ইতি সংবাচ্য কুপিতো লবঃ শস্ত্রধনুর্ধরঃ । উবাচ মুনিপুত্রাংস্তান্রোষগদ্গদভাষিতঃ
এভাবে পড়ে লব, ক্রুদ্ধ ও অস্ত্র-ধনুকধারী, ঋষিপুত্রদের উদ্দেশে রাগে কাঁপা কণ্ঠে বললেন—
পশ্যত ক্ষিপ্রমেতস্য ধৃষ্টত্বং ক্ষত্রিযস্য বৈ । লিলেখ যো ভালপত্রে স্বপ্রতাপবলং নৃপঃ
‘দ্রুত দেখো, এই ক্ষত্রিয়ের ঔদ্ধত্য, যে নিজের শক্তি ও প্রতাপ ঘোড়ার কপালে লিখেছে!’
কোঽসৌ রামঃ কঃ শত্রুঘ্নঃ কীটাঃ স্বল্পবলাশ্রিতাঃ । ক্ষত্রিযাণাং কুলে জাতা এতে ন বযমুত্তমাঃ
এই রাম কে? এই শত্রুঘ্ন কে? ওরা তো যেন পোকামাকড়, সামান্য শক্তির ওপর নির্ভর করে। ক্ষত্রিয় পরিবারে জন্মেছে ঠিকই, কিন্তু ওরা আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নয়।
এতস্য বীরসূর্মাতা জানকী ন কুশপ্রসূঃ । যা রত্নং কুশসংজ্ঞং তু দধারাগ্নিমিবারণিঃ
এই বীরের মা জনকী, তিনি ঘাসের জন্মদাত্রী নন। তিনি কুশা নামের রত্নকে জন্ম দিয়েছেন, যেমন কাঠের মধ্যে আগুন থাকে।
ইদানীং ক্ষত্রিযত্বাদি দর্শযিষ্যামি সর্বতঃ । যদি ক্ষত্রিযভূরেষ ভবিষ্যতি চ শত্রুহা
এখন আমি সর্বদিক থেকে ক্ষত্রিয়ের গুণ দেখাব, যদি সে সত্যিই ক্ষত্রিয় হয় এবং শত্রুদের বিনাশ করতে পারে।
গৃহীষ্যতি মযা বদ্ধং বাহং যজ্ঞক্রিযোচিতম্ । নোচেত্ক্ষত্রত্বমুন্মুচ্য কুশস্য চরণার্চকঃ
আমি যে ঘোড়া বেঁধেছি, যজ্ঞের জন্য উপযুক্ত, সে যদি ধরে নিতে পারে, তাহলে ক্ষত্রিয়ত্ব বজায় থাকবে; না হলে ক্ষত্রিয়ত্ব ছেড়ে কুশার পায়ে মাথা নত করবে।
অধুনা মদ্ধনুর্মুক্তৈঃ শরৈঃ সুপ্তো ভবিষ্যতি । অন্যে যে চ মহাবীরা রণমংডলভূষণাঃ
এখন আমার ধনুক থেকে ছোড়া তীরের আঘাতে সে ঘুমিয়ে পড়বে, আর যারা যুদ্ধক্ষেত্রের গর্ব, সেই মহাবীররাও।
ইত্যাদিবাক্যমুচ্চার্য লবো জগ্রাহ তং হযম্ । তৃণীকৃত্য নৃপান্সর্বাংশ্চাপবাণধরো বরঃ
এই কথা বলার পর, লব সেই ঘোড়াকে ধরে নিল, সমস্ত রাজাদের তুচ্ছ করে, ধনুক ও তীর হাতে নিয়ে।
তদা মুনিসুতাঃ প্রোচুর্লবং হযজিহীর্ষকম্ । অযোধ্যানৃপতী রামো মহাবলপরাক্রমঃ
তখন ঋষিদের পুত্ররা লবকে বলল, যিনি ঘোড়া নিতে চাইছিলেন— 'অযোধ্যার রাজা রাম, তিনি অত্যন্ত শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী।'
তস্য বাহং ন গৃহ্ণাতি শক্রোঽপি স্ববলোদ্ধতঃ । মা গৃহাণ শৃণুষ্বেদং মদ্বাক্যং হিতসংযুতম্
তাঁর ঘোড়া ইন্দ্রও নিজের শক্তিতে ধরতে পারে না। তুমি ধরো না, আমার কথা শোনো, এতে তোমার উপকার হবে।
ইত্যুক্তং স শ্রুতৌ ধৃত্বা জগাদ স দ্বিজাত্মজান্ । যূযং বলং ন জানীথ ক্ষত্রিযাণাং দ্বিজোত্তমাঃ
এ কথা শুনে, লব ঋষিপুত্রদের বলল— 'তোমরা ক্ষত্রিয়দের শক্তি জানো না, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা।'
ক্ষত্রিযা বীর্যশৌংডীর্যা দ্বিজা ভোজনশালিনঃ । তস্মাদ্যূযং গৃহে গত্বা ভুংজংতু জননী হৃতম্
ক্ষত্রিয়রা সাহস ও শক্তিতে ভরা; ব্রাহ্মণরা আহারপ্রিয়। তাই তোমরা বাড়ি ফিরে গিয়ে মায়ের রান্না খাও।
ইত্যুক্তাস্তেঽভবংস্তূষ্ণীং প্রেক্ষংতস্তত্পরাক্রমম্ । লবস্য মুনিপুত্রাস্তে সংতস্থুর্দূরতো বহিঃ
এভাবে কথা শুনে, তারা চুপ হয়ে গেল, লবের পরাক্রম দেখছিল; ঋষিপুত্ররা দূরে বাইরে দাঁড়িয়ে রইল।
এবং ব্যতিকরে বৃত্তে সেবকাস্তস্য ভূপতেঃ । আযাতাস্তং হযং বদ্ধং দৃষ্ট্বা প্রোচুস্তদা লবম্
এই ঘটনার মধ্যে, সেই রাজার সেবকরা এসে, ঘোড়া বাঁধা দেখে তখন লবকে বলল।
ববংধ কো হযমহো রুষ্টঃ কস্য চ ধর্মরাট্ । কো বাণব্রজমধ্যস্থঃ প্রাপ্স্যতে পরমাং ব্যথাম্
কে ঘোড়া বেঁধেছে? আহ! কে রাগ করেছে, আর কার ধর্মবীর রাজা? কে তীরের বৃষ্টির মধ্যে দাঁড়িয়ে সবচেয়ে বেশি যন্ত্রণা পাবে?
তদা লবো জগাদাশু মযা বদ্ধোঽশ্ব উত্তমঃ । যো মোচযতি তস্যাশু রুষ্টো ভ্রাতা কুশো মহান্
তখন লব দ্রুত বলল— 'এই উৎকৃষ্ট ঘোড়া আমি বেঁধেছি। যেই মুক্ত করবে, আমার ভাই কুশা রাগ করবে।'
যমঃ করিষ্যতি কিমু হ্যাগতোঽপি স্বযং প্রভুঃ । নত্বা গমিষ্যতি ক্ষিপ্রং শরবৃষ্ট্যা সুতোষিতঃ
যম কি করবে, যদি স্বয়ং প্রভু আসেন? নম করে, তিনি তীরের বৃষ্টিতে সন্তুষ্ট হয়ে দ্রুত ফিরে যাবেন।
শেষ উবাচ। ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য বালোযমিতি তেব্রুবন্ । সমাগতা মোচযিতুং হযং বদ্ধং তু যে হরেঃ
শেষ বললেন— এই কথা শুনে, তারা বলল, 'ও তো কেবল একটা ছেলে।' যারা হরির বাঁধা ঘোড়া মুক্ত করতে এসেছিল।
তান্বৈমোচযিতুং প্রাপ্তাঞ্ছত্রুঘ্নস্য চ সেবকান্ । কোদংডং করযোর্ধৃত্বা ক্ষুরপ্রান্সমমূমুচত্
শত্রুঘ্নের সেবকরা ঘোড়া মুক্ত করতে এলে, লব ধনুক হাতে নিয়ে, ধারালো তীর দিয়ে তাদের কেটে ফেলল।
তে ছিন্নবাহবঃ শোকাচ্ছত্রুঘ্নং প্রতিসংগতাঃ । পৃষ্টাস্তে জগদুঃ সর্বে লবাত্স্বভুজকৃংতনম্
তাদের হাত কাটা পড়ে, তারা দুঃখে শত্রুঘ্নের কাছে ফিরে গেল; জিজ্ঞেস করলে, সবাই বলল, লব তাদের হাত কেটেছে।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখণ্ডে শেষবাত্স্যাযনসংবাদে রামাশ্বমেধে লবেন হযবংধনংনাম চতুঃপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে শেষ ও বাত্স্যায়নের সংলাপে রামের অশ্বমেধ যজ্ঞে 'লবের ঘোড়া বাঁধা' নামক চুয়ান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
ব্যাস উবাচ। এতাং শ্রুত্বা কথাং রম্যাং লবস্য বলিনো মুনিঃ । সংশযানঃ পর্যপৃচ্ছন্নাগং দশশতাননম্
ব্যাস বললেন: বলিষ্ঠ লবের এই মনোরম কাহিনী শুনে, সেই ঋষি সন্দেহ নিয়ে হাজারমাথা বিশিষ্ট নাগকে প্রশ্ন করলেন।
শ্রীবাত্স্যাযন উবাচ। ত্বযোক্তং তু পুরা রামঃ সীতামেকাকিনীং বনে । রজকস্য দুরুক্ত্যাসৌ তত্যাজ মহি লোলুপঃ
শ্রীবাত্স্যায়ন বললেন: তুমি আগেই বলেছিলে, রাম ধোপার কঠোর কথায় প্রভাবিত হয়ে সীতাকে একা বনবাসে পাঠিয়েছিলেন।
জানক্যাং ক্ব সুতৌ জাতৌ ক্ব ধনুর্ধরতাং গতৌ । কথং চ শিক্ষিতা বিদ্যা যো রামহযমাহরত্
জানকীর দুই পুত্র কোথায় জন্মেছিল, কিভাবে তারা ধনুর্বিদ্যায় দক্ষ হলো? কে তাদের শিক্ষা দিয়েছিল, আর কে রামের ঘোড়া ফিরিয়ে এনেছিল?
ব্যাস উবাচ। ইতি শ্রুত্বা মুনের্বাক্যং শেষো নাগো মহামতিঃ । প্রশস্য বিপ্রং জগদে রামচারিত্রমদ্ভুতম্
ব্যাস বললেন: ঋষির কথা শুনে, মহাজ্ঞানী শেষনাগ ব্রাহ্মণকে প্রশংসা করে রামের আশ্চর্য কীর্তির কথা বললেন।
শেষ উবাচ। রামো রাজ্যমযোধ্যাযাং ভ্রাতৃভিঃ সহিতোঽকরোত্ । ধর্মেণ পালযন্সর্বং ক্ষিতিখংডং স্বযা স্ত্রিযা
শেষ বললেন: রাম তাঁর ভাইদের সঙ্গে অযোধ্যায় রাজত্ব করতেন, নিজের স্ত্রীকে পাশে নিয়ে ধর্মের পথে সমগ্র পৃথিবী শাসন করতেন।
সীতা দধার তদ্বীর্যং মাসাঃ পংচাভবংস্তদা । অত্যংতং শুশুভে দেবী ত্রযীব পুরুষং ধরা
সীতা তখন রামের বীর্য ধারণ করলেন পাঁচ মাস ধরে; দেবী অত্যন্ত দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন, যেন তিনটি বেদ পৃথিবীকে ধারণ করছে।
কদাচিত্সমযে রামঃ পপ্রচ্ছ চ বিদেহজাম্ । কীদৃশো দোহদঃ সাধ্বি মযা তে সাধ্যতে হি সঃ
একদিন সুযোগমতো রাম বিদেহরাজকন্যাকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে সধবা, তোমার কোন আকাঙ্ক্ষা আছে যা আমি পূরণ করতে পারি?'
রহস্যেব তু সা পৃষ্টা ত্রপমাণা পতিং সতী । লজ্জা গদ্গদ বাগ্রামং নিজগাদ বচোঽমৃতম্
গোপনে, স্বামীর প্রশ্নে, সতী সীতা লজ্জিত হয়ে, কাঁপা কাঁপা কণ্ঠে রামের কাছে অমৃতসম কথা বললেন।
সীতোবাচ। ত্বত্কৃপাতো মযা সর্বং ভুক্তং ভোক্ষ্যামি শোভনম্ । ন কশ্চিন্মানসে কাংত বিষযো হ্যতিরিচ্যতে
সীতা বললেন: তোমার দয়ায় আমি সবকিছু উপভোগ করেছি, ভবিষ্যতেও শুভ কিছু পাবো। প্রিয়, মনে কোনো ভোগের আকাঙ্ক্ষা নেই, কিছুই অতিরিক্ত নয়।