অনুগৃহ্ণংতু মাং সর্বে বিপ্রা যূযং কৃপালবঃ । তদা তৈরনুগৃহীতো যদা রামহযং ভবান্
'আপনারা সবাই দয়া করুন, কৃপালু ব্রাহ্মণগণ!' তখন, তাদের কৃপায়, তারা বললেন, 'যখন তুমি রামের ঘোড়া হবে—'
স্তংভযিষ্যতি বেগেন ততো রামকথাশ্রুতিঃ । পশ্চান্মুক্তির্ভবিত্রী তে শাপাদস্মাত্সুদারুণাত্
'—আর জোর করে স্থির হয়ে থাকবে, তখন রামের কাহিনি শুনলে পরে তুমি এই ভয়ানক অভিশাপ থেকে মুক্তি পাবে।'
স প্রোক্তো মুনিভির্দেবো রাক্ষসত্বমিতঃ প্রভো । স্তংভযামাস রামাশ্বং মোচযানঘকীর্তনৈঃ
ঋষিরা এভাবে বলার পর, দেবতা রাক্ষস রূপ নিলেন; তিনি রামের ঘোড়াকে স্থির করলেন, কিন্তু পাপ নাশকারী স্তোত্র পাঠে মুক্তি পেলেন।
শেষ উবাচ। ইতি প্রোক্তং তু মুনিনা সংশ্রুত্য পরবীরহা । বিস্মযং মানযামাস হৃদি শৌনকমব্রবীত্
শেষ বললেন: এভাবে ঋষির কথা শুনে, শত্রুনাশকারী বিস্ময়ে ভরে গেলেন, মনে সম্মান জানিয়ে শৌনককে বললেন।
শত্রুঘ্ন উবাচ। কর্মণো গহনা বার্তা যযা সাত্বকনামধৃত্ । দিবং প্রাপ্তোঽপি মহতা কর্মণা রাক্ষসীকৃতঃ
শত্রুঘ্ন বললেন: কর্মের পথ সত্যিই গভীর—কীভাবে সাত্বক মহান কর্মে স্বর্গে পৌঁছেও রাক্ষস হলেন।
স্বামিন্বদ মহর্ষে ত্বং কর্মণাং স্বগতির্যথা । যেন কর্মবিপাকেন যাদৃশং নরকং ভবেত্
স্বামী, বলুন মহর্ষি, কর্মের ফল কীভাবে আসে, আর কোন কর্মের ফলে কোন ধরনের নরকে যেতে হয়।
শৌনক উবাচ। ধন্যোসি রাঘবশ্রেষ্ঠ যত্তে মতিরিযং শুভা । জানন্নপি হিতার্থায লোকানাং ত্বং ব্রবীষি ভোঃ
শৌনক বললেন, রাঘবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি সত্যিই সৌভাগ্যবান। তোমার মন শুভ, তুমি সব জানো, তবুও লোকের মঙ্গলের জন্য কথা বলছো, হে মহামান্য।
কথযামি বিচিত্রাণাং কর্মণাং বিবিধা গতীঃ । তাঃ শৃণুষ্ব মহারাজ যচ্ছ্রুত্বা মোক্ষমাপ্নুযাত্
আমি নানা কর্মের নানা ফলের কথা বলব। তুমি শুনো, মহারাজ, এই কথা শুনে মুক্তি লাভ করা যায়।
পরবিত্তং পরাপত্যং কলত্রং পারকং চ যঃ । বলাত্কারেণ গৃহ্ণাতি ভোগবুদ্ধ্যা চ দুর্মতিঃ
যে কু-মনস্ক ব্যক্তি জোর করে অন্যের ধন, সম্পত্তি, স্ত্রী বা অন্য কিছু ভোগের জন্য নিয়ে নেয়—
কালপাশেন সংবদ্ধো যমদূতৈর্মহাবলৈঃ । তামিস্রে পাত্যতে তাবদ্যাবদ্বর্ষসহস্রকম্
সে কাল-ফাঁসে বাঁধা পড়ে, যমের শক্তিশালী দূতদের দ্বারা ধরে নিয়ে তামিস্র নরকে ফেলে দেওয়া হয়, এবং সেখানে হাজার বছর কাটাতে হয়।
তত্র তাডনমুদ্ধূতাঃ কুর্বংতি যমকিংকরাঃ । পাপভোগেন সংতপ্তস্ততো যোনিং তু শৌকরীম্
সেখানে যমের সেবকরা কঠোরভাবে মারধর করে; নিজের পাপের ভোগে কষ্ট পেয়ে, পরে সে শূয়রের গর্ভে জন্ম নেয়।
তত্র ভুক্ত্বা মহাদুঃখং মানুষত্বং গমিষ্যতি । রোগাদিচিহ্নিতং তত্র দুর্যশো জ্ঞাপকং স্বকম্
সেখানে প্রচণ্ড কষ্ট ভোগ করার পর, সে মানুষরূপে জন্ম নেয়, রোগ ও অপমানের চিহ্ন নিয়ে, যা তার পূর্বের কর্মের কথা জানিয়ে দেয়।
ভূতদ্রোহং বিধাযৈব কেবলং স্বকুটুংবকম্ । পুষ্ণাতি পাপনিরতঃ সোংঽধতামিস্রকে পতেত্
যে জীবদের ক্ষতি করে শুধু নিজের পরিবারকে পালন করে এবং পাপে নিমগ্ন থাকে, সে অন্ধতামিস্র নরকে পড়ে।
যে নরা ইহ জংতূনাং বধং কুর্বংতি বৈ মৃষা । তে রৌরবে নিপাত্যংতে ভিদ্যংতে রুরুভী রুষা
যে মানুষ এখানে মিথ্যে কারণে জীব হত্যা করে, তারা রৌরব নরকে ফেলে দেওয়া হয়, সেখানে রুরুদের ক্রোধে ছিঁড়ে ফেলা হয়।
যঃ স্বোদরার্থে ভূতানাং বধমাচরতি স্ফুটম্ । মহারৌরবসংজ্ঞে তু পাত্যতে স যমাজ্ঞযা
যে নিজের পেটের জন্য প্রকাশ্যে জীব হত্যা করে, যমের আদেশে তাকে মহারৌরব নরকে ফেলে দেওয়া হয়।
যো বৈ নিজং তু জনকং ব্রাহ্মণং দ্বেষ্টি পাপকৃত্ । কালসূত্রে মহাদুষ্টে যোজনাযুতবিস্তৃতে
যে পাপী নিজের পিতা বা ব্রাহ্মণকে ঘৃণা করে, সে ভয়ঙ্কর কালসূত্র নরকে বাঁধা পড়ে, যা দশ হাজার যোজন বিস্তৃত।
যাবংতি পশুরোমাণি গবাং দ্বেষং করোতি যঃ । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি পচ্যতে যমকিংকরৈঃ
যে গরুকে ঘৃণা করে, গরুর গায়ে যতটি লোম আছে, তত হাজার বছর যমের সেবকরা তাকে নরকে সিদ্ধ করে।
যো ভূমৌ ভূপতির্ভূত্বা দংডাযোগ্যং তু দংডযেত্ । করোতি ব্রাহ্মণস্যাপি দেহদংডং চ লোলুপঃ
যে রাজা লোভে পড়ে, শুধু অর্থদণ্ডযোগ্য ব্যক্তিকে শাস্তি দেয়, বা ব্রাহ্মণকেও দেহের দণ্ড দেয়—
স সূকরমুখৈর্দুষ্টৈঃ পীড্যতে যমকিংকরৈঃ । পশ্চাদ্দুষ্টাসু যোনীষু জাযতে পাপমুক্তযে
তাকে যমের সেবকরা শূয়রের মুখবিশিষ্ট রূপে অত্যাচার করে, পরে সে পাপমুক্তির জন্য কু-গর্ভে জন্ম নেয়।
ব্রাহ্মণানাং গবাং যে তু দ্রব্যং বৃত্তং তথাল্পকম্ । বৃত্তিং বা গৃহ্ণতে মোহাল্লুংপংতি স্ববলান্নরাঃ
যে ব্যক্তি মোহে পড়ে ব্রাহ্মণ বা গরুর ধন, জীবিকা বা সামান্য সম্পত্তি জোর করে নিয়ে নেয়—
তে পরত্রাংধকূপে চ পাত্যংতে চ মহার্দিতাঃ । যোঽন্নং স্বযমুপাহৃত্য মধুরং চাত্তিলোলুপঃ
তারা পরলোকে ভয়ঙ্কর অন্ধকূপে ফেলে দেওয়া হয়। আর যে স্বাদ-লোভে নিজে খাবার নিয়ে মিষ্টি জিনিস খায়—
ন দেবায ন সুহৃদে দদাতি রসনাপরঃ । স পতত্যেব নরকে কৃমিভোজনসংজ্ঞিতে
সে দেবতা বা বন্ধুদের দেয় না, শুধু জিভের জন্য আসক্ত থাকে, সে কৃমিভোজন নরকে পড়ে, যেখানে সে কৃমিদের আহার হয়।
অনাপদি নরো যস্তু হিরণ্যাদীন্যপাহরেত্ । ব্রহ্মস্বং বা মহাদুষ্টে সংদংশে নরকে পতেত্
যে ব্যক্তি কষ্ট ছাড়া সোনা বা অন্য কিছু, কিংবা ব্রাহ্মণদের ধন চুরি করে, সে ভয়ঙ্কর সংদংশ নরকে পড়ে।
যঃ স্বদেহং প্রপুষ্ণাতি নান্যং জানাতি মূঢধীঃ । স পাত্যতে তৈলতপ্তে কুংভীপাকেঽতিদারুণে
যে শুধু নিজের দেহের যত্ন নেয়, অন্য কাউকে চিনে না, মূঢ়বুদ্ধি নিয়ে, সে অত্যন্ত ভয়ঙ্কর কুম্ভীপাক নরকে পড়ে, যেখানে তেলে সিদ্ধ করা হয়।
যো নাগম্যাং স্ত্রিযং মোহাদ্যোষিদ্ভাবাচ্চ কামযেত্ । তং তযা কিংকরাঃ সূর্ম্যা পরিরংভং চ কুর্বতে
যে ব্যক্তি মোহ বা কামনার বশে নিষিদ্ধ নারীকে আকাঙ্ক্ষা করে, তাকে সুর্মীর সেবকরা সেই নারীর সঙ্গে জড়িয়ে ধরে।
যে বলাদ্বেদমর্যাদাং লুংপংতি স্ববলোদ্ধতাঃ । তে বৈতরণ্যাং পতিতা মাংসশোণিতভক্ষকাঃ
যারা নিজের শক্তির অহংকারে জোর করে বেদের সীমা ভঙ্গ করে, তারা বৈতরণী নদীতে পড়ে মাংস ও রক্ত খায়।
বৃষলদ্যং যঃ স্ত্রিযং কৃত্বা তযা গার্হস্থ্যমাচরেত্ । পূযোদে নিপতত্যেব মহাদুঃখসমন্বিতঃ
যে ব্যক্তি নিচু জাতের নারীকে বিবাহ করে তার সঙ্গে গৃহস্থ জীবন যাপন করে, সে পুঁজে ভরা নরকে পড়ে এবং প্রচণ্ড কষ্টে ভোগে।
যে দংভমাশ্রযংতে বৈ ধূর্তা লোকস্য বংচনে । বৈশসে নরকে মূঢাঃ পতংতি যমতাডিতাঃ
যারা লোককে ঠকাতে ছলনা ও ভণ্ডামি আশ্রয় নেয়, তারা যমের দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে নিষ্ঠুর নরকে পড়ে বিভ্রান্ত হয়।
যে সবর্ণাং স্ত্রিযং মূঢা রেতঃ স্বং পাযযংতি চ । রেতঃকুল্যাসু তে পাপা রেতঃপানেষু তত্পরাঃ
যেসব মূর্খ ব্যক্তি নিজের জাতের নারীকে নিজের বীর্য পান করায়, তারা পাপী হয়ে বীর্যের ধারা থেকে বীর্য পান করতে থাকে।
যে চৌরা বহ্নিদা দুষ্টা গরদা গ্রামলুংঠকাঃ । সারমেযাদনে তে বৈ পাত্যংতে পাতকান্বিতাঃ
যারা চোর, আগুন লাগায়, বিষ দেয় বা গ্রাম লুট করে, তারা পাপের দ্বারা কুকুরের খাদ্য হওয়ার নরকে পড়ে।