগাদ বচনং পতিম্
এক নারী ফুল, চন্দন আর চাঁদের আলো দিয়ে ভোগের উপযুক্ত শয্যা সাজিয়ে, স্বামীকে এই কথা বলল।
পতে কুরুষ্ব ভোগার্হে শযনং পুষ্পমংচকে । চংদনাদিকলেপং চ তথা ভোগমনেকধা
স্বামী, এই ফুলের বিছানায় বিশ্রাম নাও, চন্দন ও অন্যান্য সুগন্ধি মেখে, নানা রকম আনন্দ উপভোগ করো।
ত্বাদৃশা এব ভোগার্হা ন চ রামপরাঙ্মুখাঃ । সর্বং রামকৃপাপ্রাপ্তমুপভুংক্ষ্ব যথাতথম্
তোমার মতোই ভোগের যোগ্য, রাম থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া নয়; সবই রামের কৃপায় পাওয়া — যেমন আছে, উপভোগ করো।
মত্সদৃশী কামিনী তে চংদনং তাপহারকম্ । পর্যংকঃ পুষ্পরচিতঃ সর্বং রামকৃপাভবম্
আমার মতো কামিনী, তাপ হরণকারী চন্দন, ফুলে সাজানো শয্যা — সবই রামের কৃপায় হয়েছে।
যে রামং ন ভজিষ্যংতি তে নরা জঠরং স্বযম্ । ন ভর্তুং শক্নুবংত্যেব বস্ত্রভোগাদি বর্জিতাঃ
যারা রামকে পূজা করে না, তারা নিজেরাই উদর পূর্তি করে; তারা পোশাক ও ভোগের আনন্দ পায় না, এসব থেকে বঞ্চিত হয়।
ইতি ব্রুবংতীং মহিলাং হর্ষিতঃ পতিরব্রবীত্ । সর্বং তথ্যং ব্রবীষি ত্বং মম রামকৃপাভবম্
এভাবে বলার পর, আনন্দিত স্বামী বলল, 'তুমি যা বলছ, সবই সত্য; সবই আমার কাছে রামের কৃপায় এসেছে।'
ইত্যেবং রামভদ্রস্য যশঃ শ্রুত্বা গতশ্চরঃ । তাবদন্যস্য বেশ্মস্থশ্চরোঽন্য শুশ্রুবে বচঃ
এভাবে রামভদ্রের গৌরব শুনে প্রেমিক চলে গেল; এদিকে, অন্য বাড়িতে থাকা আরেক প্রেমিক সেই কথা শুনল।
কাচিত্কাংতেন পর্যংকে বীণাবাদনতত্পরা । কাংতেন রামসত্কীর্তিং গাযমানা পতিং জগৌ
এক নারী, প্রেমিকের সঙ্গে ফুলের শয্যায় শুয়ে বীণা বাজাতে ব্যস্ত, স্বামীকে রামের মহান গৌরব গান করে শোনাল।
স্বামিন্বযং ধন্যতমা যেষাং পুর্যাঃ পতিঃ প্রভুঃ । শ্রীরামঃ স্বপ্রজাঃ পুত্রানিব পাতি চ রক্ষকঃ
'স্বামী, আমরা খুবই সৌভাগ্যবান, কারণ আমাদের নগরের অধিপতি শ্রীরাম; তিনি নিজের সন্তানদের মতো প্রজাদের রক্ষা করেন।'