তং স্মৃত্বা চৈব জপ্ত্বা চ পূজযিত্বা নরঃ পরম্ । প্রাপ্নোতি পরমামৃদ্ধিমৈহিকামুষ্মিকীং তথা
যে রামকে স্মরণ, জপ ও পূজা করে, সে এই জীবন ও পরজীবনে সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করে।
সংস্মৃতো মনসা ধ্যাতঃ সর্বকামফলপ্রদঃ । দদাতি পরমাং ভক্তিং সংসারাংভোধিতারিণীম্
মন দিয়ে স্মরণ ও ধ্যান করলে তিনি সব ইচ্ছার ফল দেন; তিনি সেই শ্রেষ্ঠ ভক্তি দেন, যা সংসারসাগর পার করায়।
শ্বপাকোপি হি সংস্মৃত্য রামং যাতি পরাং গতিম্ । যে বেদশাস্ত্রনিরতাস্ত্বাদৃশাস্তত্র কিং পুনঃ
যে কুকুরখাদকও রামকে স্মরণ করে, সে পরম গতি পায়; তাহলে যাঁরা বেদ ও শাস্ত্র অধ্যয়নে নিয়োজিত, তাঁদের কথা আর কী!
সর্বেষাং বেদশাস্ত্রাণাং রহস্যং তে প্রকাশিতম্ । সমাচর তথা ত্বং বৈ যথা স্যাত্তে মনীষিতম্
তোমার কাছে সব বেদ ও শাস্ত্রের গোপন কথা প্রকাশ করা হয়েছে; এখন তুমি যেমন মনে করো, তেমনই আচরণ করো।
একো দেবো রামচংদ্রো ব্রতমেকং তদর্চনম্ । মংত্রোঽপ্যেকশ্চ তন্নাম শাস্ত্রং তদ্ধ্যেব তত্স্তুতিঃ
একজন দেবতা — রামচন্দ্র; একটাই ব্রত — তাঁর পূজা; একটাই মন্ত্র — তাঁর নাম; তাঁর শাস্ত্রও একটাই, আর তাঁর স্তবও সেটাই।
তস্মাত্সর্বাত্মনা রামচংদ্রং ভজমনোহরম্ । যথা গোষ্পদবত্তুচ্ছো ভবেত্সংসারসাগরঃ
তাই, সমস্ত মন দিয়ে সেই মনোহর রামচন্দ্রকে ভজনা করো, যাতে সংসারের মহাসমুদ্র গরুর খুরের ছাপের মতো তুচ্ছ হয়ে যায়।
শ্রুত্বা মযা তু তদ্বাক্যং পুনঃ প্রশ্নমকারিষম্ । কথং বা ধ্যাযতে দেবঃ কথং বা পূজ্যতে নরৈঃ
আমি তাঁর কথা শুনে আবার জিজ্ঞাসা করলাম — দেবতাকে কীভাবে ধ্যান করা যায়? মানুষ কীভাবে তাঁকে পূজা করবে?
কথযস্ব মহাবুদ্ধে সর্বজ্ঞ মম বিস্তরাত্ । যজ্জ্ঞাত্বাহং কৃতার্থঃ স্যাং ত্রিলোক্যাং মুনিসত্তম
হে মহাজ্ঞানী, হে সর্বজ্ঞ, আমাকে বিস্তারিত বলো, যাতে জানতে পেরে আমি তিনটি লোকেই সিদ্ধিলাভ করতে পারি, হে মুনিদের শ্রেষ্ঠ।
এতচ্ছ্রুত্বা তু মদ্বাক্যং বিচার্য স তু লোমশঃ । কথযামাস মে সর্বং রামধ্যানপুরঃসরম্
আমার কথা শুনে এবং ভেবে, লোমশ তখন আমাকে সব কিছু বুঝিয়ে বললেন, রামের ধ্যান দিয়ে শুরু করে।
শৃণু বিপ্রেংদ্র বক্ষ্যামি যত্পৃষ্টং তু ত্বযানঘ । যথা তুষ্যেদ্রমানাথঃ সংসারজ্বরদাহকঃ
শোনো, হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছো, আমি তা বলছি, হে নিষ্পাপ — কিভাবে রাম, যিনি সংসারের জ্বর পোড়ান, সন্তুষ্ট হন।
অযোধ্যানগরে রম্যে চিত্রমংডপশোভিতে । ধ্যাযেত্কল্পতরোর্মূলে সর্বকামসমৃদ্ধিদে
অযোধ্যা নগরীর সেই সুন্দর স্থানে, চমৎকার মণ্ডপে, সব ইচ্ছা পূর্ণকারী বৃক্ষের তলায় ধ্যান করা উচিত।
মহামরকতস্বর্ণনীলরত্নাদিশোভিতম্ । সিংহাসনং চিত্তহরং কাংত্যা তামিস্রনাশনম্
সেখানে আছে এক মনোহর সিংহাসন, যা বড় বড় পান্না, সোনা, নীলমণি আর নানা রত্নে শোভিত, যার দীপ্তি অন্ধকার দূর করে।
তস্যোপরি সমাসীনং রঘুরাজং মনোরমম্ । দূর্বাদলশ্যামতনুং দেবদেবেংদ্রপূজিতম্
সেই সিংহাসনের উপরে বসে আছেন রঘুবংশের মনোরম রাজা, যাঁর গায়ের রং দূর্বাঘাসের মতো শ্যাম, দেবতাদের দেবতা যাঁকে পূজা করেন।
রাকাযাং পূর্ণশীতাংশুকাংতিধিক্কারিবক্ত্রিণম্ । অষ্টমীচংদ্রশকলসমভালাধিধারিণম্
পূর্ণিমার চাঁদের আলোকে হার মানায় তাঁর মুখ, আর কপালে অষ্টমীর চাঁদের টুকরো সদৃশ চিহ্ন আছে।
নীলকুংতলশোভাঢ্যং কিরীটমণিরংজিতম্ । মকরাকারসৌংদর্যকুংডলাভ্যাং বিরাজিতম্
নীল কুন্তল কেশে শোভিত, মণিময় মুকুটে অলংকৃত, আর মকররূপ কুন্ডলে উজ্জ্বল।
বিদ্রুমচ্ছবি সত্কাংতিরদচ্ছদবিরাজিতম্ । তারাপতিকরাকার দ্বিজরাজি সুশোভিতম্
তাঁর গায়ের রং প্রবালের মতো, উজ্জ্বল দীপ্তি, বুকে চন্দ্রকিরণ সদৃশ হার ও পবিত্র জ্ঞানসূত্রের সারি শোভা পাচ্ছে।
জপাপুষ্পাভযা মাধ্ব্যা জিহ্বযা শোভিতাননম্ । যস্যাং বসংতি নিগমা ঋগাদ্যাঃ শাস্ত্রসংযুতাঃ
হিবিস্কাস ফুলের মতো রক্তিম ও মধুর জিহ্বা দিয়ে মুখ শোভিত, যেখানে ঋগ্বেদসহ সমস্ত বেদ ও শাস্ত্র বাস করে।
কংবুকাংতিধরগ্রীবা শোভযা সমলংকৃতম্ । সিংহবদুচ্চকৌ স্কন্ধৌ মাংসলৌ বিভ্রতং বরম্
শঙ্খের দীপ্তিসম গ্রীবা অলংকারে শোভিত, সিংহের মতো উঁচু ও বলিষ্ঠ কাঁধ।
বাহূ দধানং দীর্ঘাংগৌ কেযূরকটকাংকিতৌ । মুদ্রিকাহীরশোভাভির্ভূষিতৌ জানুলংবিনৌ
দীর্ঘ বাহুতে কঙ্কণ, বালা, আংটি ও মুক্তার অলংকার, যা হাঁটু পর্যন্ত ঝুলে আছে।
বক্ষো দধানং বিপুলং লক্ষ্মীবাসেন শোভিতম্ । শ্রীবত্সাদিবিচিত্রাংকৈরংকিতং সুমনোহরম্
বিস্তৃত বক্ষে লক্ষ্মীর বাস, শ্রীবৎস ও নানা শুভ চিহ্নে চমৎকার ও মনোহর।
মহোদরং মহানাভিং শুভকট্যাবিরাজিতম্ । কাংচ্যা বৈ মণিমত্যা চ বিশেষেণ শ্রিযান্বিতম্
বড় পেট ও গভীর নাভি, সুন্দর কোমরে রত্নখচিত কাঁসা, বিশেষভাবে ঐশ্বর্যে ভরা।
ঊরুভ্যাং বিমলাভ্যাং বৈ জানুভ্যাং শোভিতং শ্রিযা । চরণাভ্যাং বজ্ররেখা যবাংকুশসুরেখযা
তাঁর উরু দুটি নির্মল, হাঁটু দীপ্তিময়, আর পদযুগলে বজ্ররেখা, যব, অঙ্কুশ ও শুভ চিহ্ন রয়েছে।
যুতাভ্যাং যোগিধ্যেযাভ্যাং কোমলাভ্যাং বিরাজিতম্ । ধ্যাত্বা স্মৃত্বা চ সংসারসাগরং ত্বং তরিষ্যসি
যোগীরা ধ্যান করে এমন কোমল দুটি হাতে শোভিত, যদি তুমি সেই হাতে ধ্যান করো আর স্মরণ করো, তবে সংসারের বিশাল সাগর তুমি পার হতে পারবে।
তমেব পূজযন্নিত্যং চংদনাদিভিরিচ্ছযা । প্রাপ্নোতি পরমামৃদ্ধিমৈহিকামুষ্মিকীং পরাম্
তাঁকে যদি তুমি সদা চন্দন ও অন্যান্য ইচ্ছামত উপচার দিয়ে পূজা করো, তাহলে তুমি এই পৃথিবী ও পরের জীবনে সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি লাভ করবে।
ত্বযা পৃষ্টং মহারাজ রামস্য ধ্যানমুত্তমম্ । তত্তে কথিতমেতদ্বৈ সংসারজলধিং তর
তুমি রামচন্দ্রের শ্রেষ্ঠ ধ্যান সম্পর্কে জানতে চেয়েছিলে, মহারাজ; সেটাই এখন তোমাকে বলা হয়েছে—সংসারের সাগর পার হও।
শেষউবাচ। এতচ্ছ্রুত্বা তু বিপ্রেন্দ্রো লোমশাত্পরমং মহত্
শেষ বললেন: এই কথা শুনে, লোমশের কাছ থেকে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি এক মহান ও শ্রেষ্ঠ জ্ঞান লাভ করলেন।
আরণ্যক উবাচ। মুনিশ্রেষ্ঠ বদৈতন্মে পৃচ্ছামি ত্বাং মহামতে
আরণ্যক বললেন: হে মুনি, তুমি তো জ্ঞানী, আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি—আমাকে এই বিষয়টি বলো।
কোঽসৌ রামো মহাভাগ যো নিত্যং ধ্যাযতে ত্বযা
হে ভাগ্যবান, সেই রাম কে, যাকে তুমি সর্বদা ধ্যান করো?
কিমর্থমবতীর্ণোঽসৌ কস্মান্মানুষতাং গতঃ
তিনি কেন অবতীর্ণ হয়েছেন, এবং কেন মানব রূপ গ্রহণ করেছেন?
শেষ উবাচ। ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য মুনেঃ পরমশোভনম্
শেষ বললেন: মুনির এই সুন্দর প্রশ্ন শুনে—