হসংতং তং মুনিং প্রাহ হসনে কারণং কিমু । কথযস্ব প্রসাদেন যথা স্যান্মনসঃ সুখম্
রাজা হাসতে থাকা ঋষিকে বললেন, 'আপনি হাসছেন কেন? দয়া করে বলুন, যাতে আমার মন শান্ত হয়।'
ততো মুনির্নৃপং প্রাহ শৃণু রাজন্ধিযাযুতঃ । যদহং তেঽভিধাস্যামি স্মিতে কারণমুত্তমম্
তখন ঋষি রাজাকে বললেন, 'শুনুন, মহাবুদ্ধিমান রাজা, আমি যা বলব—এটাই আমার হাসির আসল কারণ।'
ত্বযা প্রোক্তং হরেঃ কীর্তিং কথযস্ব মমাগ্রতঃ । কো হরিঃ কস্য বা কীর্তিঃ সর্বে কর্মবশা নরাঃ
'আপনি বললেন, “আমার সামনে হরির কীর্তি বলুন।” কে হরি? কার কীর্তি? সবাই কর্মের অধীন।'
কর্মণা প্রাপ্যতে স্বর্গঃ কর্মণা নরকং ব্রজেত্ । কর্মণৈব ভবেত্সর্বং পুত্রপৌত্রাদিকং বহু
'কর্মে স্বর্গ লাভ হয়, কর্মে নরকে যাওয়া যায়; কর্মেই সব কিছু হয়—অনেক ছেলে, নাতি ইত্যাদি।'
শক্রঃ শতং ক্রতূনাং তু কৃত্বাগাত্পরমং পদম্ । ব্রহ্মাপি কর্মণা লোকং প্রাপ্য সত্যাখ্যমদ্ভুতম্
'ইন্দ্র শত যজ্ঞ করে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছেছেন; ব্রহ্মাও কর্মে সত্য নামের আশ্চর্য লোক লাভ করেছেন।'
অনেকে কর্মণা সিদ্ধা মরুদাদয ঈশিনঃ । কুর্বন্তি ভোগসৌখ্যং চ অপ্সরোগণসেবিতাঃ
'অনেকে কর্মে সিদ্ধ হয়েছেন—মারুত ও অন্যান্য দেবতা—তারা অপ্সরাদের দ্বারা সেবা পেয়ে ভোগের সুখ ভোগ করছেন।'
তস্মাত্কুরুষ্ব যজ্ঞাদীন্যজস্ব কিল দেবতাঃ । যথা তে বিমলাকীর্তির্ভবিষ্যতি মহীতলে
'তাই, যজ্ঞ ইত্যাদি করো, দেবতাদের পূজা করো, যাতে তোমার কীর্তি পৃথিবীতে নির্মল হয়।'
ইতি শ্রুত্বা তু তদ্বাক্যং কোপক্ষুভিতমানসঃ । উবাচ রামৈকমনা বিপ্রং কর্মবিশারদম্
এই কথা শুনে, রাজা রাগে উত্তেজিত হয়ে, শুধু রামের চিন্তায় নিমগ্ন, বিদ্বান ব্রাহ্মণকে বললেন।
মা ব্রূহি কর্মণো বার্তাং ক্ষযিষ্ণুফলদাযিনীম্ । গচ্ছ মন্নগরোপাংতাদ্বহির্লোকবিগর্হিতঃ
'আমার কাছে কর্মের কথা বলো না, যার ফল নশ্বর। তুমি আমার নগরের বাইরে চলে যাও, তুমি লোকের ঘৃণিত।'
ইংদ্রঃ পতিষ্যতি ক্ষিপ্রং পতিষ্যত্যপি পদ্মজঃ । ন পতিষ্যংতি মনুজা রামস্য ভজনোত্সুকাঃ
'ইন্দ্র শীঘ্রই পতিত হবে, পদ্মজও পতিত হবে; কিন্তু যারা রামভজনের জন্য উৎসুক, তারা কখনও পতিত হয় না।'
পশ্য ধ্রুবং চ প্রহ্লাদং বিভীষণমথাদ্ভুতম্ । যে চান্যে রামভক্তা বৈ কদাপি ন পতংতি তে
'দ্রুব, প্রহ্লাদ, আর আশ্চর্য বিভীষণকে দেখো; এবং যারা রামের ভক্ত, তারা কখনও পতিত হয় না।'
যে রামনিংদকা দুষ্টাস্তানি মে যমকিংকরাঃ । তাডযিষ্যংতি লোহস্য মুদ্গরৈঃ পাশবন্ধনৈঃ
'যারা রামের নিন্দা করে, সেই দুষ্টদের আমার যমের সেবকরা লোহার গদা দিয়ে মারবে ও শিকলে বেঁধে রাখবে।'
ব্রাহ্মণত্বাদ্দেহদংডং ন কুর্যাং তে দ্বিজাধম । গচ্ছ গচ্ছ মদালোকাত্তাডযিষ্যামি চান্যথা
তুমি ব্রাহ্মণ বলেই আমি তোমার গায়ে লাঠি তুলছি না, হে নীচ জাতির দ্বিজ। আমার সামনে থেকে সরে যাও, না হলে আমি তোমাকে মারব।
ইত্থমুক্তবতি শ্রেষ্ঠে ভূপে সুরথসংজ্ঞিতে । সেবকা বাহুনা ধৃত্বা নিষ্কাসযিতুমুদ্যতাঃ
এভাবে শ্রেষ্ঠ রাজা সুরথ বলার পরে, তার সেবকরা তার বাহু ধরে তাকে বাইরে বের করে দেওয়ার জন্য প্রস্তুত হল।
তদা যমো নিজং রূপং ধৃত্বা লোকৈকবংদিতম্ । প্রাহ ভূপং প্রতুষ্টোঽস্মি যাচস্ব হরিসেবক
তখন যম নিজ স্বরূপ ধারণ করে, যাকে সব লোক পূজা করে, রাজাকে বললেন, 'হে হরিভক্ত, আমি তোমায় খুশি হয়েছি, বর চাও।'
মযা প্রলোভিতো বাগ্ভির্বহ্বীভিরপি সুব্রত । চলিতোসি ন রামস্য সেবাযাঃ সাধুসেবিতঃ
আমি অনেক মধুর কথায় তোমাকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করেছিলাম, হে সদাচারী, তবুও তুমি রামের সেবার পথ থেকে একটুও টলোনি।
তদা প্রোবাচ ভূমীশো যমং দৃষ্ট্বা সুতোষিতম্ । উবাচ যদি তুষ্টোসি দেহি মে বরমুত্তমম্
তখন রাজা যমকে খুশি দেখে বললেন, 'যদি আপনি সন্তুষ্ট হন, তবে আমাকে শ্রেষ্ঠ বর দিন।'
তাবন্মম ন বৈ মৃত্যুর্যাবদ্রামসমাগমঃ । ন ভযং মে ভবত্তো হি কদাচন হি ধর্মরাট্
'যতক্ষণ না আমার রামের সঙ্গে দেখা হচ্ছে, ততদিন যেন আমার মৃত্যু না হয়; আর কখনো যেন আপনার কাছ থেকে আমার কোনো ভয় না থাকে, হে ধর্মরাজ।'
তদোবাচ যমো ভূপমিদং তব ভবিষ্যতি । সর্বং ত্বদীপ্সিতং তথ্যং করিষ্যতি রঘোঃপতিঃ
তখন যম রাজাকে বললেন, 'তাই হবে; তুমি যা চেয়েছ, রঘুনাথ সব সত্যি করবেন।'
ইত্যুক্ত্বাংতর্হিতো ধর্মো জগাম স্বপুরং প্রতি । প্রশস্য তস্য চরিতং হরিভক্তিপরাত্মনঃ
এভাবে বলে ধর্ম অদৃশ্য হয়ে নিজ নগরে চলে গেলেন, আর সেই হরিভক্ত রাজার চরিত্রের প্রশংসা করতে লাগলেন।
স রাজা ধার্মিকো রামসেবকঃ পরযা মুদা । গৃহীত্বাশ্বং প্রত্যুবাচ সেবকান্হরিসেবকান্
সেই ধার্মিক রামভক্ত রাজা, পরম আনন্দে, ঘোড়াটি নিয়ে হরিসেবক সঙ্গীদের উদ্দেশে বললেন।
মযা গৃহীতো বাহোঽসৌ রাঘবস্য মহীপতেঃ । সজ্জী ভবংতু সর্বত্র যূযং রণবিশারদাঃ
'আমি রঘুনাথ, রাজাদের রাজা, তাঁর অশ্বটি ধরে ফেলেছি; তোমরা সবাই, যারা যুদ্ধে পারদর্শী, সর্বত্র প্রস্তুত থেকো।'
ইতি প্রোক্তাস্তু তে সর্বে ভটা রাজ্ঞো মহাবলাঃ । সজ্জীভূতাঃ ক্ষণাদেব সভাযাং জগ্মুরুত্সুকাঃ
এ কথা শুনে রাজ্যের সব বলবান যোদ্ধারা সঙ্গে সঙ্গে প্রস্তুত হয়ে উৎসাহভরে সভায় প্রবেশ করল।
রাজ্ঞো বীরা দশসুতাশ্চংপকো মোহকস্তথা । রিপুংজযোঽতিদুর্বারঃ প্রতাপীবলমোদকঃ
রাজার বীর দশ পুত্র—চম্পক, মোহক, রিপুঞ্জয়, অতিদুর্বার, প্রতাপী, বলমোদক—
হর্যক্ষঃ সহদেবশ্চ ভূরিদেবঃ সুতাপনঃ । ইতি রাজ্ঞো দশ সুতাঃ সজ্জীভূতা রণাংগণে
হর্যক্ষ, সহদেব, ভূরিদেব ও সুতাপন—এই দশজন রাজপুত্র যুদ্ধক্ষেত্রে প্রস্তুত হল।
যাতুমিচ্ছামকুর্বংস্তে মহোত্সাহসমন্বিতাঃ । রাজাপি স্বরথং চিত্রং হেমশোভাবিনির্মিতম্
তারা সবাই মহা উৎসাহে যাত্রার জন্য তৈরি হল; রাজাও সোনায় সাজানো চমৎকার রথ আনতে বললেন।
আহ্বযামাস সুজবৈর্বাজিভিঃ সমলংকৃতম্ । রণোত্সাহেন সংযুক্তঃ সর্বসৈন্যপরীবৃতঃ
তিনি উৎকৃষ্ট অলঙ্কৃত ঘোড়ায় রথ জুড়তে বললেন এবং যুদ্ধের উৎসাহে পূর্ণ হয়ে সমস্ত সেনাবাহিনী নিয়ে ঘিরে নিলেন।
সভাযাং সেবকান্সর্বান্দিশন্নাস্তে মহীপতিঃ
সভায় রাজা তাঁর সব সেবকদের নির্দেশ দিলেন।
শেষ উবাচ। অথ রামানুজো বেগাত্সমাগত্য স্বসেবকান্ । পপ্রচ্ছ কুত্র বাহোঽসৌ যাজ্ঞিকঃ সুমনোহরঃ
শেষ বললেন: তখন রামের ছোট ভাই লক্ষ্মণ দ্রুত এসে তাঁর সেবকদের জিজ্ঞেস করলেন, 'সেই যজ্ঞের সুন্দর ঘোড়াটি কোথায়?'
তদা তে বচনং প্রোচুঃ শত্রুঘ্নং সুমহাবলাঃ । ন জানীমো ভটাঃ কেচিদ্ধযং নীত্বা গতাঃ পুরে
তখন সেই বলবান যোদ্ধারা শত্রুঘ্নকে বলল, 'আমরা জানি না, হে বীর; কিছু সৈন্য ঘোড়াটি নিয়ে নগরে চলে গেছে।'