মহোদরং মহানাভিং শুভকট্যাবিরাজিতম্ । কাংচ্যা বৈ মণিমত্যা চ বিশেষেণ শ্রিযান্বিতম্
বড় পেট ও গভীর নাভি, সুন্দর কোমরে রত্নখচিত কাঁসা, বিশেষভাবে ঐশ্বর্যে ভরা।
ঊরুভ্যাং বিমলাভ্যাং বৈ জানুভ্যাং শোভিতং শ্রিযা । চরণাভ্যাং বজ্ররেখা যবাংকুশসুরেখযা
তাঁর উরু দুটি নির্মল, হাঁটু দীপ্তিময়, আর পদযুগলে বজ্ররেখা, যব, অঙ্কুশ ও শুভ চিহ্ন রয়েছে।
যুতাভ্যাং যোগিধ্যেযাভ্যাং কোমলাভ্যাং বিরাজিতম্ । ধ্যাত্বা স্মৃত্বা চ সংসারসাগরং ত্বং তরিষ্যসি
যোগীরা ধ্যান করে এমন কোমল দুটি হাতে শোভিত, যদি তুমি সেই হাতে ধ্যান করো আর স্মরণ করো, তবে সংসারের বিশাল সাগর তুমি পার হতে পারবে।
তমেব পূজযন্নিত্যং চংদনাদিভিরিচ্ছযা । প্রাপ্নোতি পরমামৃদ্ধিমৈহিকামুষ্মিকীং পরাম্
তাঁকে যদি তুমি সদা চন্দন ও অন্যান্য ইচ্ছামত উপচার দিয়ে পূজা করো, তাহলে তুমি এই পৃথিবী ও পরের জীবনে সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি লাভ করবে।
ত্বযা পৃষ্টং মহারাজ রামস্য ধ্যানমুত্তমম্ । তত্তে কথিতমেতদ্বৈ সংসারজলধিং তর
তুমি রামচন্দ্রের শ্রেষ্ঠ ধ্যান সম্পর্কে জানতে চেয়েছিলে, মহারাজ; সেটাই এখন তোমাকে বলা হয়েছে—সংসারের সাগর পার হও।
শেষউবাচ। এতচ্ছ্রুত্বা তু বিপ্রেন্দ্রো লোমশাত্পরমং মহত্
শেষ বললেন: এই কথা শুনে, লোমশের কাছ থেকে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি এক মহান ও শ্রেষ্ঠ জ্ঞান লাভ করলেন।
আরণ্যক উবাচ। মুনিশ্রেষ্ঠ বদৈতন্মে পৃচ্ছামি ত্বাং মহামতে
আরণ্যক বললেন: হে মুনি, তুমি তো জ্ঞানী, আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি—আমাকে এই বিষয়টি বলো।
কোঽসৌ রামো মহাভাগ যো নিত্যং ধ্যাযতে ত্বযা
হে ভাগ্যবান, সেই রাম কে, যাকে তুমি সর্বদা ধ্যান করো?
কিমর্থমবতীর্ণোঽসৌ কস্মান্মানুষতাং গতঃ
তিনি কেন অবতীর্ণ হয়েছেন, এবং কেন মানব রূপ গ্রহণ করেছেন?
শেষ উবাচ। ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য মুনেঃ পরমশোভনম্
শেষ বললেন: মুনির এই সুন্দর প্রশ্ন শুনে—
লোকান্নিরযসংমগ্নাঞ্জ্ঞাত্বা যোগেশ্বরেশ্বরঃ
যখন তিনি দেখলেন যে পৃথিবীর লোকেরা নরকে নিমজ্জিত, যোগীদের ঈশ্বর, দেবতাদের দেবতা—
এবং জ্ঞাত্বা দযাবার্ধিঃ পরমেশো মনোহরঃ
এভাবে বুঝে, করুণার সাগর, সর্বোচ্চ ও মনোমুগ্ধকর ঈশ্বর—
পুরা ত্রেতাযুগে প্রাপ্তে পূর্ণাংশো রঘুনন্দনঃ
অনেক আগে, যখন ত্রেতা যুগ এসেছিল, তখন রঘুবংশের সন্তান পূর্ণভাবে অবতীর্ণ হয়েছিলেন।
স রামো লক্ষ্মণসখঃ কাকপক্ষধরো যুবা
সেই রাম, যুবক, লক্ষ্মণের সঙ্গী, কাকের ডানা সদৃশ চুলে শোভিত—
যজ্ঞসংরক্ষণার্থায রাজ্ঞা দত্তৌ কুমারকৌ
যজ্ঞ রক্ষার জন্য রাজা দুই যুবরাজকে দায়িত্ব দিয়েছিলেন।
পথি প্রব্রজতোস্তত্র তাটকা নাম রাক্ষসী
পথে যাত্রার সময়, সেখানে ছিল এক রাক্ষসী, নাম তার তাড়কা।
ঋষেরনুজ্ঞযা রামস্তাটকাং যমযাতনাম্
ঋষির অনুমতিতে, রাম তাড়কাকে যমলোকের পথে পাঠিয়েছিলেন।
যস্য পাদতলস্পর্শাচ্ছিলা বাসবযোগজা
যার পদতলে ছোঁয়ায়, ইন্দ্রের যোগ দ্বারা জন্ম নেওয়া পাথরের কন্যা—
বিশ্বামিত্রস্য যজ্ঞে তু সুপ্রবৃত্তে রঘূত্তমঃ
বিশ্বামিত্রের যজ্ঞ সুন্দরভাবে চলছিল, তখন রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ—
ঈশ্বরস্য ধনুর্ভগ্নং জনকস্য গৃহে স্থিতম্
ঈশ্বরের ধনুক, যা জনকের বাড়িতে ছিল, সেটি ভেঙে গিয়েছিল।
উপযেমে বিবাহেন রম্যাং সীতামযোনিজাম্
তিনি সুন্দর সীতাকে, যিনি মায়ের গর্ভ ছাড়াই জন্মেছিলেন, বিয়ে করেছিলেন।
ততো দ্বাদশ বর্ষাণি রেমে রামস্তযা সহ
তারপর বারো বছর ধরে রাম সীতার সঙ্গে সুখে দিন কাটিয়েছিলেন।
রাজানমথ কৈকেযী বরদ্বযমযাচত
এরপর কৈকেয়ী রাজার কাছে দুটি বর চাইলেন।
জটাধরঃ প্রব্রজতুবর্ষাণীহ চতুর্দশ
রাম যেন জটা বেঁধে চৌদ্দ বছর বনবাসে থাকেন—এমন বর চাওয়া হয়।
জানকী লক্ষ্মণসখং রামং প্রাব্রাজযন্নৃপঃ
রাজা সীতা ও লক্ষ্মণকে সঙ্গে নিয়ে রামকে বনবাসে পাঠালেন।
পংচমে চিত্রকূটে তু রামস্থানমকল্পযত্
পঞ্চম দিনে চিত্রকূটে রাম নিজের বাসস্থান স্থাপন করলেন।
রামো বিরূপযামাস শূর্পণখাং নিশাচরীম্
রাম নিশাচরী শূর্পণখার নাক-কান কেটে বিকৃত করলেন।
আগতো রাক্ষসস্তাং তু হর্তুং পাপবিপাকতঃ
খারাপ কর্মের ফলে এক রাক্ষস এসে তাকে ধরে নিয়ে যেতে চাইল।
রাঘবাভ্যাং বিনা সীতাং জহার দশকংধরঃ
রাঘবদের অনুপস্থিতিতে দশমুখী রাবণ সীতাকে অপহরণ করল।
রামরামেতি মাং রক্ষ রক্ষ মাং রক্ষসা হৃতাম্
'রাম, রাম, আমাকে বাঁচাও, আমাকে বাঁচাও, আমাকে রাক্ষস ধরে নিয়ে গেছে!'