এতদ্বিরুদ্ধধর্মাণো যে নরাঃ পাপসংযুতাঃ । তানহং বিষযে মহ্যং বাসযামি ন দুর্মতীন্
যেসব মানুষ পাপের সঙ্গে যুক্ত, এই ধর্মের বিরুদ্ধ আচরণ করে, আমি তাদের আমার রাজ্যে থাকতে দিই না— যারা কু-মনস্ক।
তস্য দেশে ন পাপিষ্ঠাঃ পাপং কুর্বংতি মানসে । হরিধ্যানহতাশেষ পাতকামোদসংযুতাঃ
তার দেশে সবচেয়ে পাপীও মনে পাপ করে না; হরির ধ্যানের ফলে তাদের সব পাপ নষ্ট হয় এবং তারা আনন্দে ভরে যায়।
যদৈবমভবদ্দেশো রাজা ধর্মেণ সংযুতঃ । তদা তত্স্থা নরাঃ সর্বে মৃতা গচ্ছংতি নির্বৃতিম্
যখন দেশ এমন ছিল, এবং রাজা ধর্মে পূর্ণ ছিলেন, তখন সেখানে বসবাসকারী সকল মানুষ মৃত্যুর পর মুক্তি লাভ করতেন।
যমানুচরনির্বেশো নাভবত্সৌরথে পুরে । তদা যমো মুনেরূপং ধৃত্বা প্রাগান্মহীশ্বরম্
সুরথের নগরে যমের দাসরা বিচার করত না; তখন যম ঋষির রূপ নিয়ে রাজাধিরাজের কাছে গেলেন।
বল্কলাংবরধারী চ জটাশোভিতশীর্ষকঃ । সুরথং তু সভামধ্যে দদর্শ হরিসেবকম্
বাকল পরিহিত, জটা দিয়ে মাথা সাজানো সেই ব্যক্তি সভার মাঝখানে হরির সেবক সুরথকে দেখলেন।
তুলসীমস্তকে যস্য বাচি নাম হরেঃ পরম্ । ধর্মকর্মরতাং বার্ত্তাং শ্রাবযংতং নিজাঞ্জনান্
যার মাথায় তুলসী, যার মুখে সর্বোচ্চ হরিনাম, তিনি নিজের লোকদের ধর্মকর্মে উৎসাহী হওয়ার কথা বলছিলেন।
তদা মুনিং নৃপো দৃষ্ট্বা তপোমূর্তিমিব স্থিতম্ । ববংদে চরণৌ তস্য পাদ্যাদিকমথাকরোত্
তখন রাজা সেই ঋষিকে দেখলেন, যিনি যেন তপস্যার মূর্তি হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন। রাজা তাঁর পায়ে প্রণাম করলেন এবং পাদ্যাদি আদর দিলেন।
সুখোপবিষ্টং বিশ্রাংতং মুনিং প্রাহ নৃপাগ্রণীঃ । ধন্যমদ্য জনুর্মহ্যং ধন্যমদ্য গৃহং মম
ঋষি আরাম করে বসে বিশ্রাম নেওয়ার পর, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই রাজা বললেন, 'আজ আমার জীবন ধন্য, আজ আমার ঘর ধন্য।'
কথাঃ কথযতান্মহ্যং রামস্য বিবিধা বরাঃ । যাঃ শৃণ্বতাং পাপহানির্ভবিষ্যতি পদে পদে
'আমাকে রামের নানা উত্তম কাহিনি বলুন, যেগুলি শুনলে প্রতি পদে পাপের বিনাশ হয়।'
ইত্থমুক্তং সমাকর্ণ্য জহাস স মুনির্ভৃশম্ । দংতান্প্রদর্শযন্সর্বাংস্তালাস্ফালিতপাণিকঃ
এই অনুরোধ শুনে ঋষি প্রাণ খুলে হাসলেন, সব দাঁত দেখিয়ে, হাত তালি দিয়ে।
হসংতং তং মুনিং প্রাহ হসনে কারণং কিমু । কথযস্ব প্রসাদেন যথা স্যান্মনসঃ সুখম্
রাজা হাসতে থাকা ঋষিকে বললেন, 'আপনি হাসছেন কেন? দয়া করে বলুন, যাতে আমার মন শান্ত হয়।'
ততো মুনির্নৃপং প্রাহ শৃণু রাজন্ধিযাযুতঃ । যদহং তেঽভিধাস্যামি স্মিতে কারণমুত্তমম্
তখন ঋষি রাজাকে বললেন, 'শুনুন, মহাবুদ্ধিমান রাজা, আমি যা বলব—এটাই আমার হাসির আসল কারণ।'
ত্বযা প্রোক্তং হরেঃ কীর্তিং কথযস্ব মমাগ্রতঃ । কো হরিঃ কস্য বা কীর্তিঃ সর্বে কর্মবশা নরাঃ
'আপনি বললেন, “আমার সামনে হরির কীর্তি বলুন।” কে হরি? কার কীর্তি? সবাই কর্মের অধীন।'
কর্মণা প্রাপ্যতে স্বর্গঃ কর্মণা নরকং ব্রজেত্ । কর্মণৈব ভবেত্সর্বং পুত্রপৌত্রাদিকং বহু
'কর্মে স্বর্গ লাভ হয়, কর্মে নরকে যাওয়া যায়; কর্মেই সব কিছু হয়—অনেক ছেলে, নাতি ইত্যাদি।'
শক্রঃ শতং ক্রতূনাং তু কৃত্বাগাত্পরমং পদম্ । ব্রহ্মাপি কর্মণা লোকং প্রাপ্য সত্যাখ্যমদ্ভুতম্
'ইন্দ্র শত যজ্ঞ করে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছেছেন; ব্রহ্মাও কর্মে সত্য নামের আশ্চর্য লোক লাভ করেছেন।'
অনেকে কর্মণা সিদ্ধা মরুদাদয ঈশিনঃ । কুর্বন্তি ভোগসৌখ্যং চ অপ্সরোগণসেবিতাঃ
'অনেকে কর্মে সিদ্ধ হয়েছেন—মারুত ও অন্যান্য দেবতা—তারা অপ্সরাদের দ্বারা সেবা পেয়ে ভোগের সুখ ভোগ করছেন।'
তস্মাত্কুরুষ্ব যজ্ঞাদীন্যজস্ব কিল দেবতাঃ । যথা তে বিমলাকীর্তির্ভবিষ্যতি মহীতলে
'তাই, যজ্ঞ ইত্যাদি করো, দেবতাদের পূজা করো, যাতে তোমার কীর্তি পৃথিবীতে নির্মল হয়।'
ইতি শ্রুত্বা তু তদ্বাক্যং কোপক্ষুভিতমানসঃ । উবাচ রামৈকমনা বিপ্রং কর্মবিশারদম্
এই কথা শুনে, রাজা রাগে উত্তেজিত হয়ে, শুধু রামের চিন্তায় নিমগ্ন, বিদ্বান ব্রাহ্মণকে বললেন।
মা ব্রূহি কর্মণো বার্তাং ক্ষযিষ্ণুফলদাযিনীম্ । গচ্ছ মন্নগরোপাংতাদ্বহির্লোকবিগর্হিতঃ
'আমার কাছে কর্মের কথা বলো না, যার ফল নশ্বর। তুমি আমার নগরের বাইরে চলে যাও, তুমি লোকের ঘৃণিত।'
ইংদ্রঃ পতিষ্যতি ক্ষিপ্রং পতিষ্যত্যপি পদ্মজঃ । ন পতিষ্যংতি মনুজা রামস্য ভজনোত্সুকাঃ
'ইন্দ্র শীঘ্রই পতিত হবে, পদ্মজও পতিত হবে; কিন্তু যারা রামভজনের জন্য উৎসুক, তারা কখনও পতিত হয় না।'
পশ্য ধ্রুবং চ প্রহ্লাদং বিভীষণমথাদ্ভুতম্ । যে চান্যে রামভক্তা বৈ কদাপি ন পতংতি তে
'দ্রুব, প্রহ্লাদ, আর আশ্চর্য বিভীষণকে দেখো; এবং যারা রামের ভক্ত, তারা কখনও পতিত হয় না।'
যে রামনিংদকা দুষ্টাস্তানি মে যমকিংকরাঃ । তাডযিষ্যংতি লোহস্য মুদ্গরৈঃ পাশবন্ধনৈঃ
'যারা রামের নিন্দা করে, সেই দুষ্টদের আমার যমের সেবকরা লোহার গদা দিয়ে মারবে ও শিকলে বেঁধে রাখবে।'
ব্রাহ্মণত্বাদ্দেহদংডং ন কুর্যাং তে দ্বিজাধম । গচ্ছ গচ্ছ মদালোকাত্তাডযিষ্যামি চান্যথা
তুমি ব্রাহ্মণ বলেই আমি তোমার গায়ে লাঠি তুলছি না, হে নীচ জাতির দ্বিজ। আমার সামনে থেকে সরে যাও, না হলে আমি তোমাকে মারব।
ইত্থমুক্তবতি শ্রেষ্ঠে ভূপে সুরথসংজ্ঞিতে । সেবকা বাহুনা ধৃত্বা নিষ্কাসযিতুমুদ্যতাঃ
এভাবে শ্রেষ্ঠ রাজা সুরথ বলার পরে, তার সেবকরা তার বাহু ধরে তাকে বাইরে বের করে দেওয়ার জন্য প্রস্তুত হল।
তদা যমো নিজং রূপং ধৃত্বা লোকৈকবংদিতম্ । প্রাহ ভূপং প্রতুষ্টোঽস্মি যাচস্ব হরিসেবক
তখন যম নিজ স্বরূপ ধারণ করে, যাকে সব লোক পূজা করে, রাজাকে বললেন, 'হে হরিভক্ত, আমি তোমায় খুশি হয়েছি, বর চাও।'
মযা প্রলোভিতো বাগ্ভির্বহ্বীভিরপি সুব্রত । চলিতোসি ন রামস্য সেবাযাঃ সাধুসেবিতঃ
আমি অনেক মধুর কথায় তোমাকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করেছিলাম, হে সদাচারী, তবুও তুমি রামের সেবার পথ থেকে একটুও টলোনি।
তদা প্রোবাচ ভূমীশো যমং দৃষ্ট্বা সুতোষিতম্ । উবাচ যদি তুষ্টোসি দেহি মে বরমুত্তমম্
তখন রাজা যমকে খুশি দেখে বললেন, 'যদি আপনি সন্তুষ্ট হন, তবে আমাকে শ্রেষ্ঠ বর দিন।'
তাবন্মম ন বৈ মৃত্যুর্যাবদ্রামসমাগমঃ । ন ভযং মে ভবত্তো হি কদাচন হি ধর্মরাট্
'যতক্ষণ না আমার রামের সঙ্গে দেখা হচ্ছে, ততদিন যেন আমার মৃত্যু না হয়; আর কখনো যেন আপনার কাছ থেকে আমার কোনো ভয় না থাকে, হে ধর্মরাজ।'
তদোবাচ যমো ভূপমিদং তব ভবিষ্যতি । সর্বং ত্বদীপ্সিতং তথ্যং করিষ্যতি রঘোঃপতিঃ
তখন যম রাজাকে বললেন, 'তাই হবে; তুমি যা চেয়েছ, রঘুনাথ সব সত্যি করবেন।'
ইত্যুক্ত্বাংতর্হিতো ধর্মো জগাম স্বপুরং প্রতি । প্রশস্য তস্য চরিতং হরিভক্তিপরাত্মনঃ
এভাবে বলে ধর্ম অদৃশ্য হয়ে নিজ নগরে চলে গেলেন, আর সেই হরিভক্ত রাজার চরিত্রের প্রশংসা করতে লাগলেন।