দুষ্টবাদী খংডিতঃ স্যাত্খল্বাটঃ পরনিংদকঃ । সভাযাং পক্ষপাতী চ জাযতে পক্ষঘাতবান্
যে কুৎসা করে, সে বিকৃত হয়; অন্যকে অপমান করলে টাক হয়; আর সভায় পক্ষপাত করলে পক্ষাঘাত নিয়ে জন্মায়।
পরোক্তহাস্যকৃত্কাণঃ কুনখী বিপ্রহেমহৃত্ । তুংদীবরী তাম্রচৌরঃ কাংস্যহৃত্পুংডরীকিকঃ
অন্যের কথা নিয়ে হাসলে একচোখা হয়; ব্রাহ্মণের সোনা চুরি করলে বিকৃত নখ নিয়ে জন্মায়; কুমড়ো চুরি করলে পেট ফোলা হয়; তামা চুরি করলে লাল চামড়া হয়; আর কাঁসা চুরি করলে পদ্মের মতো চোখ নিয়ে জন্মায়।
ত্রপুহারী চ পুরুষো জাযতে পিংগমূর্দ্ধজঃ । শীসহারী চ পুরুষো জাযতে শীর্ষরোগবান্
যে টিন চুরি করে, তার চুল হলুদ হয়; আর সীসা চুরি করলে মাথার রোগ হয়।
ঘৃতচৌরস্তু পুরুষো জাযতে নেত্ররোগবান্ । লোহহারী চ পুরুষো বর্বরাংগঃ প্রজাযতে
যে ঘি চুরি করে, তার চোখের রোগ হয়; আর লোহা চুরি করলে তার শরীর খসখসে হয়।
চর্মহারী চ পুরুষো জাযতে মেদসা বৃতঃ । মধুচৌরস্তু পুরুষো জাযতে বস্তিগংধবান্
যে চামড়া চুরি করে, সে চর্বি দিয়ে ঢাকা হয়; আর মধু চুরি করলে তার মূত্রথলিতে দুর্গন্ধ হয়।
তৈলচৌর্যেণ ভবতি নরঃ কণ্ড্বাতিপীডিতঃ । আমান্নহরণাচ্চৈব দংতহীনঃ প্রজাযতে
তেল চুরি করলে, সে তীব্র চুলকানিতে ভোগে; আর কাঁচা ভাত চুরি করলে দাঁতহীন হয়ে জন্মায়।
পক্বান্নহরণাচ্চৈব জিহ্বারোগযুতো ভবেত্ । মাতৃগামী চ পুরুষো জাযতে লিংগবর্জিতঃ
রান্না করা খাবার চুরি করলে জিহ্বার রোগ হয়; আর যে মা-কে স্পর্শ করে, সে লিঙ্গহীন হয়ে জন্মায়।
গুরুজাযাভিগমনান্মূত্রকৃচ্ছ্রঃ প্রজাযতে । ভগিনীং চৈব গমনে পীতকুষ্ঠঃ প্রজাযতে
গুরুর স্ত্রীর কাছে গেলে, মূত্রকষ্ট নিয়ে জন্মায়; আর বোনের কাছে গেলে, পীতকুষ্ঠ হয়।
স্বসুতাগমনে চৈব রক্তকুষ্ঠঃ প্রজাযতে । ভ্রাতৃভার্যাভিগমনে গুল্মকুষ্ঠঃ প্রজাযতে
নিজের কন্যার কাছে গেলে, রক্তকুষ্ঠ হয়; আর ভাইয়ের স্ত্রীর কাছে গেলে, গুল্মকুষ্ঠ হয়।
স্বামিগম্যাদিগমনে জাযতে দদ্রুমংডলম্ । বিশ্বস্তভার্যাগমনে গজচর্মা প্রজাযতে
স্বামী বা তার মতো কারও স্ত্রীর কাছে গেলে দাদ রোগ হয়; আর বিশ্বস্ত বন্ধুর স্ত্রীর কাছে গেলে হাতির চামড়ার মতো রোগ হয়।
পিতৃষ্বস্রভিগমনে দক্ষিণাংগে ব্রণী ভবেত্ । মাতুলান্যাস্তু গমনে বামাংগে ব্রণবান্ভবেত্
বাবার বোনের সঙ্গে মিলিত হলে ডান পাশে ঘা হয়; মায়ের ভাইয়ের স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হলে বাম পাশে ঘা হয়।
পিতৃব্যপত্নীগমনে কটৌ কুষ্ঠঃ প্রজাযতে । মিত্রভার্যাভিগমনে মৃতভার্যঃ প্রজাযতে
বাবার ভাইয়ের স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হলে কোমরে কুষ্ঠ হয়; বন্ধুর স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হলে নিজের স্ত্রী মারা যায়।
স্বগোত্রস্ত্রীপ্রসংগেন জাযতে চ ভগংদরঃ । তপস্বিনীপ্রসংগেন প্রমেহো জাযতে নরে
নিজের গোত্রের নারীর সঙ্গে মিলিত হলে ভগন্দর হয়; তপস্বিনী নারীর সঙ্গে মিলিত হলে পুরুষের মধ্যে প্রস্রাবের রোগ হয়।
শ্রোত্রিযস্ত্রীপ্রসংগেন জাযতে নাসিকাব্রণী । দীক্ষিতস্ত্রীপ্রসংগেন জাযতে দুষ্টরক্তসৃক্
শ্রোত্রিয় পরিবারের নারীর সঙ্গে মিলিত হলে নাকে ঘা হয়; দীক্ষিত নারীর সঙ্গে মিলিত হলে দুষিত রক্তপাত হয়।
স্বজাতিজাযাগমনে জাযতে হৃদযব্রণী । জাত্যুন্নতস্ত্রীগমনে জাযতে মস্তকব্রণী
নিজের জাতির স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হলে হৃদয়ে ঘা হয়; উচ্চ জাতির নারীর সঙ্গে মিলিত হলে মাথায় ঘা হয়।
পশুযোনৌ চ গমনান্মূত্রঘাতঃ প্রজাযতে । এতে দোষা নরাণাং স্যুর্নরকাংতে ন সংশযঃ
পশুর সঙ্গে মিলিত হলে মূত্র বন্ধ হয়ে যায়; এ সবই মানুষের দোষ, যা নিশ্চিতভাবে নরকে নিয়ে যায়।
স্ত্রীণামপি ভবংত্যেতে তত্তত্পুরুষসংগমাত্ । এবং রাজন্হি চিহ্নানি কীর্তিতানি সুপাপিনাম্
নারীদের ক্ষেত্রেও এসব দোষ পুরুষের সঙ্গে মিলিত হলে হয়; রাজন, এভাবেই বড় পাপীদের চিহ্ন বলা হয়েছে।
দানপুণ্যপ্রসংগেন তীর্থাদিক্রিযযা তথা । রামস্য চরিতং শ্রুত্বা তপসা বাক্ষযং ব্রজেত্
দান ও পুণ্যের ফলে, তীর্থযাত্রা ইত্যাদি কর্মে, আর রামের কীর্তি শুনে, তপস্যার দ্বারা অক্ষয় পুণ্য লাভ হয়।
সর্বেষামেব পাপানাং হরিকীর্তিধুনী নৃণাম্ । ক্ষালযেত্পাপিনাং পংকং নাত্র কার্যা বিচারণা
হরির কীর্তির নদী সকল পাপীর পাপ ধুয়ে দেয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
যো নাবমন্যেত হরিং তস্য যাগাবিধি শ্রুতাঃ । তীর্থান্যপি সুপুণ্যানি পাবিতুং ন ক্ষমাণি তম্
যে হরিকে অবজ্ঞা করে, তার জন্য যজ্ঞের বিধি ও সবচেয়ে পবিত্র তীর্থও পাপ মুক্ত করতে পারে না।
হসতে কীর্ত্যমানং যশ্চরিত্রং জ্ঞানদুর্বলঃ । ন তস্য নরকান্মুক্তিঃ কল্পাংতেঽপি ভবিষ্যতি
যে দুর্বল বুদ্ধি নিয়ে ভগবানের কীর্তি শুনে হাসে, তার কখনোই নরক থেকে মুক্তি হবে না, যুগের শেষে হলেও না।
যা হি রাজন্বিমোক্ষার্থং হযস্যানুচরৈঃ সহ । শ্রাবয শ্রীশচরিতং যতো বাহগতির্ভবেত্
রাজন, মুক্তির জন্য ঘোড়ার সঙ্গীদের নিয়ে শ্রীশচরিত শুনাও, যাতে ঘোড়ার গতি কল্যাণ হয়।
শেষ উবাচ। ইতি শ্রুত্বা প্রহৃষ্টোঽভূচ্ছত্রুঘ্নঃ পরবীরহা । প্রণম্য তং পরিক্রম্য যযৌ সেবকসংযুতঃ
শেষ বললেন: এ কথা শুনে শত্রুঘ্ন, শত্রুদের বিনাশকারী, আনন্দিত হল; তিনি নমস্কার করে, প্রদক্ষিণ করে, সেবকদের সঙ্গে চলে গেলেন।
তত্র গত্বা স হনুমান্হযবর্যস্য পার্শ্বতঃ । উবাচ রামচরিতং মহাদুর্গতিনাশকম্
সেখানে গিয়ে হনুমান, শ্রেষ্ঠ ঘোড়ার পাশে দাঁড়িয়ে, রামের কীর্তি বললেন, যা বড় দুর্দশা নাশ করে।
যাহি দেব বিমানং স্বং রামকীর্তনপুণ্যতঃ । স্বৈরং চর স্বলোকে ত্বং মুক্তো ভব কুযোনিতঃ
এখন তুমি, ধন্যজন, রামের কীর্তির পুণ্যে নিজের বিমানে ওঠো; নিজের লোকের মধ্যে স্বাধীনভাবে ঘুরো, কু-জন্ম থেকে মুক্ত হও।
ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য শত্রুঘ্নো যাবদাস্থিতঃ । তাবদ্দদর্শ বিমলং দেবং বৈমানিকং বরম্
এই কথা শুনে, যতক্ষণ শত্রুঘ্ন সেখানে ছিলেন, তিনি এক নির্মল ও শ্রেষ্ঠ দেবতাকে আকাশযানে দেখলেন।
স উবাচ বিমুক্তোঽহং রামকীর্তনসংশ্রুতেঃ । যামি স্বং ভবনং রাজন্নাজ্ঞাপয মহামতে
তিনি বললেন: রামের কীর্তি শুনে আমি মুক্ত হয়েছি; রাজন, আমি আমার গৃহে যাচ্ছি—বুদ্ধিমান, তুমি আদেশ দাও।
ইত্যুক্ত্বা প্রযযৌ দেবো বিমানে স্বে পরিস্থিতঃ । তদা বিস্মযমাপুস্তে শত্রুঘ্নেন সহানুগাঃ
এভাবে বলেই দেবতা নিজের বিমানে উঠে চলে গেলেন; তখন শত্রুঘ্ন ও তাঁর সঙ্গীরা বিস্মিত হলেন।
ততো বাহো বিনির্মুক্তো গাত্রস্তংভাচ্চ ভূতলাত্ । যযৌ তদ্বিপিনং সর্বং ভ্রমন্পক্ষিসমাকুলম্
এরপর ঘোড়াটি বাঁধন ও শরীরের জড়তা থেকে মুক্ত হয়ে, পাখিদের কলরবে পূর্ণ সেই বনভূমি জুড়ে ঘুরে বেড়াতে লাগল।
শেষ উবাচ। মাসাঃ সপ্তাভবংস্তস্য হযবর্যস্য হেলযা । চরতো ভারতং বর্ষমনেকনৃপপূরিতম্
শেষ বললেন, সেই উত্তম ঘোড়ার জন্য সাত মাস কেটে গেল, সে নির্ভয়ে ভারতভূমি জুড়ে ঘুরে বেড়াল, যেখানে অনেক রাজা বাস করতেন।