বংশপাত্রাণি শক্ত্যা চ বিরূঢৈঃ পরিপূরযেত্ । নালিকেরৈশ্চ পক্বান্নৈর্বস্ত্রৈশ্চ বিবিধৈঃ ফলৈঃ
নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী বাঁশের পাত্রে অঙ্কুরিত শস্য, নারকেল, রান্না করা খাবার, পোশাক ও নানা ধরনের ফল পূর্ণ করতে হয়।
সপত্নীকং গুরুং তত্র বস্ত্রাণি পরিধাপযেত্ । বিভূষণানি দিব্যানি গংধমাল্যৈঃ প্রপূজযেত্
সেখানে গুরু ও তাঁর পত্নীকে পোশাক পরিয়ে, দেবত্বপূর্ণ অলংকার, সুগন্ধি ও মালা দিয়ে পূজা করতে হয়।
সর্বোপস্করসংযুক্তাং গাং দদ্যাচ্চ পযস্বিনীম্ । সদক্ষিণাং সবস্ত্রাং চ তন্মে নিগদতঃ শৃণু
সব রকম সাজসজ্জা ও উপকরণে সজ্জিত, দুধ দেওয়া গাভী, যথাযথ উপহার ও পোশাকসহ দান করতে হয়। আমি তোমাকে স্পষ্টভাবে বলছি, শুনো।
সর্বতীর্থেষু যত্পুণ্যং স্নাতানাং জাযতে নৃণাম্ । তত্ফলং স লভেত্সর্বং দেবদেবপ্রসাদতঃ
সব পবিত্র তীর্থে স্নান করলে মানুষের যে পূণ্য হয়, সেই সমস্ত ফলই সে পায় দেবদেবতার কৃপায়।
ভুক্ত্বা চ বিপুলান্ভোগান্সর্বকামান্মনোরমান্ । বৈষ্ণবং পদমাপ্নোতি অংতে বিষ্ণোঃ প্রসাদতঃ
সব রকম আনন্দ ও ইচ্ছামত সুখ ভোগ করার পর, বিষ্ণুর কৃপায় সে শেষপর্যায়ে বৈষ্ণব ধামে পৌঁছে যায়।
নারদ উবাচ- ব্রহ্মন্সংবত্সরাখ্যস্য দীপস্য বিধিমুত্তমম্ । সর্বব্রতপ্রধানস্য মাহাত্ম্যং প্রবদস্ব মে
নারদ বললেন— ব্রহ্মা, বর্ষব্যাপী দীপব্রতের শ্রেষ্ঠ নিয়ম ও তার মাহাত্ম্য, যা সব ব্রতের মধ্যে প্রধান, তা আমাকে বলো।
যেন ব্রতানি সর্বাণি কৃতান্যেব ন সংশযঃ । সর্বকামসমৃদ্ধিশ্চ সর্বপাপক্ষযো ভবেত্
যার দ্বারা সব ব্রতই পালন হয়ে যায়, সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়, আর সব পাপ বিনষ্ট হয়— এতে কোনো সন্দেহ নেই।
মহাদেব উবাচ - বদামি তব দেবর্ষে রহস্যং পাপনাশনম্ । যচ্ছ্রুত্বা ব্রহ্মহা গোঘ্নো মিত্রঘ্নো গুরুতল্পগঃ
মহাদেব বললেন— দেবর্ষি, আমি তোমাকে এমন গোপন কথা বলছি যা পাপ নাশ করে; শুনলে, ব্রাহ্মণহত্যা, গরু হত্যা, বন্ধু বিশ্বাসঘাতকতা, গুরুপত্নীর সঙ্গে অপরাধ—
বিশ্বাসঘাতী ক্রূরাত্মা মুক্তিমাপ্নোতি শাশ্বতীম্ । শতং কুলানামুদ্ধৃত্য বিষ্ণোর্লোকং স গচ্ছতি
বিশ্বাসঘাতকতা বা নিষ্ঠুর মনও চিরকাল মুক্তি পায়, শত শত বংশ উদ্ধার করে বিষ্ণুর লোকেতে যায়।
তদহং কথযিষ্যামি দীপব্রতমনুত্তমম্ । সংবত্সরপ্রমাণস্য বিধিং মাহাত্ম্যমেব চ
তাই আমি তোমাকে শ্রেষ্ঠ দীপব্রত, তার বর্ষব্যাপী নিয়ম ও মাহাত্ম্য বুঝিয়ে বলব।
হেমংতে প্রথমে মাসি প্রাপ্য হ্যেকাদশীং শুভাম্ । ব্রাহ্মে মুহূর্ত্তে চোত্থায কামক্রোধবিবর্জিতঃ
শীতের প্রথম মাসে শুভ একাদশী তিথি পেলে, ব্রাহ্ম মুহূর্তে উঠে, কাম ও ক্রোধ থেকে মুক্ত হয়ে—
নদীসংগমতীর্থেষু তডাগেষু সরিত্সু চ । স্নানং সমাচরেত্তত্র গৃহে বা নিযতাত্মবান্
নদীর সংগম, তীর্থ, পুকুর বা জলাশয়ে, অথবা বাড়িতে আত্মসংযম রেখে স্নান করতে হয়।
স্নাতোঽহং সর্বতীর্থে তত্স্নানং দেহি মে সদা
সব তীর্থে স্নান করেছি, সেই স্নানের পূণ্য তুমি আমাকে সর্বদা দাও।
স্নানমংত্রঃ । দেবান্পিতৄংশ্চ সংতর্প্য কৃতজপ্যো জিতেংদ্রিযঃ । ততঃ সংপূজযেদ্দেবং লক্ষ্মীনারাযণং প্রভুম্ । পংচামৃতেন সংস্নাপ্য ততো গংধোদকেন চ
স্নানমন্ত্র: দেবতা ও পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করে, জপ করে, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ রেখে, তারপর লক্ষ্মী-নারায়ণ প্রভুকে পূজা করতে হয়। পাঁচ রকম অমৃত দিয়ে স্নান করিয়ে, তারপর সুগন্ধি জল দিয়ে স্নান করাতে হয়।
স্নাতোঽসি লক্ষ্ম্যা সহিতো দেবদেব জগত্পতে । মাং সমুদ্ধর দেবেশ ঘোরাত্সংসারবংধনাত্
তুমি লক্ষ্মীর সঙ্গে স্নান করেছ, দেবদেবতা, জগতের অধিপতি; হে দেবেশ, আমাকে ভয়ানক সংসারের বন্ধন থেকে উদ্ধার করো।
ততঃ সংপূজযেদ্দেবং লক্ষ্ম্যা সহ জনার্দনম্ । মংত্রৈস্তু বৈদিকৈর্ভক্ত্যা তথা পৌরাণিকৈরপি
এরপর লক্ষ্মীর সঙ্গে জনার্দনকে বৈদিক ও পুরাণীয় মন্ত্রে, ভক্তিসহ পূজা করতে হয়।
অতো দেবেতি গংধাদি পৌরুষেণাপি বা পুনঃ । নমো মত্স্যায দেবায কূর্মদেবায বৈ নমঃ
এরপর 'হে দেব' বলে, চন্দন ও অন্যান্য দ্রব্যে, অথবা নিজের ভাষায়— মৎস্যদেবকে নমস্কার, কূর্মদেবকে নমস্কার।
নমো বারাহদেবায নরসিংহায বৈ নমঃ । নমোঽস্তু বুদ্ধদেবায কল্কিনে চ নমোনমঃ
বরাহদেব ও নরসিংহকে নমস্কার; বুদ্ধদেবকে নমস্কার, আবার কল্কিদেবকে নমস্কার।
নমোঽস্তু রামদেবায বিষ্ণুদেবায তে নমঃ । নমঃ সর্বাত্মনে তুভ্যং শি রইত্যভিপূজযেত্ । কেশবাদীনি নামানি তৈর্বা সংপূজযেদ্ধরিম্
রামদেবকে নমস্কার, বিষ্ণুদেবকে নমস্কার; সর্বজীবের আত্মা তোমাকে নমস্কার— এভাবে পূজা করতে হয়, অথবা কেশব নামাদি দিয়ে হরিকে পূজা করতে হয়।
বনস্পতিরসো দিব্যঃ সুরভির্গংধবাঞ্ছুচিঃ । ধূপোঽযং দেবদেবেশ নমস্তে প্রতিগৃহ্যতাম্
এই ধূপটি দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সুগন্ধি, পবিত্র ও মনোরম। হে দেবদেবতা, গ্রহণ করুন।
ধূপমংত্রঃ । দীপস্তমো নাশযতি দীপঃ কাংতিং প্রযচ্ছতি । তস্মাদ্দীপপ্রদানেন প্রীযতাং মে জনার্দনঃ
প্রদীপ অন্ধকার দূর করে, প্রদীপ আলো ছড়িয়ে দেয়। তাই আমি এই প্রদীপ উৎসর্গ করছি, যেন জনার্দন আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
দীপমংত্রঃ । নৈবেদ্যমিদমন্নাদ্যং দেবদেব জগত্পতে । লক্ষ্ম্যা সহ গৃহাণ ত্বং পরমামৃতমুত্তমম্
হে দেবদেব, হে জগতের অধিপতি, লক্ষ্মীর সঙ্গে এই অন্নভোগ গ্রহণ করুন, এটাই সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ অমৃত।
নৈবেদ্যমংত্রঃ । অর্ঘ্যং দদ্যাত্ততো ভক্ত্যা এবং ধ্যাত্বা জনার্দনম্ । ফলেন চৈব হস্তেন শংখেনাদায চোদকম্
ভক্তি নিয়ে জনার্দনকে ধ্যান করার পর, হাতে ফল নিয়ে বা শঙ্খে জল নিয়ে অর্ঘ্য প্রদান করা উচিত।
জন্মাংতরসহস্রেণ যন্মযা পাতকং কৃতম্ । তত্সর্বং নাশমাযাতু প্রসাদাত্তব কেশব
হে কেশব, আমি হাজার হাজার জন্মে যে পাপ করেছি, আপনার কৃপায় তা সবই বিনষ্ট হোক।
ইতি অর্ঘমংত্রঃ । ততঃ কুংভং নবং শুভ্রং ঘৃতপূর্ণং সমানযেত্ । লক্ষ্মীনারাযণস্যাগ্রে তৈলপূর্ণমথাপি বা
এই অর্ঘ্য মন্ত্রের পর, লক্ষ্মীনারায়ণের সামনে নতুন, পরিষ্কার, ঘৃতপূর্ণ বা তেলপূর্ণ পাত্র আনতে হবে।
তস্যোপরি ন্যসেত্পাত্রং তাম্রং মৃন্মযমেব চ । নবতংতুসমাং বর্তিং তস্মিন্পাত্রে তু নির্বপেত্
তার ওপর তামার বা মাটির পাত্র রাখতে হবে, আর সেই পাত্রে নব্বইটি সুতার তৈরি বাতি বসাতে হবে।
ততঃ প্রবোধযেদ্দীপং স্থাপ্য কুংভং সুনিশ্চলম্ । পুষ্পগংধাদিভিঃ পূজ্য ততঃ সংকল্পযেচ্ছুচিঃ
তারপর প্রদীপ জ্বালিয়ে পাত্রটি স্থিরভাবে রেখে, ফুল, গন্ধ ইত্যাদি দিয়ে পূজা করতে হবে, তারপর শুদ্ধ হয়ে সংকল্প করতে হবে।
মংত্রেণানেন দেবর্ষে অসমীরেষু ধামসু । কামো ভূতস্য ভব্যস্য সম্রাডেকো বিরাজতে
এই মন্ত্র দিয়ে, হে দেবর্ষি, যেখানে বাতাস নেই, সেই গৃহে অতীত ও ভবিষ্যতের একমাত্র অধিপতি দীপ্তি ছড়ান।
দীপঃ সংবত্সরং যাবত্মযাযং পরিকল্পিতঃ । অগ্নিহোত্রমবিচ্ছিন্নং প্রীযতাং মম কেশব
আমি যে প্রদীপ এক বছর ধরে স্থাপন করেছি, তা যেন নিরবিচ্ছিন্ন অগ্নিহোমের মতো; হে কেশব, আপনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
ততো জিতেংদ্রিযো ভূত্বা শ্রুতিজ্ঞানপরাযণঃ । নালপেত্পতিতান্পাপাংস্তথা পাখণ্ডিনো নরান্
তখন ইন্দ্রিয় জয় করে, শাস্ত্রজ্ঞান অর্জনে মনোনিবেশ করে, পতিত পাপীদের ও ধর্মবিরোধীদের সঙ্গে কথা বলা উচিত নয়।