যোঽপি দেবং হরিং নিংদেত্সকৃদ্দুর্ভাগ্যবান্নরঃ । স চাপি নরকং পশ্যেত্পুত্রপৌত্রপরীবৃতঃ
যে দুর্ভাগ্যবান ব্যক্তি একবারও হরি-দেবকে নিন্দা করে, সে তার ছেলে ও নাতিদের সঙ্গে নরক দর্শন করে।
তস্মাজ্জ্ঞাত্বা হরিং নিংদন্গোষু দুঃখং সমাচরন্ । কদাপি নরকান্মুক্তিং ন প্রাপ্নোতি নরেশ্বর
তাই, হে রাজা, জেনে রাখুন—যে হরি-নিন্দা করে বা গরুকে কষ্ট দেয়, সে কখনও নরক থেকে মুক্তি পায় না।
অজ্ঞানপ্রাপ্তগোহত্যা প্রাযশ্চিত্তং তু বিদ্যতে । রামভক্তং তু ধীমংতং যাহি ত্বমৃতুপর্ণকম্
অজ্ঞতায় গরু হত্যা হলে তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত আছে; তুমি রামভক্ত ও জ্ঞানী ঋতুপর্ণের কাছে যাও।
স বৈ সমদৃশঃ সর্বাঞ্ছত্রূন্মিত্রাণি পশ্যতি । তুভ্যং কথিষ্যতি ক্ষিপ্রং গোবধস্যাস্য নিষ্কৃতিম্
সে শত্রু-মিত্রকে সমান চোখে দেখে; সে তোমাকে দ্রুত গরু হত্যার প্রায়শ্চিত্ত বলবে।
তস্য দেশাংস্ত্বমাক্রামংস্তেন নির্বাসিতঃ পুরা । বৈরিভাবং পরিত্যজ্য গচ্ছ ত্বমৃতুপর্ণকম্
তুমি তার দেশে যাও, যেখান থেকে একদিন সে তোমাকে নির্বাসিত করেছিল; শত্রুতা ভুলে ঋতুপর্ণের কাছে যাও।
স যদ্বদিষ্যতি ক্ষিপ্রং তত্কুরুষ্ব সমাহিতঃ । যথা ত্বত্কৃতপাপস্য নিষ্কৃতির্হি ভবিষ্যতি
সে যা বলবে, মন দিয়ে তা করো; তাহলে তোমার করা পাপের প্রায়শ্চিত্ত নিশ্চিত হবে।
স তু তদ্বচনং শ্রুত্বা জগাম ঋতুপর্ণকম্ । রামভক্তং রিপৌ মিত্রে সমদৃষ্ট্যা সমংজসম্
সে সেই পরামর্শ শুনে ঋতুপর্ণের কাছে গেল, যিনি রামভক্ত, শত্রু-মিত্রকে সমান চোখে দেখেন এবং সৎ।
স তস্মৈ কথযামাস যজ্জাতং গোবধাদিকম্ । তস্য পাপস্য নিষ্কৃত্যৈ হ্যুপাযং সোঽপ্যচিংতযত্
সে ঋতুপর্ণকে সব ঘটনা বলল, গরু হত্যার কথাও; ঋতুপর্ণ সেই পাপের প্রায়শ্চিত্তের উপায় ভাবলেন।
ক্ষণং ধ্যাত্বাথ তং রাজা ঋতুপর্ণ ঋতংভরম্ । উবাচ প্রহসন্বাক্যং বুদ্ধিমান্ধর্মকোবিদঃ
একটু ধ্যান করে ঋতুপর্ণ রাজা, ধর্মজ্ঞানী ও বুদ্ধিমান, ঋতম্ভরাকে হাসিমুখে বললেন,
কোঽহং রাজন্মুনীনাং বৈ পুরতঃ শাস্ত্রবেদিনাম্ । তান্হিত্বা কিং তু মাং প্রাপ্তো মূর্খংপংডিতমানিনম্
হে রাজা, আমি কে, শাস্ত্রজ্ঞানী মুনিদের সামনে? তাদের ছেড়ে আমাকে, যে নিজেকে জ্ঞানী মনে করে অথচ মূর্খ, কেন এসেছ?
তব ময্যস্তি চেচ্ছ্রদ্ধা তদা কিংচিদ্ব্রবীম্যহম্ । শৃণুষ্ব নরশার্দূল গদিতং মম সাদরঃ
তুমি যদি আমার ওপর বিশ্বাস রাখো, তাহলে আমি কিছু বলবো; মনোযোগ দিয়ে শোনো, মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার কথা।
ভজ শ্রীরঘুনাথং ত্বং কর্মণা মনসা গিরা । নৈষ্কাপট্যেন লোকেশং তোষযস্ব মহামতে
তুমি শ্রীরঘুনাথকে কাজ, মন ও কথা দিয়ে পূজা করো; বিশ্বনাথকে আন্তরিকভাবে সন্তুষ্ট করো, জ্ঞানীজন।
স তুষ্টো দাস্যতে সর্বং ত্বদ্ধৃদিস্থং মনোরথম্ । অজ্ঞানকৃত গোহত্যাপাপনাশং করিষ্যতি
তিনি সন্তুষ্ট হলে, তোমার হৃদয়ে থাকা সব ইচ্ছা পূর্ণ করবেন; অজ্ঞানতায় গরু হত্যার পাপও দূর করবেন।
রামং স্মরংস্ত্বং ধর্মাত্মন্ধেনুং পালয সত্তম । দত্ত্বা দ্বিজায কনকং পাপনিষ্কৃতিমাপ্স্যসি
রামকে স্মরণ করো, সৎজন; ধর্মের সঙ্গে গরুকে রক্ষা করো; ব্রাহ্মণকে সোনা দান করলে পাপ থেকে মুক্তি পাবে।
সুমতিরুবাচ। এতচ্ছ্রুত্বা তু তদ্বাক্যমৃতংভরনৃপস্তদা । বিধায রামস্মরণং পূতাত্মা ব্রতমাচরত্
সুমতি বললেন: এই অমৃতসম কথা শুনে, রাজা রাম স্মরণ করে মন শুদ্ধ করে ব্রত গ্রহণ করলেন।
পূর্ববত্পালযন্ধেনুং জগাম বিপিনং মহত্ । রামনামস্মরন্নিত্যং সর্বভূতহিতে রতঃ
আগের মতো গরুকে রক্ষা করে, তিনি বিশাল অরণ্যে গেলেন; সর্বদা রামের নাম স্মরণ করে, সকল প্রাণীর কল্যাণে নিবেদিত ছিলেন।
তস্মৈ তুষ্টা তু সুরভিঃ প্রোবাচ পরিতোষিতা । রাজন্বরয মত্তো বৈ বরং হৃত্স্থং মনোরথম্
তখন সন্তুষ্ট হয়ে সুরভি আনন্দে বললেন, 'রাজা, তোমার হৃদয়ের ইচ্ছা অনুযায়ী বর চাও।'
তদা প্রোবাচ বৈ রাজা পুত্রং দেহি মনোরমম্ । রামভক্তং পিতৃরতং স্বধর্মপ্রতিপালকম্
তখন রাজা বললেন, 'আমাকে এক আনন্দময় পুত্র দাও, যে রামের ভক্ত, পিতৃভক্ত এবং নিজের ধর্ম পালনকারী।'
তুষ্টা দত্ত্বা বরং সাপি তস্মৈ রাজ্ঞে সুতার্থিনে । জগামাদর্শনং দেবী কামধেনুঃ কৃপাবতী
সন্তুষ্ট হয়ে, করুণাময়ী দেবী কামধেনু পুত্রের জন্য বর দিয়ে রাজাকে অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
স কালে প্রাপ্তবান্পুত্রং বৈষ্ণবং রামসেবকম্ । সত্যবত্সংজ্ঞযাযুক্তমকরোত্তত্র তত্পিতা
ঠিক সময়ে তিনি এক পুত্র পেলেন, যিনি রামের সেবক ও বিষ্ণুভক্ত; তার পিতা তার নাম রাখলেন সত্যবৎস।
সত্যবংতং সুতং লব্ধ্বা পিতৃভক্তিপরং মহান্ । পরমং হর্ষমাপেদে শক্রতুল্যপরাক্রমম্
সত্যবন্ত, পিতৃভক্ত পুত্র পেয়ে, মহান রাজা অপরিমেয় আনন্দ পেলেন এবং ইন্দ্রের মতো পরাক্রম অর্জন করলেন।
স রাজা ধার্মিকং পুত্রং প্রাপ্য হর্ষেণনির্ভরঃ । রাজ্যং তস্মিন্মহন্ন্যস্য জগাম তপসে বনম্
ধার্মিক পুত্র পেয়ে, রাজা আনন্দে রাজ্য তার হাতে তুলে দিয়ে তপস্যার জন্য অরণ্যে গেলেন।
তত্রারাধ্য হৃষীকেশং ভক্তিযুক্তেন চেতসা । নির্ধূতপাপঃ সতনুরগাদ্ধরিপদং নৃপঃ
সেখানে ভক্তিসম্পন্ন মন নিয়ে হৃষীকেশকে পূজা করে, রাজা পাপমুক্ত ও শুদ্ধ শরীরে হরির চরণে পৌঁছালেন।
সুমতিরুবাচ। অসাবপি নৃপঃ সৌম্য সত্যবান্নাম বিশ্রুতঃ । নিজধর্মেণ লোকেশং রঘুনাথমতোষযত্
সুমতি বললেন: সেই রাজাও, শান্তজন, সত্যবান নামে বিখ্যাত, নিজের ধর্মে শ্রীরঘুনাথকে সন্তুষ্ট করেছিলেন।
অস্মৈ তুষ্টো রমানাথো দদৌ ভক্তিমচংচলাম্ । নিজাংঘ্রিপদ্মে যজতাং দুর্লভাং পুণ্যকোটিভিঃ
তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে, শ্রীরাম অটল ভক্তি দান করলেন, যা লক্ষ লক্ষ পুণ্যেও তাঁর চরণে পূজা করে পাওয়া যায় না।
নিত্যং শ্রীরঘুনাথস্য কথানকমনাতুরঃ । কুরুতে সর্বলোকানাং পাবনং কৃপযাযুতঃ
সবসময় শ্রীরঘুনাথের কাহিনি শুনতে আগ্রহী, তিনি করুণায় পূর্ণ হয়ে সকল লোকের কল্যাণে কাজ করতেন।
যো ন পূজযতে দেবং রঘুনাথং রমাপতিম্ । স তেন তাড্যতে দংডৈর্যমস্যাপি ভযাবহৈঃ
যে শ্রীরঘুনাথ, রামাপতি দেবকে পূজা করে না, সে যমের ভয়ঙ্কর দণ্ডে আঘাতপ্রাপ্ত হয়।
অষ্টমাদ্বত্সরাদূর্ধ্বমশীতিবত্সরো ভবেত্ । তাবদেকাদশী সর্বৈর্মানুষৈঃ কারিতাঽমুনা
অষ্টম বছর পার হয়ে, তিনি আশি বছর বেঁচে ছিলেন; সেই সময়ে তিনি সকল মানুষের দ্বারা একাদশী পালন করিয়েছিলেন।
তুলসী বল্লভা যস্য কদাচিদ্যচ্ছিরোধরাম্ । ন মুংচতি রমানাথ পাদপদ্মস্রগুত্তমা
যার প্রিয় তুলসী, যিনি কখনো তুলসীকে নিজের মাথায় স্থান দেন, লক্ষ্মীর স্বামীর পদকমলের শ্রেষ্ঠ মালা কখনও তাকে ছেড়ে যায় না।
ঋষীণামপি পূজ্যোযমিতরেষাং কথং নহি । রঘুনাথস্মৃতিপ্রীতির্ধূতপাপ্মা হতাশুভঃ
তিনি ঋষিদেরও পূজার যোগ্য—অন্যদের জন্য তো আরও বেশি। রঘুনাথের স্মরণে তাঁর হৃদয় ভরে যায়, পাপ ধুয়ে যায়, অশুভ দূর হয়।