বৃহস্পতিং সুরাধ্যক্ষং মংত্রিণং স্বর্গবাসিনাম্ । পপ্রচ্ছ সবিধে গত্বা নত্বা সুরগুরুং বরম্
দেবরাজ স্বর্গবাসী দেবতাদের প্রধান উপদেষ্টা বৃহস্পতির কাছে গিয়ে, নমস্কার করে, তাকে প্রশ্ন করলেন।
ইংদ্র উবাচ। কোঽসৌ যো বানরো দ্রোণং নেতুং স্বামিন্সমাগতঃ । যেন মে নিহতা বীরা অমরাঃ শস্ত্রধারিণঃ
ইন্দ্র বললেন: কে এই বানর, যে দ্রোণকে নিয়ে যেতে এসেছে? যার দ্বারা আমার বীর, অস্ত্রধারী অমররা নিহত হয়েছে?
শেষ উবাচ। এতচ্ছ্রুত্বা তু তদ্বাক্যমুক্তমাংগিরসো মহান্ । জগাদ ভযসংবিগ্নং তুরাসাহং সুরাধিপম্
শেষ বললেন: সেই কথা শুনে, অঙ্গিরসের মহান পুত্র ভীত দেবরাজ তুরাসাহার কাছে কথা বললেন।
বৃহস্পতিরুবাচ। যো রাবণমহন্সংখ্যে কুংভকর্ণমদীদহত্ । যেন তে বৈরিণঃ সর্বে হতাস্তস্যৈব সেবকঃ
বৃহস্পতি বললেন: যিনি যুদ্ধক্ষেত্রে রাবণকে বধ করেছেন, কুম্ভকর্ণকে দগ্ধ করেছেন, যার দ্বারা তোমার সব শত্রু নিহত হয়েছে—সে তাঁরই সেবক।
যেন লংকা সত্রিকূটা নির্দগ্ধা পুচ্ছবহ্নিনা । অক্ষশ্চ নিহতো যেন হনূমংতমবেহি তম্
যার দ্বারা তিন শৃঙ্গবিশিষ্ট লঙ্কা তার লেজের আগুনে পুড়ে গিয়েছিল, এবং যিনি অক্ষকে বধ করেছিলেন—তাকে হনুমান বলে জানো।
তেন সর্বে বিনিহতা দ্রোণার্থমযমুদ্যতঃ । হযমেধং মহারাজঃ করোতি বলিসত্তমঃ
দ্রোণের জন্য সেই মহাবলবান সবকে পরাজিত করেছে; শক্তির মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাজা অশ্বমেধ যজ্ঞ করছেন।
তস্যাশ্বং শিবভক্তস্তু নৃপো বীরমণির্মহান্ । জহার তত্র সমভূদ্রণং সুরবিমোহনম্
তাঁর ঘোড়াটি শিবভক্ত মহান রাজা বীরমণি ধরে নিয়েছিলেন; সেখানে দেবতাদের বিভ্রান্তকারী এক আশ্চর্য যুদ্ধ হয়েছিল।
শিবেন নিহতাঃ সংখ্যে বীরা রামস্য ভূরিশঃ । তান্বৈ জীবযিতুং দ্রোণং নেষ্যত্যেব মহাবলঃ
শিবের দ্বারা রামচন্দ্রের বহু বীর যুদ্ধে নিহত হয়েছিল; তাদের জীবিত করতে মহাবলবান হনুমান নিশ্চয়ই দ্রোণকে নিয়ে আসবেন।
নাযং বর্ষশতৈর্জেযো ভবতা বলসংযুতঃ । তস্মাত্প্রসাদয কপিং দেহি তত্রত্যমৌষধম্
তুমি শত বছর চেষ্টা করলেও, শক্তিসম্পন্ন হয়েও, তাকে জয় করতে পারবে না; তাই বানরকে সন্তুষ্ট করো এবং সেখানকার ঔষধি দাও।
শেষ উবাচ। আগতং বীক্ষ্য শ্রীরামং শত্রুঘ্নঃ প্রণতার্তিহম্ । ভ্রাতরং সকলাদ্দুঃখান্মুক্তোঽভূদ্দ্বিজসত্তম
শেষ বললেন: শ্রীরামচন্দ্র, যিনি তাঁর ভক্তদের দুঃখ দূর করেন, আগমন করলে, শত্রুঘ্ন সমস্ত কষ্ট থেকে মুক্ত হয়ে ভাইয়ের সঙ্গে আনন্দিত হলেন, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
হনূমান্বীক্ষ্য বিভ্রাংতো রামস্য চরণৌ মুদা । ববংদে ভক্তরক্ষার্থমাগতং নিজগাদ চ
হনুমানকে দেখে, বিভ্রান্ত হয়ে, আনন্দে রামের পায়ে প্রণাম করলেন; যিনি তাঁর ভক্তের রক্ষার জন্য এসেছেন, তিনি কথা বললেন।
স্বামিংস্তবৈতদ্যুক্তং তু স্বভক্তপরিপালনম্ । যত্সংগ্রামে জিতং সর্বং পাশবদ্ধমমোচযঃ
প্রভু, আপনার ভক্তদের রক্ষা করা যথার্থ; কারণ যুদ্ধে আপনি সকলকে জয় করেছেন এবং পাঁশে বাঁধা সকলকে মুক্ত করেছেন।
বযং ত্বিদানীং ধন্যা বৈ যদ্দ্রক্ষ্যামো ভবত্পদে । জেষ্যামোঽরীন্ক্ষণাদেব ত্বত্কৃপাতো রঘূদ্বহ
এখন আমরা সত্যিই ধন্য, কারণ আমরা আপনার পদ দেখতে পাব; রঘুবংশীর কৃপায় আমরা মুহূর্তেই শত্রুদের জয় করব।
শেষ উবাচ। স্থাণুস্তদাগতং রামং যোগিনাং ধ্যানগোচরম্ । পতিত্বা পাদযোর্বিপ্র জগাদ প্রণতাভযম্
শেষ বললেন: তখন স্থাণু, যিনি যোগীদের ধ্যানে উপলব্ধি হন, রামের কাছে এসে, তাঁর পায়ে পড়ে, ভক্তদের ভয় দূর করার কথা বললেন।
একস্ত্বং পুরুষঃ সাক্ষাত্প্রকৃতেঃ পর ঈর্যসে । যঃ স্বাংশকলযা বিশ্বং সৃজস্যবসি হংসি চ
আপনি একমাত্র প্রকৃত পুরুষ, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে; নিজের অংশ ও শক্তিতে আপনি বিশ্ব সৃষ্টি, পালন ও বিনাশ করেন।
অরূপস্ত্বমশেষস্য জগতঃ কারণং পরম্ । এক এব ত্রিধারূপং গৃহ্ণাসি কুহকান্বিতঃ
আপনি নিরাকার, সমস্ত জগতের শ্রেষ্ঠ কারণ; তবু আপনি একাই মায়ার দ্বারা তিন রূপ ধারণ করেন।
সৃষ্টৌ বিধাতৃরূপেণ পালনে স্বযমাস চ । প্রলযে জগতঃ সাক্ষাদহং শর্বাখ্যতাং গতঃ
সৃষ্টি কালে আমি সৃষ্টিকর্তার রূপ ধারণ করি; পালন কালে নিজেই কাজ করি; আর যখন জগৎ বিলীন হয়, তখন আমি সরাসরি শর্ব নামে পরিচিত হই।
তব যত্পরমেশস্য হযমেধক্রতুক্রিযা । ব্রহ্মহত্যাপনোদায তদ্বিডংবনমদ্ভুতম্
হে পরমেশ্বর, তোমার সেই আশ্চর্য কাজ—অশ্বমেধ যজ্ঞ—ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর করার জন্য সম্পন্ন হয়েছিল।
যত্পাদশৌচমমলং গংগাখ্যং শিরসোংঽতরা । বহামি পাপশাংত্যর্থং তস্য তে পাতকং কুতঃ
তোমার পায়ের পবিত্রতা, যা গঙ্গা নামে পরিচিত, আমি পাপ শান্তির জন্য মাথায় বহন করি; তাহলে তোমার কোনো পাপ কিভাবে থাকতে পারে?
মযা বহ্বপকারায কৃতং কর্ম তব স্ফুটম্ । ক্ষম্যতাং তত্কৃপালো হি ভবতো ব্যবধাযকম্
আমি তোমার প্রতি অনেক অপরাধ করেছি, তা স্পষ্ট; দয়া করে সেগুলো ক্ষমা করো, হে করুণাময়, কারণ এগুলো আমাদের মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে।
কিং করোমি মযা সত্যপালনার্থমিদং কৃতম্ । জানন্প্রভাবং ভবতো ভক্তরক্ষার্থমাগতঃ
আমি কী করব? সত্য রক্ষা করার জন্যই আমি এটা করেছি; তোমার শক্তি জানি, ভক্তের রক্ষার জন্যই এসেছি।
অসৌ পুরা উজ্জযিন্যাং মহাকালনিকেতনে । স্নাত্বা শিপ্রাখ্য সরিতি তপস্তেপে মহাদ্ভুতম্
অনেক আগে উজ্জয়িনীতে, মহাকাল মন্দিরে, সে শিপ্রা নদীতে স্নান করে এক আশ্চর্য তপস্যা করেছিল।
ততঃ প্রসন্নো জাতোঽহং জগাদ ভূমিপং প্রতি । যাচস্বেতি মহারাজ স বব্রে রাজ্যমদ্ভুতম্
তখন আমি সন্তুষ্ট হয়ে রাজাকে বললাম, 'মহারাজ, যা চাইবে চাও।' সে রাজ্য লাভের আশ্চর্য বর চেয়েছিল।
মযা প্রোক্তং দেবপুরে তব রাজ্যং ভবিষ্যতি । যাবদ্রামহযঃ পুর্যামাগমিষ্যতি যাজ্ঞিকঃ
আমি দেবপুরে বলেছিলাম, 'তোমার রাজ্য চলবে যতক্ষণ না যজ্ঞকারী রামহয় নগরে আসবে।'
তাবত্প্রভৃত্যহং স্থাস্যে তব রক্ষার্থমুদ্যতঃ । এতদ্দত্তবরো রাম কিং করোমি স্বসত্যতঃ
সেই সময় থেকে আমি তোমার রক্ষার জন্য প্রস্তুত আছি; এই বর দিয়েছি, রাম, সত্য রক্ষার জন্য আর কী করতে পারি?
ঘৃণিতোঽস্ম্যধুনা রাজ্ঞা সপুত্রপশুবাংধবঃ । হযং সমর্প্যতে পাদসেবাং রাজা বিধাস্যতি
এখন রাজা, তার পুত্র, পশু ও আত্মীয়দের নিয়ে বিনীত হয়েছে; অশ্ব উৎসর্গ করা হবে, আর রাজা তোমার পায়ে সেবা করবে।
শেষ উবাচ। ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য মহেশস্য রঘূত্তমঃ । উবাচ ধীরযা বাচা কৃপযা পূর্ণলোচনঃ
শেষ বললেন: মহেশ্বরের এই কথা শুনে রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ রাম করুণায় পূর্ণ চোখে, স্থিরভাবে বললেন।
রাম উবাচ। দেবানামযমেবাস্তি ধর্মো ভক্তস্য পালনম্ । ত্বযা সাধুকৃতং কর্ম যদ্ভক্তো রক্ষিতোঽধুনা
রাম বললেন: দেবতাদের ধর্মই হলো ভক্তের রক্ষা; তুমি এখন ঠিকভাবে ভক্তকে রক্ষা করেছ।
মমাসি হৃদযে শর্ব ভবতো হৃদযে ত্বহম্ । আবযোরংতরং নাস্তি মূঢাঃ পশ্যংতি দুর্ধিযঃ
শর্ব, তুমি আমার হৃদয়ে আছ, আর আমি তোমার হৃদয়ে; আমাদের মাঝে কোনো ভেদ নেই—মূঢ় ও অজ্ঞরা শুধু ভিন্নতা দেখে।
যে ভেদং বিদধত্যদ্ধা আবযোরেকরূপযোঃ । কুংভীপাকেষু পচ্যংতে নরাঃ কল্পসহস্রকম্
যারা আমাদের একত্বের মাঝে বিভেদ সৃষ্টি করে, তারা কুম্ভীপাক নরকে হাজার যুগ ধরে দণ্ডিত হয়।