তচ্ছ্রুত্বা বাক্যমেতস্য মুনিবর্যস্য বাডব । সুমতিঃ কথযামাস বাক্যং বাদবিচক্ষণঃ
সেই মহান ঋষির কথা শুনে, সুমতি, যিনি যুক্তিতে পারদর্শী, কথা বলতে শুরু করলেন।
সুমতিরুবাচ। রঘুবংশনৃপস্যাযমশ্বো বৈ পাল্যতেঽখিলৈঃ । যাগং করিষ্যতে বীরঃ সর্বসংভারসংভৃতম্
সুমতি বললেন, ‘রঘুবংশের রাজার এই অশ্বটি সকলেই রক্ষা করছে; বীর রাজা যজ্ঞ করবেন, সব উপকরণ প্রস্তুত।’
তচ্ছ্রুত্বা বচনং তেষাং জগাদ মুনিসত্তমঃ । দংতকাংত্যাখিলং ঘোরং তমোনির্বারযন্নিব
তাঁদের কথা শুনে, সেই শ্রেষ্ঠ ঋষি, তাঁর দীপ্তি দিয়ে সমস্ত অন্ধকার দূর করে, কথা বললেন।
আরণ্যক উবাচ। কিং যাগৈর্বিবিধৈরন্যৈঃ সর্বসংভারসংভৃতৈঃ । স্বল্পপুণ্যপ্রদৈর্নূনং ক্ষযিষ্ণুপদদাতৃভিঃ
আরণ্যক বললেন, ‘সব উপকরণে পূর্ণ নানা যজ্ঞের কীই বা দরকার, যেগুলি সামান্য পুণ্য দেয় এবং ফল ক্ষণস্থায়ী?’
মূঢো লোকো হরিং ত্যক্ত্বা করোত্যন্যসমর্চনম্ । রঘুবীরং রমানাথং স্থিরৈশ্বর্যপদপ্রদম্
মূঢ় মানুষরা হরিকে ছেড়ে অন্য পূজা করে; রঘুর বীর, লক্ষ্মীর স্বামী, স্থায়ী ঐশ্বর্যের স্থান দেন।
যো নরৈঃ স্মৃতমাত্রোপি হরতে পাপপর্বতম্ । তং মুক্ত্বা ক্লিশ্যতে মূঢো যাগযোগব্রতাদিভিঃ
যিনি শুধু স্মরণেই মানুষের পাপের পাহাড় দূর করেন, তাঁকে ছেড়ে মূঢ়রা যজ্ঞ, যোগ, ব্রত ইত্যাদিতে কষ্ট পায়।
অহো পশ্যত মূঢত্বং লোকানামতিবংচিতম্ । সুলভং রামভজনং মুক্ত্বা দুর্ল্লভমাচরেত্
দেখো, মানুষের কী আশ্চর্য মূঢ়তা! সহজে রামভজন ছেড়ে দিয়ে, তারা দুষ্প্রাপ্য জিনিসের পেছনে ছুটছে।
সকামৈর্যোগিভির্বাপি চিংত্যতে কামবর্জিতৈঃ । অপবর্গপ্রদং নৄণাং স্মৃতমাত্রাখিলাঘহম্
ইচ্ছাসহ বা ইচ্ছাশূন্য যোগীরাও যাঁকে ভাবেন, তিনি স্মরণমাত্রেই সব পাপ নাশ করেন ও মানুষকে মুক্তি দেন।
পুরাহং তত্ত্ববিত্সাযাং জ্ঞানিনং সুবিচারযন্ । অগমং বহুতীর্থানি তত্ত্বং কোপি ন মেঽদিশত্
আগে আমি সত্য জানতে জ্ঞানীদের কাছে প্রশ্ন করেছিলাম, অনেক তীর্থ ঘুরেছি, কিন্তু কেউ আমাকে মূল কথা বলেনি।
তদৈকং হি মহদ্ভাগ্যাত্প্রাপ্তং বৈ লোমশং মুনিম্ । স্বর্গলোকাত্সমাযাতং তীর্থযাত্রাচিকীর্ষযা
তারপর বিরল সৌভাগ্যে আমি স্বর্গ থেকে আসা, তীর্থযাত্রার ইচ্ছায় আগত মহর্ষি লোমশের সঙ্গে দেখা পাই।
তমহং প্রণিপত্যাথ পর্যপৃচ্ছং মহামুনিম্ । মহাযুষং মহাযোগিসংসেবিতপদদ্বযম্
আমি তাঁকে প্রণাম করে জিজ্ঞাসা করি, যাঁর চরণে দীর্ঘায়ু মহাযোগীরা সেবা করেন, সেই মহামুনিকে।
স্বামিন্মযাদ্য মানুষ্যং প্রাপ্তমদ্ভুতদুর্ল্লভম্ । সংসারঘোরজলধিং কিং কর্তব্যং তিতীর্ষুণা
স্বামী, আজ আমি এই দুর্লভ ও আশ্চর্য মানবজন্ম পেয়েছি; সংসারের ভয়ানক সাগর পার হতে চাইলে কী করা উচিত?
বিচার্য কথয ত্বং তদ্ব্রতং দানং জপো মখঃ । দেবো বা বিদ্যতে যো বৈ সংসৃত্যংভোধিতারকঃ
আপনি ভেবে বলুন, কোন ব্রত, দান, জপ বা যজ্ঞ, বা এমন কোন দেবতা আছেন যিনি সংসারের সাগর পার করাতে পারেন?
যজ্জ্ঞাত্বা সংসৃতিং ঘোরাং তরামি ত্বত্কৃপাব্ধিতঃ । তন্মে কথয যোগেশ সর্বশাস্ত্রার্থপারগ
আপনার করুণাসাগরে ভেসে, কোন জ্ঞান পেলে আমি এই ভয়ানক জন্মমৃত্যুর চক্র পার হতে পারি—হে যোগেশ্বর, সব শাস্ত্রের অর্থ জানা, আমাকে সেটাই বলুন।
ইতি মদ্বাক্যমাকর্ণ্য জগাদ মুনিসত্তমঃ । শৃণুষ্বৈকমনা বিপ্র শ্রদ্ধযা পরযা যুতঃ
আমার কথা শুনে, সেই শ্রেষ্ঠ মুনি বললেন, 'মনোযোগ দিয়ে শোনো ব্রাহ্মণ, গভীর শ্রদ্ধা নিয়ে।'
সংতি দানানি তীর্থানি ব্রতানি নিযমা যমাঃ । যোগা যজ্ঞাস্তথানেকে বর্তংতে স্বর্গদাযকাঃ
অনেক দান, তীর্থ, ব্রত, নিয়ম, সংযম, যোগ ও যজ্ঞ আছে, যেগুলো স্বর্গ দেয়।
পরং গুহ্যং প্রবক্ষ্যামি সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তচ্ছৃণুষ্ব মহাভাগ সংসারাংভোধিতারকম্
তবু আমি তোমাকে সেই পরম গোপন কথা বলব, যা সব পাপ নাশ করে; ভাগ্যবান, শোনো, যা সংসারসাগর পার করায়।
নাস্তিকায ন বক্তব্যং ন চাঽশ্রদ্ধালবে পুনঃ । নিংদকায শঠাযাপি ন দেযং ভক্তিবৈরিণে
এ কথা নাস্তিক, অবিশ্বাসী, নিন্দুক, ছলনাকারী বা ভক্তিবিরোধীর কাছে কখনো বলা উচিত নয়।
রামভক্তায শাংতায কামক্রোধবিযোগিনে । বক্তব্যং সর্বদুঃখস্য নাশকারকমুত্তমম্
রামভক্ত, শান্ত, কাম-ক্রোধহীন ব্যক্তিকে এ কথা বলা উচিত; এটি সব দুঃখের শ্রেষ্ঠ নাশক।
রামান্নাস্তি পরো দেবো রামান্নাস্তি পরং ব্রতম্ । ন হি রামাত্পরো যোগো ন হি রামাত্পরো মখঃ
রামের চেয়ে বড় দেবতা নেই, রামের চেয়ে বড় ব্রত নেই; রামের চেয়ে শ্রেষ্ঠ যোগ বা যজ্ঞও নেই।
তং স্মৃত্বা চৈব জপ্ত্বা চ পূজযিত্বা নরঃ পরম্ । প্রাপ্নোতি পরমামৃদ্ধিমৈহিকামুষ্মিকীং তথা
যে রামকে স্মরণ, জপ ও পূজা করে, সে এই জীবন ও পরজীবনে সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করে।
সংস্মৃতো মনসা ধ্যাতঃ সর্বকামফলপ্রদঃ । দদাতি পরমাং ভক্তিং সংসারাংভোধিতারিণীম্
মন দিয়ে স্মরণ ও ধ্যান করলে তিনি সব ইচ্ছার ফল দেন; তিনি সেই শ্রেষ্ঠ ভক্তি দেন, যা সংসারসাগর পার করায়।
শ্বপাকোপি হি সংস্মৃত্য রামং যাতি পরাং গতিম্ । যে বেদশাস্ত্রনিরতাস্ত্বাদৃশাস্তত্র কিং পুনঃ
যে কুকুরখাদকও রামকে স্মরণ করে, সে পরম গতি পায়; তাহলে যাঁরা বেদ ও শাস্ত্র অধ্যয়নে নিয়োজিত, তাঁদের কথা আর কী!
সর্বেষাং বেদশাস্ত্রাণাং রহস্যং তে প্রকাশিতম্ । সমাচর তথা ত্বং বৈ যথা স্যাত্তে মনীষিতম্
তোমার কাছে সব বেদ ও শাস্ত্রের গোপন কথা প্রকাশ করা হয়েছে; এখন তুমি যেমন মনে করো, তেমনই আচরণ করো।
একো দেবো রামচংদ্রো ব্রতমেকং তদর্চনম্ । মংত্রোঽপ্যেকশ্চ তন্নাম শাস্ত্রং তদ্ধ্যেব তত্স্তুতিঃ
একজন দেবতা — রামচন্দ্র; একটাই ব্রত — তাঁর পূজা; একটাই মন্ত্র — তাঁর নাম; তাঁর শাস্ত্রও একটাই, আর তাঁর স্তবও সেটাই।
তস্মাত্সর্বাত্মনা রামচংদ্রং ভজমনোহরম্ । যথা গোষ্পদবত্তুচ্ছো ভবেত্সংসারসাগরঃ
তাই, সমস্ত মন দিয়ে সেই মনোহর রামচন্দ্রকে ভজনা করো, যাতে সংসারের মহাসমুদ্র গরুর খুরের ছাপের মতো তুচ্ছ হয়ে যায়।
শ্রুত্বা মযা তু তদ্বাক্যং পুনঃ প্রশ্নমকারিষম্ । কথং বা ধ্যাযতে দেবঃ কথং বা পূজ্যতে নরৈঃ
আমি তাঁর কথা শুনে আবার জিজ্ঞাসা করলাম — দেবতাকে কীভাবে ধ্যান করা যায়? মানুষ কীভাবে তাঁকে পূজা করবে?
কথযস্ব মহাবুদ্ধে সর্বজ্ঞ মম বিস্তরাত্ । যজ্জ্ঞাত্বাহং কৃতার্থঃ স্যাং ত্রিলোক্যাং মুনিসত্তম
হে মহাজ্ঞানী, হে সর্বজ্ঞ, আমাকে বিস্তারিত বলো, যাতে জানতে পেরে আমি তিনটি লোকেই সিদ্ধিলাভ করতে পারি, হে মুনিদের শ্রেষ্ঠ।
এতচ্ছ্রুত্বা তু মদ্বাক্যং বিচার্য স তু লোমশঃ । কথযামাস মে সর্বং রামধ্যানপুরঃসরম্
আমার কথা শুনে এবং ভেবে, লোমশ তখন আমাকে সব কিছু বুঝিয়ে বললেন, রামের ধ্যান দিয়ে শুরু করে।
শৃণু বিপ্রেংদ্র বক্ষ্যামি যত্পৃষ্টং তু ত্বযানঘ । যথা তুষ্যেদ্রমানাথঃ সংসারজ্বরদাহকঃ
শোনো, হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছো, আমি তা বলছি, হে নিষ্পাপ — কিভাবে রাম, যিনি সংসারের জ্বর পোড়ান, সন্তুষ্ট হন।