তস্মাত্ত্বং নৃপতিশ্রেষ্ঠ গোপূজাং বৈ সমাচর । সা তুষ্টা দাস্যতি ক্ষিপ্রং পুত্রং ধর্মপরাযণম্
তাই, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি গরুর পূজা করো; গরু সন্তুষ্ট হলে দ্রুত ধর্মপরায়ণ পুত্র দেবে।
সুমতিরুবাচ। তচ্ছ্রুত্বা ধেনুপূজাং স পপ্রচ্ছ কথমাদরাত্ । পূজনীযা প্রযত্নেন কীদৃশং কুরুতে নরম্
সুমতি বললেন: এই কথা শুনে তিনি শ্রদ্ধার সাথে জিজ্ঞাসা করলেন, গরুর পূজা কীভাবে করা উচিত এবং কেমন ব্যক্তিকে পূজা করা হয়।
জাবালি কথযামাস ধেনুপূজাং যথাবিধি । প্রত্যহং বিপিনং গচ্ছেচ্চারণার্থং ব্রতী তু গোঃ
জাবালি যথাযথভাবে গরুর পূজার পদ্ধতি বললেন: ব্রতী ব্যক্তি প্রতিদিন গরুকে চরানোর জন্য বনে যেতে হবে।
গবে যবাংস্তু সংভোজ্য গোমযস্থান্সমাহরেত্ । ভক্ষণীযা যবাস্তে তু পুত্রকামেন ভূপতে
গরুকে যব খাওয়াতে হবে এবং গরুর বাসস্থানে গোবর সংগ্রহ করতে হবে; রাজা, পুত্রের কামনায় যব দেওয়া উচিত।
সা যদা পিবতে তোযং তদা পেযং জলং শুচি । সোচ্চৈঃ স্থানে যদা তিষ্ঠেত্তদানীং চাসনস্থিতঃ
গরু যখন জল পান করে, তখন বিশুদ্ধ জল দিতে হবে; গরু যখন উঁচু স্থানে দাঁড়ায়, তখন সেখানেই বসে থাকতে হবে।
দংশান্নিবারযেন্নিত্যং যবসং স্বযমাহরেত্ । এবং প্রকুর্বতঃ পুত্রং দাস্যতে ধর্মতত্পরম্
সবসময় মাছি তাড়াতে হবে এবং নিজে যব এনে দিতে হবে; এভাবে করলে ধর্মপরায়ণ পুত্র লাভ হবে।
সুমতিরুবাচ। ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য পুত্রকাম ঋতংভরঃ । ব্রতং চকার ধর্মাত্মা ধেনুপূজাং সমাচরন্
সুমতি বললেন: এই কথা শুনে ঋতম্ভর, পুত্রের ইচ্ছায়, ব্রত গ্রহণ করে ধর্মমতে গরুর পূজা করলেন।
প্রত্যহং কুরুতে গাং বৈ যবসাদ্যেন তোষিতাম্ । দংশান্ন্যবারযদ্ধীমান্যবভক্ষকৃতাদরঃ
প্রতিদিন তিনি যব ও অন্যান্য দ্রব্যে গরুকে সন্তুষ্ট করতেন, মনোযোগ দিয়ে মাছি তাড়াতেন এবং শ্রদ্ধার সাথে যব খেতে দিতেন।
এবং ধেনুং পূজযতো গতাস্তু দিবসা ঘনাঃ । বনমধ্যে তৃণাদীংশ্চ চরংতীমকুতোভযাম্
এভাবে গরুর পূজা করতে করতে অনেক দিন কেটে গেল, আর গরু নির্ভয়ে বনের মধ্যে ঘাস ইত্যাদি খেত।
একদা নৃপতিস্তস্য বনস্য শ্রীনিরীক্ষণে । ন্যস্তদৃষ্টিঃ সপরিতো বভ্রাম স কুতূহলী
একদিন রাজা সেই বনের সৌন্দর্য দেখছিলেন, চারদিকে দৃষ্টি রেখে কৌতূহলে ঘুরে বেড়ালেন।
তদাগত্যাহনদ্গাং বৈ পংচাস্যঃ কাননাংতরাত্ । ক্রোশংতীং বহুধা দীনাং সিংহভারেণদুঃখিতাম্
তখন বনের ভিতর থেকে পাঁচমুখী এক প্রাণী এসে গরুকে আঘাত করল; গরু নানা ভাবে চিৎকার করল, সিংহের ভারে কষ্টে দুঃখিত হল।
তদা নৃপঃ সমাগত্য বিলোক্য নিজমাতরম্ । সিংহেন নিহতাং পশ্যন্রুরোদাতীব বিহ্বলঃ
তখন রাজা এসে নিজের মা—গরুকে—সিংহ দ্বারা নিহত দেখে গভীরভাবে কাতর হয়ে কান্না শুরু করলেন।
স দুঃখিতঃ সমাগত্য জাবালিমুনিসত্তমম্ । নিষ্কৃতিং তস্য পপ্রচ্ছ গোবধস্য প্রমাদতঃ
সে দুঃখে ভরে জাবালিমুনি-শ্রেষ্ঠের কাছে এসে, গরু হত্যার জন্য কীভাবে প্রায়শ্চিত্ত করতে হবে, তা জানতে চাইল।
ঋতংভর উবাচ। স্বামিংস্ত্বদাজ্ঞযা ধেনুং পালযন্বনমাস্থিতঃ । কুতোপ্যাগত্য তাং সিংহো জঘানাদৃষ্টিগোচরঃ
ঋতম্ভরা বলল, 'স্বামী, আপনার আদেশে আমি বনেতে গরু পাহারা দিচ্ছিলাম। হঠাৎ অদৃশ্যভাবে এক সিংহ এসে তাকে মেরে ফেলল।'
তস্য পাপস্য নিষ্কৃত্যৈ কিং করোমি ত্বদাজ্ঞযা । কথং বা ব্রতসংপূর্তির্মম পুত্রপ্রদাযিনী
এই পাপের প্রায়শ্চিত্তের জন্য আমি আপনার নির্দেশে কী করব? আর আমার যে ব্রত, যা আমাকে সন্তান দেবে, তা কীভাবে পূর্ণ হবে?
ইত্যুক্তবংতং তং ভূপং জগাদ মুনিসত্তমঃ । সংত্যুপাযা মহীপাল পাপস্যাস্যাপনুত্তযে
এভাবে বলার পর, রাজাকে মুনি-শ্রেষ্ঠ বললেন, 'হে রাজা, এই পাপ দূর করার জন্য উপায় আছে।'
ব্রহ্মঘ্নস্য কৃতঘ্নস্য সুরাপস্য মহামতে । প্রাযশ্চিত্তানি বর্তংতে সর্বপাপহরাণি চ
ব্রাহ্মণ হত্যাকারী, অকৃতজ্ঞ ও মদ্যপায়ীর জন্য, হে জ্ঞানী, সব পাপ দূর করার প্রায়শ্চিত্ত আছে।
কৃচ্ছ্রৈশ্চাংদ্রাযণৈর্দানৈর্ব্রতৈঃ সনিযমৈর্যমৈঃ । পাপানি প্রলযং যাংতি নিযমাদনুতিষ্ঠতঃ
কঠোর সাধনা, চাঁদের ব্রত, দান, নিয়মসহ ব্রত ও সংযম—এসব পালন করলে পাপ ধীরে ধীরে নষ্ট হয়।
দ্বযোশ্চ নিষ্কৃতির্নাস্তি পাপপুংজকৃতোস্তযোঃ । মত্যা গোবধকর্তুশ্চ নারাযণবিনিংদিতুঃ
তবে দুইজনের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই: যারা গরু হত্যা করে পাপ জমায়, আর যারা নারায়ণকে নিন্দা করে।
গবাং যো মনসা দুঃখং বাংচ্ছত্যধমসত্তমঃ । স যাতি নিরযস্থানং যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ
যে অধম ব্যক্তি মনে গরুর কষ্ট কামনা করে, সে চৌদ্দ জন ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত নরকে যায়।
যোঽপি দেবং হরিং নিংদেত্সকৃদ্দুর্ভাগ্যবান্নরঃ । স চাপি নরকং পশ্যেত্পুত্রপৌত্রপরীবৃতঃ
যে দুর্ভাগ্যবান ব্যক্তি একবারও হরি-দেবকে নিন্দা করে, সে তার ছেলে ও নাতিদের সঙ্গে নরক দর্শন করে।
তস্মাজ্জ্ঞাত্বা হরিং নিংদন্গোষু দুঃখং সমাচরন্ । কদাপি নরকান্মুক্তিং ন প্রাপ্নোতি নরেশ্বর
তাই, হে রাজা, জেনে রাখুন—যে হরি-নিন্দা করে বা গরুকে কষ্ট দেয়, সে কখনও নরক থেকে মুক্তি পায় না।
অজ্ঞানপ্রাপ্তগোহত্যা প্রাযশ্চিত্তং তু বিদ্যতে । রামভক্তং তু ধীমংতং যাহি ত্বমৃতুপর্ণকম্
অজ্ঞতায় গরু হত্যা হলে তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত আছে; তুমি রামভক্ত ও জ্ঞানী ঋতুপর্ণের কাছে যাও।
স বৈ সমদৃশঃ সর্বাঞ্ছত্রূন্মিত্রাণি পশ্যতি । তুভ্যং কথিষ্যতি ক্ষিপ্রং গোবধস্যাস্য নিষ্কৃতিম্
সে শত্রু-মিত্রকে সমান চোখে দেখে; সে তোমাকে দ্রুত গরু হত্যার প্রায়শ্চিত্ত বলবে।
তস্য দেশাংস্ত্বমাক্রামংস্তেন নির্বাসিতঃ পুরা । বৈরিভাবং পরিত্যজ্য গচ্ছ ত্বমৃতুপর্ণকম্
তুমি তার দেশে যাও, যেখান থেকে একদিন সে তোমাকে নির্বাসিত করেছিল; শত্রুতা ভুলে ঋতুপর্ণের কাছে যাও।
স যদ্বদিষ্যতি ক্ষিপ্রং তত্কুরুষ্ব সমাহিতঃ । যথা ত্বত্কৃতপাপস্য নিষ্কৃতির্হি ভবিষ্যতি
সে যা বলবে, মন দিয়ে তা করো; তাহলে তোমার করা পাপের প্রায়শ্চিত্ত নিশ্চিত হবে।
স তু তদ্বচনং শ্রুত্বা জগাম ঋতুপর্ণকম্ । রামভক্তং রিপৌ মিত্রে সমদৃষ্ট্যা সমংজসম্
সে সেই পরামর্শ শুনে ঋতুপর্ণের কাছে গেল, যিনি রামভক্ত, শত্রু-মিত্রকে সমান চোখে দেখেন এবং সৎ।
স তস্মৈ কথযামাস যজ্জাতং গোবধাদিকম্ । তস্য পাপস্য নিষ্কৃত্যৈ হ্যুপাযং সোঽপ্যচিংতযত্
সে ঋতুপর্ণকে সব ঘটনা বলল, গরু হত্যার কথাও; ঋতুপর্ণ সেই পাপের প্রায়শ্চিত্তের উপায় ভাবলেন।
ক্ষণং ধ্যাত্বাথ তং রাজা ঋতুপর্ণ ঋতংভরম্ । উবাচ প্রহসন্বাক্যং বুদ্ধিমান্ধর্মকোবিদঃ
একটু ধ্যান করে ঋতুপর্ণ রাজা, ধর্মজ্ঞানী ও বুদ্ধিমান, ঋতম্ভরাকে হাসিমুখে বললেন,
কোঽহং রাজন্মুনীনাং বৈ পুরতঃ শাস্ত্রবেদিনাম্ । তান্হিত্বা কিং তু মাং প্রাপ্তো মূর্খংপংডিতমানিনম্
হে রাজা, আমি কে, শাস্ত্রজ্ঞানী মুনিদের সামনে? তাদের ছেড়ে আমাকে, যে নিজেকে জ্ঞানী মনে করে অথচ মূর্খ, কেন এসেছ?