যত্রযত্র গতো বাহস্তত্রতত্র পরিভ্রমন্ । সৈন্যেন মহতা যাতঃ শত্রুঘ্নঃ সুরথেন চ
যেখানে যেখানে ঘোড়া ঘুরে বেড়াত, সেখানে সেখানে শত্রুঘ্ন ও সুরথ বিশাল সেনা নিয়ে যেতেন।
কদাচিজ্জাহ্নবীতীরে বাল্মীকেরাশ্রমং বরম্ । গতো মুনিবরৈর্জুষ্টং প্রাতর্ধূমেন চিহ্নিতম্
কখনও জাহ্নবীর তীরে তারা ঋষিদের দ্বারা পূজিত, সকালে ধোঁয়ায় চিহ্নিত শ্রেষ্ঠ ঋষি বাল্মিকির আশ্রমে পৌঁছাল।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখণ্ডে শেষবাত্স্যাযনসংবাদে রামাশ্বমেধে রঘুনাথসমাগমোনাম ত্রিপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে শেষ ও বাত্স্যায়নের সংলাপে রাম অশ্বমেধে রঘুনাথের সমাগম নামে তিপঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ হল।
শেষ উবাচ। গতঃ প্রাতঃক্রিযাং কর্তুং সমিধস্তত্ক্রিযার্হকাঃ । আনেতুং জানকীসূনুর্বৃতো মুনিসুতৈর্লবঃ
শেষ বললেন: সকালে জানকীর পুত্র লাভ ঋষিপুত্রদের সঙ্গে যজ্ঞের উপযুক্ত কাঠ সংগ্রহ করতে গেলেন।
দদর্শ তত্র যজ্ঞাশ্বং স্বর্ণপত্রেণ চিহ্নিতম্ । কুংকুমাগরুকস্তূরী দিব্যগংধেন বাসিতম্
সেখানে তিনি যজ্ঞের ঘোড়াটি দেখলেন, যার গায়ে সোনার পাত লাগানো ছিল। কুমকুম, আগর, কস্তুরীর দেবগন্ধে ঘোড়াটি সুগন্ধিত ছিল।
বিলোক্য জাতকুতুকো মুনিপুত্রানুবাচ সঃ । অর্বা কস্য মনোবেগঃ প্রাপ্তো দৈবান্মদাশ্রমম্
এটা দেখে কৌতূহলে ভরে তিনি ঋষিপুত্রদের বললেন, ‘এই ঘোড়া কাদের ইচ্ছায়, ভাগ্যের কারণে আমার আশ্রমে এসেছে?’
আগচ্ছংতু মযা সার্ধং প্রেক্ষংতাং মা ভযং কৃথাঃ । ইত্যুক্ত্বা স লবস্তূর্ণং বাহস্য নিকটে গতঃ
‘আমার সঙ্গে এসো, দেখে নাও; ভয় পেয়ো না।’ এই কথা বলে লব দ্রুত ঘোড়ার কাছে গেলেন।
স ররাজ সমীপস্থো বাহস্য রঘুবংশজঃ । ধনুর্বাণধরঃ স্কংধে জযংত ইব দুর্জযঃ
রঘুবংশের সন্তান লব ঘোড়ার পাশে দাঁড়িয়ে দীপ্তি ছড়ালেন, কাঁধে ধনুক-বাণ নিয়ে, যেন অপরাজেয় জয়ন্ত।
গত্বা মুনিসুতৈঃ সার্ধং বাচযামাস পত্রকম্ । ভালস্থিতং স্পষ্টবর্ণরাজিরাজিতমুত্তমম্
ঋষিপুত্রদের নিয়ে তিনি ঘোড়ার কপালে রাখা চিঠিটি পড়তে শুরু করলেন, যেখানে স্পষ্ট ও সুন্দর অক্ষরে লেখা ছিল।
বিবস্বতো মহান্বংশঃ সর্বলোকেষু বিশ্রুতঃ । যত্র কোপি পরাবাধী ন পরদ্রব্যলংপটঃ
‘বিভাস্বতের মহান বংশ, যা সমস্ত জগতে প্রসিদ্ধ, যেখানে কেউ পরাজিত হয় না বা অন্যের ধন-সম্পদের লোভ করে না—
সূর্যবংশধ্বজো ধন্বী ধনুর্দীক্ষা গুরুর্গুরুঃ । যং দেবাঃ সামরাঃ সর্বে নমংতি মণিমৌলিভিঃ
সূর্যবংশের পতাকা, ধনুকের অধিপতি, ধনুর্বিদ্যায় দীক্ষিত, গুরুদের গুরু, যাকে দেবতারা মণিমুকুট মাথায় নিয়ে নমস্কার করেন—
তস্যাত্মজো বীর বলদর্পহারী রঘূদ্বহঃ । রামচংদ্রো মহাভাগঃ সর্বশূরশিরোমণিঃ
তাঁর পুত্র বীর রাম, শক্তিশালীদের অহংকার বিনাশকারী, রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ, ভাগ্যবান, সকল বীরের মধ্যে রত্ন—
তন্মাতা কোশলনৃপপুত্রীরত্নসমুদ্ভবা । তস্যাঃ কুক্ষিভবং রত্নং রামঃ শত্রুক্ষযংকরঃ
তাঁর মা কোশল রাজকন্যা, রত্নসম্ভূত; তাঁর গর্ভে জন্ম নেওয়া রত্ন রাম, শত্রুদের বিনাশকারী—
করোতি হযমেধং স ব্রাহ্মণেন সুশিক্ষিতঃ । রাবণাভিধবিপ্রেংদ্র বধপাপাপনুত্তযে
তিনি এক বিদ্বান ব্রাহ্মণের কাছ থেকে শিক্ষা নিয়ে অশ্বমেধ যজ্ঞ করছেন, রাবণ নামক ব্রাহ্মণরাজের বধের পাপ মোচনের জন্য—
মোচিতস্তেন বাহানাং মুখ্যোঽসৌ যাজ্ঞিকো হযঃ । মহাবলপরীবারো পরিখাভিঃ সুরক্ষিতঃ
তাঁর দ্বারা এই ঘোড়া, যজ্ঞের প্রধান অশ্ব, মুক্ত করা হয়েছে; শক্তিশালী যোদ্ধাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ও পরিখা দিয়ে সুরক্ষিত—
তদ্রক্ষকোঽস্তি মদ্ভ্রাতা শত্রুঘ্নো লবণাংতকঃ । হস্ত্যশ্বরথপাদাতসংঘসেনাসমন্বিতঃ
এর রক্ষক আমার ভাই শত্রুঘ্ন, লবণবিনাশকারী, হাতি, ঘোড়া, রথ ও পদাতিক সৈন্যদের সঙ্গে—
যস্য রাজ্ঞ ইতি শ্রেষ্ঠো মানো জাযেত্স্বকান্মদাত্ । শূরা বযং ধনুর্ধারি শ্রেষ্ঠা বযমিহোত্কটাঃ
যে রাজা শ্রেষ্ঠ, সে নিজের শক্তিতে গর্ব করুক; আমরা বীর, ধনুকধারী, এখানে শ্রেষ্ঠ ও শক্তিশালী—
তে গৃহ্ণংতু বলাদ্বাহং রত্নমালাবিভূষিতম্ । মনোবেগং কামজবং সর্বগত্যাধিভাস্বরম্
তারা যেন জোর করে এই ঘোড়া, রত্নমালায় সজ্জিত, মনগত বেগে, কামজ, সর্বগতি-অতিক্রমী, ধরে নেয়—
ততো মোচযিতা ভ্রাতা শত্রুঘ্নো লীলযা হঠাত্ । শরাসনবিনির্মুক্ত বত্সদংতকৃতব্যথাত্
তখন আমার ভাই শত্রুঘ্ন খেলাচ্ছলে ও জোর করে ঘোড়াটি মুক্ত করবে, ধনুক থেকে ছোড়া তীর দিয়ে বাছুরদের দাঁতে যন্ত্রণা দেবে—
যে ক্ষত্রিযাঃ ক্ষত্রিযকন্যকাযাং । জাতাশ্চ সত্ক্ষেত্রকুলেষু সত্সু । গৃহ্ণংতু তে তদ্বিপরীতদেহা । নমংতু রাজ্যং রঘবে নিবেদ্য
যেসব ক্ষত্রিয়রা ক্ষত্রিয় কন্যার গর্ভে এবং সৎ পরিবারে জন্মেছেন, তারা যেন এই ঘোড়া ধরে; যারা বিপরীত স্বভাবের, তারা রাজ্য রঘুকে সমর্পণ করুক—
ইতি সংবাচ্য কুপিতো লবঃ শস্ত্রধনুর্ধরঃ । উবাচ মুনিপুত্রাংস্তান্রোষগদ্গদভাষিতঃ
এভাবে পড়ে লব, ক্রুদ্ধ ও অস্ত্র-ধনুকধারী, ঋষিপুত্রদের উদ্দেশে রাগে কাঁপা কণ্ঠে বললেন—
পশ্যত ক্ষিপ্রমেতস্য ধৃষ্টত্বং ক্ষত্রিযস্য বৈ । লিলেখ যো ভালপত্রে স্বপ্রতাপবলং নৃপঃ
‘দ্রুত দেখো, এই ক্ষত্রিয়ের ঔদ্ধত্য, যে নিজের শক্তি ও প্রতাপ ঘোড়ার কপালে লিখেছে!’
কোঽসৌ রামঃ কঃ শত্রুঘ্নঃ কীটাঃ স্বল্পবলাশ্রিতাঃ । ক্ষত্রিযাণাং কুলে জাতা এতে ন বযমুত্তমাঃ
এই রাম কে? এই শত্রুঘ্ন কে? ওরা তো যেন পোকামাকড়, সামান্য শক্তির ওপর নির্ভর করে। ক্ষত্রিয় পরিবারে জন্মেছে ঠিকই, কিন্তু ওরা আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নয়।
এতস্য বীরসূর্মাতা জানকী ন কুশপ্রসূঃ । যা রত্নং কুশসংজ্ঞং তু দধারাগ্নিমিবারণিঃ
এই বীরের মা জনকী, তিনি ঘাসের জন্মদাত্রী নন। তিনি কুশা নামের রত্নকে জন্ম দিয়েছেন, যেমন কাঠের মধ্যে আগুন থাকে।
ইদানীং ক্ষত্রিযত্বাদি দর্শযিষ্যামি সর্বতঃ । যদি ক্ষত্রিযভূরেষ ভবিষ্যতি চ শত্রুহা
এখন আমি সর্বদিক থেকে ক্ষত্রিয়ের গুণ দেখাব, যদি সে সত্যিই ক্ষত্রিয় হয় এবং শত্রুদের বিনাশ করতে পারে।
গৃহীষ্যতি মযা বদ্ধং বাহং যজ্ঞক্রিযোচিতম্ । নোচেত্ক্ষত্রত্বমুন্মুচ্য কুশস্য চরণার্চকঃ
আমি যে ঘোড়া বেঁধেছি, যজ্ঞের জন্য উপযুক্ত, সে যদি ধরে নিতে পারে, তাহলে ক্ষত্রিয়ত্ব বজায় থাকবে; না হলে ক্ষত্রিয়ত্ব ছেড়ে কুশার পায়ে মাথা নত করবে।
অধুনা মদ্ধনুর্মুক্তৈঃ শরৈঃ সুপ্তো ভবিষ্যতি । অন্যে যে চ মহাবীরা রণমংডলভূষণাঃ
এখন আমার ধনুক থেকে ছোড়া তীরের আঘাতে সে ঘুমিয়ে পড়বে, আর যারা যুদ্ধক্ষেত্রের গর্ব, সেই মহাবীররাও।
ইত্যাদিবাক্যমুচ্চার্য লবো জগ্রাহ তং হযম্ । তৃণীকৃত্য নৃপান্সর্বাংশ্চাপবাণধরো বরঃ
এই কথা বলার পর, লব সেই ঘোড়াকে ধরে নিল, সমস্ত রাজাদের তুচ্ছ করে, ধনুক ও তীর হাতে নিয়ে।
তদা মুনিসুতাঃ প্রোচুর্লবং হযজিহীর্ষকম্ । অযোধ্যানৃপতী রামো মহাবলপরাক্রমঃ
তখন ঋষিদের পুত্ররা লবকে বলল, যিনি ঘোড়া নিতে চাইছিলেন— 'অযোধ্যার রাজা রাম, তিনি অত্যন্ত শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী।'
তস্য বাহং ন গৃহ্ণাতি শক্রোঽপি স্ববলোদ্ধতঃ । মা গৃহাণ শৃণুষ্বেদং মদ্বাক্যং হিতসংযুতম্
তাঁর ঘোড়া ইন্দ্রও নিজের শক্তিতে ধরতে পারে না। তুমি ধরো না, আমার কথা শোনো, এতে তোমার উপকার হবে।