তমহং প্রণিপত্যাথ পর্যপৃচ্ছং মহামুনিম্ । মহাযুষং মহাযোগিসংসেবিতপদদ্বযম্
আমি তাঁকে প্রণাম করে জিজ্ঞাসা করি, যাঁর চরণে দীর্ঘায়ু মহাযোগীরা সেবা করেন, সেই মহামুনিকে।
স্বামিন্মযাদ্য মানুষ্যং প্রাপ্তমদ্ভুতদুর্ল্লভম্ । সংসারঘোরজলধিং কিং কর্তব্যং তিতীর্ষুণা
স্বামী, আজ আমি এই দুর্লভ ও আশ্চর্য মানবজন্ম পেয়েছি; সংসারের ভয়ানক সাগর পার হতে চাইলে কী করা উচিত?
বিচার্য কথয ত্বং তদ্ব্রতং দানং জপো মখঃ । দেবো বা বিদ্যতে যো বৈ সংসৃত্যংভোধিতারকঃ
আপনি ভেবে বলুন, কোন ব্রত, দান, জপ বা যজ্ঞ, বা এমন কোন দেবতা আছেন যিনি সংসারের সাগর পার করাতে পারেন?
যজ্জ্ঞাত্বা সংসৃতিং ঘোরাং তরামি ত্বত্কৃপাব্ধিতঃ । তন্মে কথয যোগেশ সর্বশাস্ত্রার্থপারগ
আপনার করুণাসাগরে ভেসে, কোন জ্ঞান পেলে আমি এই ভয়ানক জন্মমৃত্যুর চক্র পার হতে পারি—হে যোগেশ্বর, সব শাস্ত্রের অর্থ জানা, আমাকে সেটাই বলুন।
ইতি মদ্বাক্যমাকর্ণ্য জগাদ মুনিসত্তমঃ । শৃণুষ্বৈকমনা বিপ্র শ্রদ্ধযা পরযা যুতঃ
আমার কথা শুনে, সেই শ্রেষ্ঠ মুনি বললেন, 'মনোযোগ দিয়ে শোনো ব্রাহ্মণ, গভীর শ্রদ্ধা নিয়ে।'
সংতি দানানি তীর্থানি ব্রতানি নিযমা যমাঃ । যোগা যজ্ঞাস্তথানেকে বর্তংতে স্বর্গদাযকাঃ
অনেক দান, তীর্থ, ব্রত, নিয়ম, সংযম, যোগ ও যজ্ঞ আছে, যেগুলো স্বর্গ দেয়।
পরং গুহ্যং প্রবক্ষ্যামি সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তচ্ছৃণুষ্ব মহাভাগ সংসারাংভোধিতারকম্
তবু আমি তোমাকে সেই পরম গোপন কথা বলব, যা সব পাপ নাশ করে; ভাগ্যবান, শোনো, যা সংসারসাগর পার করায়।
নাস্তিকায ন বক্তব্যং ন চাঽশ্রদ্ধালবে পুনঃ । নিংদকায শঠাযাপি ন দেযং ভক্তিবৈরিণে
এ কথা নাস্তিক, অবিশ্বাসী, নিন্দুক, ছলনাকারী বা ভক্তিবিরোধীর কাছে কখনো বলা উচিত নয়।
রামভক্তায শাংতায কামক্রোধবিযোগিনে । বক্তব্যং সর্বদুঃখস্য নাশকারকমুত্তমম্
রামভক্ত, শান্ত, কাম-ক্রোধহীন ব্যক্তিকে এ কথা বলা উচিত; এটি সব দুঃখের শ্রেষ্ঠ নাশক।
রামান্নাস্তি পরো দেবো রামান্নাস্তি পরং ব্রতম্ । ন হি রামাত্পরো যোগো ন হি রামাত্পরো মখঃ
রামের চেয়ে বড় দেবতা নেই, রামের চেয়ে বড় ব্রত নেই; রামের চেয়ে শ্রেষ্ঠ যোগ বা যজ্ঞও নেই।
তং স্মৃত্বা চৈব জপ্ত্বা চ পূজযিত্বা নরঃ পরম্ । প্রাপ্নোতি পরমামৃদ্ধিমৈহিকামুষ্মিকীং তথা
যে রামকে স্মরণ, জপ ও পূজা করে, সে এই জীবন ও পরজীবনে সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করে।
সংস্মৃতো মনসা ধ্যাতঃ সর্বকামফলপ্রদঃ । দদাতি পরমাং ভক্তিং সংসারাংভোধিতারিণীম্
মন দিয়ে স্মরণ ও ধ্যান করলে তিনি সব ইচ্ছার ফল দেন; তিনি সেই শ্রেষ্ঠ ভক্তি দেন, যা সংসারসাগর পার করায়।
শ্বপাকোপি হি সংস্মৃত্য রামং যাতি পরাং গতিম্ । যে বেদশাস্ত্রনিরতাস্ত্বাদৃশাস্তত্র কিং পুনঃ
যে কুকুরখাদকও রামকে স্মরণ করে, সে পরম গতি পায়; তাহলে যাঁরা বেদ ও শাস্ত্র অধ্যয়নে নিয়োজিত, তাঁদের কথা আর কী!
সর্বেষাং বেদশাস্ত্রাণাং রহস্যং তে প্রকাশিতম্ । সমাচর তথা ত্বং বৈ যথা স্যাত্তে মনীষিতম্
তোমার কাছে সব বেদ ও শাস্ত্রের গোপন কথা প্রকাশ করা হয়েছে; এখন তুমি যেমন মনে করো, তেমনই আচরণ করো।
একো দেবো রামচংদ্রো ব্রতমেকং তদর্চনম্ । মংত্রোঽপ্যেকশ্চ তন্নাম শাস্ত্রং তদ্ধ্যেব তত্স্তুতিঃ
একজন দেবতা — রামচন্দ্র; একটাই ব্রত — তাঁর পূজা; একটাই মন্ত্র — তাঁর নাম; তাঁর শাস্ত্রও একটাই, আর তাঁর স্তবও সেটাই।
তস্মাত্সর্বাত্মনা রামচংদ্রং ভজমনোহরম্ । যথা গোষ্পদবত্তুচ্ছো ভবেত্সংসারসাগরঃ
তাই, সমস্ত মন দিয়ে সেই মনোহর রামচন্দ্রকে ভজনা করো, যাতে সংসারের মহাসমুদ্র গরুর খুরের ছাপের মতো তুচ্ছ হয়ে যায়।
শ্রুত্বা মযা তু তদ্বাক্যং পুনঃ প্রশ্নমকারিষম্ । কথং বা ধ্যাযতে দেবঃ কথং বা পূজ্যতে নরৈঃ
আমি তাঁর কথা শুনে আবার জিজ্ঞাসা করলাম — দেবতাকে কীভাবে ধ্যান করা যায়? মানুষ কীভাবে তাঁকে পূজা করবে?
কথযস্ব মহাবুদ্ধে সর্বজ্ঞ মম বিস্তরাত্ । যজ্জ্ঞাত্বাহং কৃতার্থঃ স্যাং ত্রিলোক্যাং মুনিসত্তম
হে মহাজ্ঞানী, হে সর্বজ্ঞ, আমাকে বিস্তারিত বলো, যাতে জানতে পেরে আমি তিনটি লোকেই সিদ্ধিলাভ করতে পারি, হে মুনিদের শ্রেষ্ঠ।
এতচ্ছ্রুত্বা তু মদ্বাক্যং বিচার্য স তু লোমশঃ । কথযামাস মে সর্বং রামধ্যানপুরঃসরম্
আমার কথা শুনে এবং ভেবে, লোমশ তখন আমাকে সব কিছু বুঝিয়ে বললেন, রামের ধ্যান দিয়ে শুরু করে।
শৃণু বিপ্রেংদ্র বক্ষ্যামি যত্পৃষ্টং তু ত্বযানঘ । যথা তুষ্যেদ্রমানাথঃ সংসারজ্বরদাহকঃ
শোনো, হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছো, আমি তা বলছি, হে নিষ্পাপ — কিভাবে রাম, যিনি সংসারের জ্বর পোড়ান, সন্তুষ্ট হন।
অযোধ্যানগরে রম্যে চিত্রমংডপশোভিতে । ধ্যাযেত্কল্পতরোর্মূলে সর্বকামসমৃদ্ধিদে
অযোধ্যা নগরীর সেই সুন্দর স্থানে, চমৎকার মণ্ডপে, সব ইচ্ছা পূর্ণকারী বৃক্ষের তলায় ধ্যান করা উচিত।
মহামরকতস্বর্ণনীলরত্নাদিশোভিতম্ । সিংহাসনং চিত্তহরং কাংত্যা তামিস্রনাশনম্
সেখানে আছে এক মনোহর সিংহাসন, যা বড় বড় পান্না, সোনা, নীলমণি আর নানা রত্নে শোভিত, যার দীপ্তি অন্ধকার দূর করে।
তস্যোপরি সমাসীনং রঘুরাজং মনোরমম্ । দূর্বাদলশ্যামতনুং দেবদেবেংদ্রপূজিতম্
সেই সিংহাসনের উপরে বসে আছেন রঘুবংশের মনোরম রাজা, যাঁর গায়ের রং দূর্বাঘাসের মতো শ্যাম, দেবতাদের দেবতা যাঁকে পূজা করেন।
রাকাযাং পূর্ণশীতাংশুকাংতিধিক্কারিবক্ত্রিণম্ । অষ্টমীচংদ্রশকলসমভালাধিধারিণম্
পূর্ণিমার চাঁদের আলোকে হার মানায় তাঁর মুখ, আর কপালে অষ্টমীর চাঁদের টুকরো সদৃশ চিহ্ন আছে।
নীলকুংতলশোভাঢ্যং কিরীটমণিরংজিতম্ । মকরাকারসৌংদর্যকুংডলাভ্যাং বিরাজিতম্
নীল কুন্তল কেশে শোভিত, মণিময় মুকুটে অলংকৃত, আর মকররূপ কুন্ডলে উজ্জ্বল।
বিদ্রুমচ্ছবি সত্কাংতিরদচ্ছদবিরাজিতম্ । তারাপতিকরাকার দ্বিজরাজি সুশোভিতম্
তাঁর গায়ের রং প্রবালের মতো, উজ্জ্বল দীপ্তি, বুকে চন্দ্রকিরণ সদৃশ হার ও পবিত্র জ্ঞানসূত্রের সারি শোভা পাচ্ছে।
জপাপুষ্পাভযা মাধ্ব্যা জিহ্বযা শোভিতাননম্ । যস্যাং বসংতি নিগমা ঋগাদ্যাঃ শাস্ত্রসংযুতাঃ
হিবিস্কাস ফুলের মতো রক্তিম ও মধুর জিহ্বা দিয়ে মুখ শোভিত, যেখানে ঋগ্বেদসহ সমস্ত বেদ ও শাস্ত্র বাস করে।
কংবুকাংতিধরগ্রীবা শোভযা সমলংকৃতম্ । সিংহবদুচ্চকৌ স্কন্ধৌ মাংসলৌ বিভ্রতং বরম্
শঙ্খের দীপ্তিসম গ্রীবা অলংকারে শোভিত, সিংহের মতো উঁচু ও বলিষ্ঠ কাঁধ।
বাহূ দধানং দীর্ঘাংগৌ কেযূরকটকাংকিতৌ । মুদ্রিকাহীরশোভাভির্ভূষিতৌ জানুলংবিনৌ
দীর্ঘ বাহুতে কঙ্কণ, বালা, আংটি ও মুক্তার অলংকার, যা হাঁটু পর্যন্ত ঝুলে আছে।
বক্ষো দধানং বিপুলং লক্ষ্মীবাসেন শোভিতম্ । শ্রীবত্সাদিবিচিত্রাংকৈরংকিতং সুমনোহরম্
বিস্তৃত বক্ষে লক্ষ্মীর বাস, শ্রীবৎস ও নানা শুভ চিহ্নে চমৎকার ও মনোহর।