কিং করোমি মযা সত্যপালনার্থমিদং কৃতম্ । জানন্প্রভাবং ভবতো ভক্তরক্ষার্থমাগতঃ
আমি কী করব? সত্য রক্ষা করার জন্যই আমি এটা করেছি; তোমার শক্তি জানি, ভক্তের রক্ষার জন্যই এসেছি।
অসৌ পুরা উজ্জযিন্যাং মহাকালনিকেতনে । স্নাত্বা শিপ্রাখ্য সরিতি তপস্তেপে মহাদ্ভুতম্
অনেক আগে উজ্জয়িনীতে, মহাকাল মন্দিরে, সে শিপ্রা নদীতে স্নান করে এক আশ্চর্য তপস্যা করেছিল।
ততঃ প্রসন্নো জাতোঽহং জগাদ ভূমিপং প্রতি । যাচস্বেতি মহারাজ স বব্রে রাজ্যমদ্ভুতম্
তখন আমি সন্তুষ্ট হয়ে রাজাকে বললাম, 'মহারাজ, যা চাইবে চাও।' সে রাজ্য লাভের আশ্চর্য বর চেয়েছিল।
মযা প্রোক্তং দেবপুরে তব রাজ্যং ভবিষ্যতি । যাবদ্রামহযঃ পুর্যামাগমিষ্যতি যাজ্ঞিকঃ
আমি দেবপুরে বলেছিলাম, 'তোমার রাজ্য চলবে যতক্ষণ না যজ্ঞকারী রামহয় নগরে আসবে।'
তাবত্প্রভৃত্যহং স্থাস্যে তব রক্ষার্থমুদ্যতঃ । এতদ্দত্তবরো রাম কিং করোমি স্বসত্যতঃ
সেই সময় থেকে আমি তোমার রক্ষার জন্য প্রস্তুত আছি; এই বর দিয়েছি, রাম, সত্য রক্ষার জন্য আর কী করতে পারি?
ঘৃণিতোঽস্ম্যধুনা রাজ্ঞা সপুত্রপশুবাংধবঃ । হযং সমর্প্যতে পাদসেবাং রাজা বিধাস্যতি
এখন রাজা, তার পুত্র, পশু ও আত্মীয়দের নিয়ে বিনীত হয়েছে; অশ্ব উৎসর্গ করা হবে, আর রাজা তোমার পায়ে সেবা করবে।
শেষ উবাচ। ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য মহেশস্য রঘূত্তমঃ । উবাচ ধীরযা বাচা কৃপযা পূর্ণলোচনঃ
শেষ বললেন: মহেশ্বরের এই কথা শুনে রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ রাম করুণায় পূর্ণ চোখে, স্থিরভাবে বললেন।
রাম উবাচ। দেবানামযমেবাস্তি ধর্মো ভক্তস্য পালনম্ । ত্বযা সাধুকৃতং কর্ম যদ্ভক্তো রক্ষিতোঽধুনা
রাম বললেন: দেবতাদের ধর্মই হলো ভক্তের রক্ষা; তুমি এখন ঠিকভাবে ভক্তকে রক্ষা করেছ।
মমাসি হৃদযে শর্ব ভবতো হৃদযে ত্বহম্ । আবযোরংতরং নাস্তি মূঢাঃ পশ্যংতি দুর্ধিযঃ
শর্ব, তুমি আমার হৃদয়ে আছ, আর আমি তোমার হৃদয়ে; আমাদের মাঝে কোনো ভেদ নেই—মূঢ় ও অজ্ঞরা শুধু ভিন্নতা দেখে।
যে ভেদং বিদধত্যদ্ধা আবযোরেকরূপযোঃ । কুংভীপাকেষু পচ্যংতে নরাঃ কল্পসহস্রকম্
যারা আমাদের একত্বের মাঝে বিভেদ সৃষ্টি করে, তারা কুম্ভীপাক নরকে হাজার যুগ ধরে দণ্ডিত হয়।
যে ত্বদ্ভক্তাস্ত এবাসন্মদ্ভক্তা ধর্মসংযুতাঃ । মদ্ভক্তা অপি ভূযস্যা ভক্ত্যা তব নতিংকরাঃ
তোমার ভক্তরাই আমারও ভক্ত, ধর্মে যুক্ত; আর আমার ভক্তরা তাদের ভক্তির দ্বারা তোমাকে আরও বেশি নমস্কার করে।
শেষ উবাচ। ইত্থং ভাষিতমাকর্ণ্য শর্বো বীরমণিং নৃপম্ । মূর্চ্ছিতং জীবযামাস করস্পর্শাদিনা প্রভুঃ
শেষ বললেন: এভাবে বলা শুনে শর্ব স্বয়ং রাজা বীরমণিকে, যিনি অজ্ঞান হয়ে পড়েছিলেন, হাতের স্পর্শে জীবিত করলেন।
অন্যানপি সুতানস্য মূর্চ্ছিতাঞ্ছরপীডিতান্ । জীবযামাস স মৃডঃ সমর্থঃ প্রভুরীশ্বরঃ
সক্ষম ও করুণাময় ঈশ্বর, তীরের আঘাতে অজ্ঞান হয়ে পড়া রাজপুত্রদেরও জীবিত করলেন।
সজ্জং বিধায তং ভূপং শ্রীরামপদযোর্নতিম্ । কারযামাস ভূতেশঃ পুত্রপৌত্রৈঃ পরীবৃতম্
রাজাকে প্রস্তুত করে, ভূতের অধিপতি তার পুত্র ও পৌত্রদের নিয়ে শ্রীরামের পায়ে নমস্কার করালেন।
ধন্যো রাজা বীরমণির্যো দদর্শ রঘূত্তমম্ । যোগিভির্যোগনিষ্ঠাভির্দুষ্প্রাপমযুতাযুতৈঃ
ধন্য সেই রাজা বীরমণি, যিনি রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ রামকে দর্শন করেছিলেন—যাঁকে হাজার হাজার যোগে নিমগ্ন যোগীও সহজে লাভ করতে পারে না।
তে নত্বা রঘুনাথং তং কৃতার্থী কৃতবিগ্রহাঃ । ব্রহ্মাদিভিঃ পূজ্যতমা অভূবন্দ্বিজসত্তম
তাঁরা রঘুনাথকে প্রণাম করে, নিজেদের উদ্দেশ্য পূর্ণ করে, স্বরূপে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাদের কাছেও পূজনীয় হয়ে উঠলেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
শত্রুঘ্ন হনুমদ্ভ্যাং চ পুষ্কলাদিভিরুদ্ভটৈঃ । পরিষ্টুতায রামায দদৌ রাজা হযোত্তমম্
শত্রুঘ্ন, হনুমান, পুষ্কল ও অন্যান্য বীরেরা রামকে স্তব করলেন, আর রাজা তাঁকে উৎকৃষ্ট ঘোড়াটি দান করলেন।
রাজ্যেন সহিতং সর্বং সপুত্রপশুবাংধবম্ । শর্বেণ প্রেরিতঃ প্রাদাদ্ভূপো বীরমণিস্তদা
তখন রাজা বীরমণি, শিবের অনুপ্রেরণায়, নিজের রাজ্য, পুত্র, গবাদি পশু ও আত্মীয়-স্বজনসহ সব কিছু দান করলেন।
ততো রামো নুতঃ সর্বৈর্বৈরিভির্নিজসেবকৈঃ । শত্রুঘ্নাদিভিরত্যংতমুত্সুকৈশ্চ বিশেষতঃ
তারপর রামকে সবাই প্রশংসা করল—শত্রু, সেবক এবং বিশেষ করে শত্রুঘ্ন ও অন্যান্য অত্যন্ত উৎসাহীজনেরা।
রথে মণিমযে তিষ্ঠন্বভূব স তিরোহিতঃ । অংতর্হিতে রামভদ্রে সর্বে প্রাপুঃ সুবিস্মযম্
রত্নখচিত রথে দাঁড়িয়ে রাম অদৃশ্য হয়ে গেলেন; রামভদ্র অন্তর্ধান করলে সবাই গভীর বিস্ময়ে অভিভূত হল।
মা জানীহি মনুষ্যং তং রামং লোকৈকবংদিতম্ । জলে স্থলে চ সর্বত্র বর্ততে সংস্থিতঃ সদা
তুমি রামকে সাধারণ মানুষ ভেবো না, তিনি সমগ্র জগতে পূজিত; তিনি জল, স্থল ও সর্বত্র চিরকাল বিরাজমান।
ততো বীরা অলং হৃষ্টা অন্যোন্যং পরিরেভিরে । তূর্যমংগলবাদিত্রৈঃ সুমহানুত্সবোঽভবত্
তারপর বীরেরা আনন্দে পরস্পরকে আলিঙ্গন করল; মঙ্গল বাদ্য ও নানা যন্ত্রের ধ্বনিতে মহোৎসব শুরু হল।
ততো মুক্তো হযঃ সর্বৈর্বীরৈঃ শস্ত্রাস্ত্রকোবিদৈঃ । সর্বৈরনুগতঃ প্রীতৈর্বিস্মযেন সমন্বিতৈঃ
তারপর সব বীর, অস্ত্র ও শস্ত্রে পারদর্শী, আনন্দ ও বিস্ময়ে পূর্ণ হয়ে, ঘোড়াটিকে মুক্ত করে তার পিছু নিল।
শর্বঃ সত্যপ্রতিজ্ঞশ্চ তমনুজ্ঞাপ্য সেবকম্ । শ্রীরামং শরণং প্রোচ্য যাহি লোকৈকদুর্ল্লভম্
শিব, সত্য প্রতিজ্ঞ, তাঁর সেবককে অনুমতি দিয়ে বললেন, 'শ্রীরামের শরণ নাও; তাঁর কাছে যাও, যিনি সব লোকের কাছেই দুর্লভ।'
স্বযমংতর্হিতস্তত্র প্রলযোত্পত্তিকারকঃ । কৈলাসমগমচ্ছর্বঃ সেবকৈঃ পরিশোভিতঃ
এরপর, সৃষ্টির ও প্রলয়ের কারণ শিব নিজেই সেখানে অন্তর্ধান করে, সেবকদের সঙ্গে কৈলাসে গেলেন।
ভূপো বীরমণির্ধ্যাযঞ্ছ্রীরামচরণোদজম্ । শত্রুঘ্নেন যযৌ সাকং বলিনা বলসংযুতঃ
রাজা বীরমণি, শ্রীরামের চরণামৃত স্মরণ করতে করতে, বলশালী শত্রুঘ্ন ও সেনাবাহিনী নিয়ে যাত্রা করলেন।
এতদ্রামস্য চরিতং যে শৃণ্বংতি নরোত্তমাঃ । তেষাং সংসারজং দুঃখং ন ভবিষ্যতি কর্হিচিত্
যে উত্তম মানুষরা রামের এই কাহিনি শ্রবণ করেন, তাঁদের সংসারের দুঃখ কখনোই হবে না।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে শেষবাত্স্যাযনসংবাদে রামাশ্বমেধে হযপ্রস্থানংনাম ষট্চত্বারিংশত্তমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপবিত্র পদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে শেষ ও বাত্স্যায়নের সংলাপে রামাশ্বমেধের 'ঘোড়ার যাত্রা' নামক ছেচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
শেষ উবাচ। হযো গতো হেমকূটং ভারতাংতে ততো দ্বিজ । অনেকভটসাহস্রৈ রক্ষিতো বদ্ধচামরঃ
শেষ বললেন: তারপর ঘোড়াটি ভরতভূমির সীমানায় হেমকূট পর্বতে গেল, যেখানে হাজার হাজার যোদ্ধা তাকে পাহারা দিচ্ছিল, আর তার পিঠে বাঁধা ছিল চামরের পাখা।
যো বৈ বিস্তরতো দৈর্ঘ্যাদ্যোজনানাং সমং ততঃ । অযুতেন সুশৃঙ্গৈশ্চ রাজতৈঃ কাংচনাদিভিঃ
সেই পর্বত বিস্তৃত ও দীর্ঘ, দশ হাজার যোজন জুড়ে ছড়িয়ে ছিল, আর তার চূড়াগুলি রূপা, সোনা ও নানা ধাতুতে শোভিত ছিল।