তদাহং চরণৌ নত্বা দাস্যামি সুতসংযুতঃ । সর্বং রাজ্যং কুটুংবং চ ধনং ধান্যং বলং বহু
তখন আমি তাঁর চরণে মাথা নত করে, আমার পুত্র, রাজ্য, পরিবার, ধন, শস্য ও বিশাল সেনাবাহিনীসহ সবকিছু অর্পণ করব।
ক্ষত্ত্রিযাণামযং ধর্মঃ স্বামিনাপি বিরুদ্ধ্যতে। ধর্মেণ যুদ্ধং তত্রাপি রামদর্শনমিচ্ছতা
ক্ষত্রিয়দের ধর্ম এমনই—নিজের প্রভুর বিরুদ্ধেও ধর্মমতে যুদ্ধ করতে হয়; বিশেষত রামচন্দ্রকে দেখার ইচ্ছা থাকলে।
শত্রুঘ্নাদীন্প্রবীরাংস্তানধুনাহং ক্ষণাদপি । জিত্বা বধ্নামি মদ্গেহে নোচেদ্রামঃ সমাব্রজেত্
এখন আমি শত্রুঘ্ন ও অন্য বীরদের সঙ্গে যুদ্ধ করে, তাদের পরাজিত করে আমার ঘরে বেঁধে রাখব, যদি না রামচন্দ্র স্বয়ং আসেন।
শেষ উবাচ। ইতি শ্রুত্বাংগদো ধীমাঞ্জহাস নৃপতিং তদা । উবাচ চ মহদ্বাক্যং মহাধৈর্যসমন্বিতম্
শেষ বললেন, 'এ কথা শুনে বুদ্ধিমান অঙ্গদ রাজাকে দেখে হাসলেন এবং গভীর সাহসে ভরা মহান বাক্য বললেন।'
অংগদ উবাচ। বুদ্ধিহীনঃ প্রবদসি বৃদ্ধত্বাত্সাগতা তব । যত্ত্বং শত্রুঘ্ননৃপতিং ধিক্করোষি ধিযা বলী
অঙ্গদ বললেন, 'তুমি বুদ্ধিহীন কথা বলছো, বার্ধক্য তোমাকে এমন করেছে; তুমি যে জ্ঞানী ও শক্তিশালী শত্রুঘ্ন রাজাকে তুচ্ছ করছো।'
যো মাংধাতৃরিপুং দৈত্যং লবণং লীলযাবধীত্ । যেনানেকে জিতাঃ সংখ্যে বৈরিণঃ প্রবলোদ্ধতাঃ
যিনি মন্ধাতার শত্রু দানব লবণকে সহজেই বধ করেছিলেন, যিনি যুদ্ধে অনেক শক্তিশালী ও উদ্ধত শত্রুকে পরাজিত করেছেন—
বিদ্যুন্মালী হতো যেন রাক্ষসঃ কামগে স্থিতঃ । ত্বং তং বধ্নাসি বীরেংদ্রং মতিহীনঃ প্রভাসি মে
তুমি সেই বিদ্যুন্মালী নামে রাক্ষসটিকে হত্যা করেছিলে, যে কামনায় ভরপুর হয়ে সেখানে দাঁড়িয়েছিল। অথচ আজ তুমি, যেন বুদ্ধিহীন হয়ে, সেই বীরদের অধিপতিকে বেঁধে ফেলতে চাও—এটাই আমার মনে হচ্ছে।
ভ্রাতৃজো যস্য সুবলী পুষ্কলঃ পরমাস্ত্রবিত্ । যেন রুদ্রগণঃ সংখ্যে বীরভদ্রঃ সুতোষিতঃ
তার শক্তিশালী ভাই পুষ্কল, যিনি শ্রেষ্ঠ অস্ত্রের জ্ঞানী; যাঁর দ্বারা যুদ্ধক্ষেত্রে রুদ্রগণের দল সন্তুষ্ট হয়েছিলেন, এমনকি বীরভদ্রও তৃপ্ত হয়েছিলেন।
বর্ণযামি কিমেতস্য পরাক্রাংতিং বলোর্জিতাম্ । যেন নাস্তি সমঃ পৃথ্ব্যাং বলেন যশসা শ্রিযা
তার বীরত্ব আর জয়ী শক্তি নিয়ে আমি আর কী বলব? পৃথিবীতে শক্তি, খ্যাতি বা ঐশ্বর্যে তার সমান কেউ নেই।
হনূমান্যস্য নিকটে রঘুনাথপদাব্জধীঃ । যস্যানেকানি কর্মাণি ভবিষ্যংতি শ্রুতানি তে
তার পাশে রয়েছেন হনুমান, যার মন সর্বদা রঘুনাথের পদকমলে নিবদ্ধ। তাঁর অনেক কীর্তির কথা তুমি ভবিষ্যতে শুনবে।
সত্রিকূটা রাক্ষসপূর্দগ্ধা যেন ক্ষণাদ্বলাত্ । অক্ষো যেন হতঃ পুত্রো রাক্ষসেংদ্রস্য দুর্মতেঃ
তার শক্তিতে তিন শিখরবিশিষ্ট রাক্ষসপুরী এক মুহূর্তেই পুড়ে গিয়েছিল; সেই তিনিই দুষ্ট রাক্ষসরাজার পুত্র অক্ষকে হত্যা করেছিলেন।
দ্রোণোনাম গিরির্যেন পুচ্ছাগ্রেণ সদৈবতঃ । আনীতো জীবনার্থং তু সৈনিকানাং মুহুর্মুহুঃ
যিনি নিজের লেজের ডগায় ড্রোণ নামে পর্বত বারবার নিয়ে এসে সৈন্যদের প্রাণরক্ষার জন্য হাজির করতেন, তিনিই তিনি।
জানাতি রামশ্চারিত্রং নান্যো জানাতি মূঢধীঃ । যং কপীংদ্রং মনাক্স্বান্তান্ন বিস্মরতি সেবকম্
শুধু রামই তাঁর চরিত্র জানেন; অন্য কেউ, যাঁরা মূঢ়চিত্ত, তাঁরা জানেন না। সেই বানররাজ মনেও তাঁর সেবককে কখনও ভোলেন না।
সুগ্রীবাদ্যাঃ কপীংদ্রা যে পৃথ্বীং সর্বাং গ্রসংতি যে । তে শত্রুঘ্নং নৃপং সর্বে সেবংতে প্রেক্ষণোত্সুকাঃ
সুগ্রীব প্রমুখ সব বানররাজ, যারা চাইলে গোটা পৃথিবী গিলে ফেলতে পারে, তারা সবাই রাজা শত্রুঘ্নের সেবা করতে চায়, তাঁর দর্শনের জন্য উদগ্রীব।
কুশধ্বজো নীলরত্নো রিপুতাপো মহাস্ত্রবিত্ । প্রতাপাগ্র্যঃ সুবাহুশ্চ বিমলঃ সুমদস্তথা
কুশধ্বজ, নীলরত্ন, শত্রুদের যন্ত্রণা দানকারী, মহাঅস্ত্রবিদ, পরাক্রমশালী, সুবাহু, বিমল এবং সুমদ—
রাজা বীরমণিঃ সত্যযুতো রামস্য সেবকঃ । এতেঽন্যেপি নৃপা ভূমেঃ পতযঃ পর্যুপাসতে
সত্যনিষ্ঠ রাজা বীরমণি, যিনি রামের সেবক—এরা এবং আরও অনেক রাজা, যাঁরা পৃথিবীর অধিপতি, তাঁরা সবাই তাঁর সান্নিধ্যে থাকেন।
তত্র ত্বং বীর জলধৌ মশকঃ কো ভবানিতি । তজ্জ্ঞাত্বা গচ্ছ শত্রুঘ্নং কৃপালুং পুত্রকৈর্যুতঃ
ও বীর, সেখানে তুমি মহাসমুদ্রের মধ্যে একটি মশা ছাড়া আর কিছুই নও। এটা বুঝে তুমি তোমার পুত্রদের নিয়ে করুণাময় শত্রুঘ্নের কাছে যাও।
বাহং সমর্প্য গংতাসি রামং রাজীবলোচনম্ । দৃষ্ট্বা কৃতার্থী কুরুষে স্বাংগানি জনুষা সহ
তুমি তোমার বাহন অর্পণ করে পদ্মনয়ন রামের কাছে যাবে; তাঁকে দর্শন করে এবং মনোবাসনা পূর্ণ করে, দেহসহ জীবন সার্থক করবে।
শেষ উবাচ। রাজা প্রোবাচ তং দূতং প্রব্রুবংতমনেকধা । এতান্দর্শযসি ক্ষিপ্রং সর্বে ন মমগোচরাঃ
শেষ বললেন: রাজা সেই দূতকে, যিনি নানা কথা বলছিলেন, বললেন—‘তুমি দ্রুত আমাকে ওদের দেখাও, কারণ তারা কেউই আমার চোখে পড়ছে না।’
যাদৃশং মদ্বলং দূত তাদৃশং ন হনূমতঃ । যো রামং পৃষ্ঠতঃ কৃত্বা প্রাগাদ্যাগস্য পালনে
‘দূত, আমার শক্তি কখনোই হনুমানের সমান নয়; যিনি রামকে পিঠে বসিয়ে যজ্ঞ রক্ষার জন্য এগিয়ে গিয়েছিলেন।’
যদ্যহং মনসা বাচা কর্মণা কুতুকান্বিতঃ । ভজামি রামং তর্হ্যাশু দর্শযিষ্যতি স্বাং তনুম্
‘যদি আমি মন, বাক্য বা কর্মে, আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ হয়ে, রামকে ভজন করি, তবে তিনি দ্রুত নিজের রূপ প্রকাশ করবেন।’
অন্যথা হনুমন্মুখ্যা বীরা বধ্নংতু মাং বলাত্ । গৃহ্ণংতু বাহং তরসা রামভক্তিসমন্বিতাঃ
‘নচেৎ হনুমান-প্রধান বীরেরা বলপ্রয়োগে আমাকে বেঁধে ফেলুক, অথবা রামভক্তিতে উদ্বুদ্ধ হয়ে জোরে আমাকে ধরে ফেলুক।’
গচ্ছ ত্বং নৃপ শত্রুঘ্নং কথযস্ব মমোদিতম্ । সজ্জীভবংতু সুভটা এষ যামি রণে বলী
‘তুমি রাজা, শত্রুঘ্নের কাছে গিয়ে আমার কথা জানিয়ে দাও। সব যোদ্ধারা প্রস্তুত হোক; আমি এখনই শক্তি নিয়ে যুদ্ধে যাচ্ছি।’
স বিচার্য যথাযুক্তং করিষ্যতি রণাংগণে । মোচযংতু মহাবাহং ন বামা মা দদংতু তে
‘সে যথাযথ বিচার করে যুদ্ধক্ষেত্রে কাজ করবে। মহাবাহনকে মুক্ত করো; বাম পাশে যেন না দাও।’
শেষ উবাচ। ইতি শ্রুত্বাস্মি তং কৃত্বা যযৌ বীরো যতো নৃপঃ । গত্বা নিবেদযামাস যথোক্তং সুরথেন বৈ
শেষ বললেন, এই কথা শুনে এবং যেমন বলা হয়েছিল ঠিক তেমন কাজ করে, সেই বীর রাজা যেখানে ছিলেন সেখানে গেল। গিয়ে, সুরথ যা বলেছিলেন, ঠিক সেইভাবেই রাজাকে জানাল।
শেষ উবাচ। তচ্ছ্রুত্বা ভাষিতং তস্য সুরথস্যাংগদাননাত্ । সজ্জীভূতা রণে সর্বে রথস্থা রণকোবিদাঃ
শেষ বললেন, অঙ্গদার মুখে সুরথের কথা শুনে, রথে বসা সব যোদ্ধারা, যারা যুদ্ধে পারদর্শী, তারা সবাই যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হয়ে উঠল।
পটহানাং নিনাদোঽভূদ্ভেরীনাদস্তথৈব চ । বীরাণাং গর্জনানাদাঃ প্রাদুর্ভূতা রণাংগণে
যুদ্ধের ঢাকের আওয়াজ উঠল, শঙ্খ-করতালের শব্দও বাজল; বীরদের গর্জন ও হাঁকডাক যুদ্ধক্ষেত্রে ছড়িয়ে পড়ল।
রথচীত্কারশব্দেন গজানাং বৃংহিতেন চ । ব্যাপ্তং তত্সকলং বিশ্বং দিবং যাতো মহারবঃ
রথের চাকার শব্দ আর হাতিদের ডাকার আওয়াজে, সেই মহা কোলাহল পুরো পৃথিবী ভরে গেল, আর সেই গর্জন স্বর্গ পর্যন্ত পৌঁছে গেল।
রণোত্সাহেন সংযুক্তা বীরা রণবিশারদাঃ । কুর্বংতি বিবিধান্নাদান্কাতরস্য ভযংকরান্
যোদ্ধারা যুদ্ধের উৎসাহে ভরা, আর তারা সবাই যুদ্ধে দক্ষ; তারা নানা ভয়ঙ্কর শব্দ করতে লাগল, যাতে ভীতুরা আরও ভয় পায়।
এবং কোলাহলে বৃত্তে সুরথো নাম ভূমিপঃ । স্বসুতৈঃ সৈনিকৈশ্চাথ বৃতঃ প্রাযাদ্রণাংগণে
এইরকম কোলাহলের মধ্যে, সুরথ নামে এক রাজা, নিজের ছেলেরা আর সৈন্যদের নিয়ে যুদ্ধক্ষেত্রের দিকে এগিয়ে গেলেন।