স পূজিতো ভূপবরৈঃ পরীত্য বরভারতম্ । পরীবৃতো বীরবরৈঃ শত্রুঘ্নাদিভিরুদ্ভটৈঃ
সকল শ্রেষ্ঠ রাজাদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, সুন্দর ভারতভূমি ঘুরে এসে, ঘোড়াটি শক্তিশালী বীরদের—শত্রুঘ্ন ও অন্যান্যদের—ঘিরে ছিল।
স বভ্রাম বহূন্দেশান্হিমালযসমীপতঃ । ন কোপি তং নিজগ্রাহ হযং রামবলং স্মরন্
হিমালয়ের কাছে বহু দেশ ঘুরে বেড়াল সে; রামের সেনার শক্তি মনে রেখে কেউই সেই ঘোড়াটিকে ধরতে সাহস করল না।
অংগবংগকলিংগানাং রাজভিঃ সংস্তুতো হযঃ । জগাম রাজ্ঞো নগরে সুরথস্য মনোহরে
অঙ্গ, বঙ্গ ও কলিঙ্গের রাজারা ঘোড়াটিকে প্রশংসা করলেন; সে সুন্দর রাজা সুরথের নগরে প্রবেশ করল।
কুংডলং নাম নগরমদিতের্যত্র কুংডলম্ । কর্ণযোঃ পতিতং ভূমৌ হর্ষভযসুকংপযোঃ
কুন্ডল নামের একটি নগর আছে, যা আদিতির; সেখানে আনন্দ, ভয় ও কাঁপুনিতে তার কানের কুন্ডল মাটিতে পড়ে গিয়েছিল।
যত্র ধর্মব্যতিক্রাংতিং ন করোতি কদাপিনা । শ্রীরামস্মরণং প্রেম্ণা করোতি জনতান্বহম্
সেখানে কেউ কখনও ধর্মের বিপর্যয় ঘটায় না; প্রতিদিন মানুষ প্রেমভরে শ্রী রামের স্মরণ করে।
অশ্বত্থানাং তু যত্রার্চা তুলস্যাঃ প্রত্যহং নৃভিঃ । ক্রিযতে রঘুনাথস্য সেবকৈঃ পাপবর্জিতৈঃ
সেখানে প্রতিদিন রঘুনাথের পাপমুক্ত সেবকরা অশ্বত্থ ও তুলসীর পূজা করেন।
যত্র দেবালযা রম্যা রাঘবপ্রতিমাযুতাঃ । পূজ্যংতে প্রত্যহং শুদ্ধচিত্তৈঃ কপটবর্জিতৈঃ
সেখানে রাঘবের প্রতিমায় পূর্ণ সুন্দর মন্দিরগুলি প্রতিদিন নির্মল হৃদয়ের, কপটহীন মানুষেরা পূজা করেন।
বাচি নাম হরের্যত্র ন বৈ কলহসংকথা । হৃদি ধ্যানং তু তস্যৈব ন চ কামফলস্মৃতিঃ
হরির বাচি নামে স্থানে কখনও ঝগড়ার কথা হয় না; সবার হৃদয়ে কেবল তাঁর ধ্যান থাকে, কামনার ফলের চিন্তা নেই।
দেবনং যত্র রামস্য বার্ত্তাভিঃ পূতদেহিনাম্ । ন জাতুচিন্নৃণামস্তি সত্যব্যসনমানিনাম্
সেখানে শুদ্ধ আত্মারা রামের পূজা করেন গল্প শুনিয়ে; সত্যের প্রতি আসক্তি থাকা মানুষের মধ্যে কখনও মিথ্যার আসক্তি নেই।
তস্মিন্বসতি ধর্মাত্মা সুরথঃ সত্যবান্বলী । রঘুনাথপদস্মারহৃষ্টচিত্তঃ পরোন্মদঃ
সেই স্থানে সুরথ বাস করেন, তিনি ধর্মপরায়ণ, সত্যবাদী ও শক্তিশালী; রঘুনাথের চরণ স্মরণে তাঁর মন আনন্দে ও উন্মাদনায় পূর্ণ।
কিং বর্ণযামি রামস্য সেবকং সুরথং বরম্ । যস্যাশেষগুণা ভূমৌ বিস্তৃতাঃ পাবযংত্যঘম্
রামের শ্রেষ্ঠ সেবক সুরথকে আমি কীভাবে বর্ণনা করব? তাঁর অসংখ্য গুণ পৃথিবীজুড়ে ছড়িয়ে আছে, যা পাপকে শুদ্ধ করে।
সেবকাস্তস্য ভূপস্য পর্যটংতঃ কদাচন । অপশ্যন্হযমেধস্য হযং চংদনচর্চিতম্
সেই রাজা সুরথের সেবকেরা একবার ঘুরতে গিয়ে অশ্বমেধ যজ্ঞের ঘোড়াটি চন্দন মেখে দেখতে পেলেন।
তে দৃষ্ট্বা বিস্মযং প্রাপ্তা হযপত্রমলোকযন্ । স্পষ্টাক্ষরসমাযুক্তং চংদনাদিকচর্চিতম্
তারা ঘোড়াটিকে দেখে বিস্মিত হলেন, ঘোড়ার পতাকায় স্পষ্ট অক্ষরে লেখা ও চন্দনাদি দিয়ে সাজানো দেখলেন।
জ্ঞাত্বা রামেণ সংমুক্তং হযং নেত্রমনোহরম্ । হৃষ্টা রাজ্ঞে সভাস্থায কথযামাসুরুত্সুকাঃ
রামের দ্বারা মুক্ত সেই মনোমুগ্ধকর ঘোড়াটি চিনে নিয়ে, তারা আনন্দে রাজসভায় গিয়ে উৎসাহভরে খবর জানালেন।
স্বামিন্নযোধ্যানগরীপতিস্তস্যাস্তু রাঘবঃ । হযমেধক্রতোর্যোগ্যো হযো মুক্তঃ পরিভ্রমন্
‘স্বামী, অযোধ্যার রাজা রঘুনাথ এই ঘোড়ার অধিপতি; অশ্বমেধ যজ্ঞের জন্য ঘোড়াটি মুক্ত হয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছে।’
স তে পুরস্য নিকটে প্রাপ্তঃ সেবকসংযুতঃ । গৃহাণ ত্বং মহারাজ হযং তং সুমনোহরম্
সেই ঘোড়াটি এখন সেবকদের সঙ্গে নগরের কাছে এসে পৌঁছেছে; মহারাজ, আপনি সেই সুন্দর ঘোড়াটিকে ধরে নিন।
শেষ উবাচ। ইতি শ্রুত্বা নিজপ্রোক্তং বাক্যং হর্ষপরিপ্লুতঃ । উবাচ বীরান্বলিনো মেঘগংভীরযা গিরা
শেষ বললেন— নিজের কথা শুনে তিনি আনন্দে ভরে গেলেন। তারপর বজ্রঘন মেঘের মতো গম্ভীর কণ্ঠে তিনি শক্তিশালী বীরদের উদ্দেশে কথা বললেন।
সুরথ উবাচ। ধন্যা বযং রামমুখং পশ্যামঃ সহ সেবকাঃ । গ্রহীষ্যামি হযং তস্য ভটকোটিপরীবৃতম্
সুরথ বললেন— আমরা ভাগ্যবান, কারণ আমাদের সেবকসহ আমরা রামের মুখ দেখতে পাচ্ছি। আমি তার ঘোড়া, অসংখ্য যোদ্ধাদের মাঝে ঘেরা, ধরে নেব।
তদা মোক্ষ্যামি বাহং তং যদা রামঃ সমাব্রজেত্ । কৃতার্থং মম ভক্তস্য চিরং ধ্যানরতস্য বৈ
রাম নিজে এসে পৌঁছালে আমি সেই ঘোড়া ছেড়ে দেব। তখন আমার ভক্ত, যিনি বহুদিন ধরে ধ্যানমগ্ন ছিলেন, তার উদ্দেশ্য পূর্ণ হবে।
শেষ উবাচ। ইত্থমুক্ত্বা মহীপালঃ সেবকান্স্বযমাদিশত্ । গৃহ্ণংতু বাহং প্রসভং মোচ্যো নাশ্বোঽক্ষিগোচরঃ
শেষ বললেন— এভাবে বলার পর রাজা নিজে সেবকদের আদেশ দিলেন, 'তোমরা জোর করে ঘোড়া ধরো; ঘোড়াটি যেন চোখের সামনে থেকে পালাতে না পারে।'
অনেন সুমহাঁল্লাভো ভবিষ্যতি তু মে মতম্ । যদ্রামচরণৌ প্রেক্ষে ব্রহ্মশক্রাদিদুর্ল্লভৌ
আমার মতে, এতে আমার জন্য বড় লাভ হবে— আমি রামের পদ দর্শন করতে পারব, যা ব্রহ্মা ও ইন্দ্রের জন্যও দুর্লভ।
স এব ধন্যঃ স্বজনঃ পুত্রো বা বাংধবোঽথবা । পশুর্বা বাহনং বাপি রামাপ্তির্যেন সংভবেত্
যার দ্বারা রামের কৃপা লাভ হয়, সে-ই সত্যিই ধন্য— সে আত্মীয়, পুত্র, বন্ধু, পশু বা বাহন যেই হোক।
তস্মাদ্গৃহীত্বা ক্রত্বশ্বং স্বর্ণপত্রেণ শোভিতম্ । বধ্নংতু বাজিশালাযাং কামবেগং মনোরমম্
তাই, স্বর্ণের পাত দিয়ে সাজানো যজ্ঞের ঘোড়া ধরো এবং দ্রুত ও সুন্দর ঘোড়াটিকে ঘোড়ার আস্তাবলে বেঁধে রাখো।
ইত্যুক্তাস্তে ততো গত্বা বাহং রামস্য শোভিতম্ । গৃহীত্বা তরসা রাজ্ঞে দদুঃ সর্বং শুভাংগিনম্
এইভাবে আদেশ পেয়ে তারা গিয়ে রামের সুন্দর ঘোড়াটি দ্রুত ধরে নিয়ে এল এবং সমস্ত শুভ চিহ্নসহ রাজাকে দিল।
রাজা প্রাপ্য মুদা চাশ্বং রামস্য দনুজার্দনঃ । সেবকান্প্রাহ বলিনো ধর্মকৃত্যবিচক্ষণঃ
রাজা, রামের ঘোড়া— যে দানবদের বিনাশ করে— আনন্দসহকারে পেয়ে, ধর্মকর্মে পারদর্শী শক্তিশালী সেবকদের উদ্দেশে বললেন।
বাত্স্যাযন মহাবুদ্ধে শৃণুষ্বৈকাগ্রমানসঃ । ন তস্য বিষযে কশ্চিত্পরদাররতো নরঃ
বাত্স্যায়ন, মহাজ্ঞানী, মনোযোগ দিয়ে শোনো— তার রাজ্যে কেউ অন্যের স্ত্রীর প্রতি আসক্ত নয়।
ন পরদ্রব্যনিরতো ন চ কামেষু লংপটঃ । ন জিহ্বাভিরতোন্মার্গে কীর্ত্তযেদ্রামকীর্তনাত্
কেউ অন্যের সম্পদের প্রতি লোভী নয়, কামে আসক্ত নয়; কেউ পথভ্রষ্ট হয়ে মন্দ কথা বলে না, কারণ রামের সুনাম সর্বত্র প্রচারিত।
যঃ সেবকান্নৃপো বক্তি যূযং সেবার্থমাগতাঃ । কথযংতু ভবচ্চেষ্টাং ধর্মকর্মবিশারদাঃ
রাজা সেবকদের বলেন— 'তোমরা সেবা করতে এসেছ; ধর্মকর্মে দক্ষরা তোমাদের আচরণ প্রকাশ করুক।'
একপত্নীব্রতধরা ন পরদ্রব্যলোলুপাঃ । পরাপবাদানিরতা ন চ বেদোত্পথং গতাঃ
তারা একমাত্র স্ত্রীর প্রতি নিবেদিত, অন্যের সম্পদের প্রতি লোভী নয়, পরনিন্দায় ব্যস্ত নয়, এবং বেদের পথ থেকে বিচ্যুত হয়নি।
শ্রীরামস্মরণাদীনি কুর্বংতি প্রত্যহং ভটাঃ । তানহং রামসেবার্থং রক্ষাম্যংতক কোপবান্
যোদ্ধারা প্রতিদিন শ্রী রামের স্মরণ ও সংশ্লিষ্ট কাজ করেন; আমি তাদের রামের সেবার জন্য রক্ষা করি, যম রাগী হলেও।