ধর্মরাজ উবাচ। রাজংস্তব মহত্পুণ্যং নৈতাদৃক্কস্য ভূতলে । রঘুনাথপদদ্বংদ্বমকরংদ মধুব্রত
ধর্মরাজ বললেন, রাজা, তোমার মতো এমন পূণ্যভরে কেউ পৃথিবীতে নেই; তুমি রঘুনাথের পদযুগলে মধু খোঁজা মৌমাছির মতো।
ত্বত্কীর্তি স্বর্ধুনী সর্বান্পাপিনো মলসংযুতান্ । পুনাতি পরমাহ্লাদকারিণী দুষ্টতারিণী
তোমার কীর্তি স্বর্গের গঙ্গার মতো, সব পাপীকে অপবিত্রতা থেকে শুদ্ধ করে, সর্বোচ্চ আনন্দ দেয় এবং দুষ্টদের উদ্ধার করে।
তথাপি পাপলেশস্তে বর্ততে নৃপসত্তম । যেন সংযমিনীপার্শ্বমাগতঃ পুণ্যপূরিতঃ
তবুও, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, তোমার মধ্যে সামান্য পাপ রয়ে গেছে, যার ফলে পূণ্যভরে হলেও তুমি সংযমের স্থানে এসেছ।
একদা তু চরংতীং গাং বারযামাস বৈ ভবান্ । তেন পাপবিপাকেন নিরযদ্বারদর্শনম্
একদিন তুমি ঘুরে বেড়ানো গরুকে বাধা দিয়েছিলে; সেই পাপের ফলেই তুমি নরকের দ্বার দেখেছ।
ইদানীং পাপনির্মুক্তো বহুপুণ্যসমন্বিতঃ । ভুংক্ষ্ব ভোগান্সুবিপুলান্নিজপুণ্যার্জিতান্বহূন্
এখন তুমি পাপমুক্ত হয়ে, অনেক সৎকর্মে পূর্ণ, নিজের অর্জিত পূণ্য দ্বারা পাওয়া বিপুল সুখ ভোগ করো।
এতেষাং করুণাবার্ধী রঘুনাথো সুখং হরন্ । সংযমিন্যা মহামার্গে প্রেরযামাস বৈষ্ণবম্
রঘুনাথ, করুণার সমুদ্র, তাদের দুঃখ দূর করে, সেই তপস্বীকে মহা বৈষ্ণব পথের দিকে পরিচালিত করলেন।
নাগমিষ্যো যদি ত্বং বৈ মার্গেণানেন সুব্রত । অভবিষ্যত্কথং তেষাং নিরযাত্পরিমোচনম্
হে সৎব্রত, তুমি যদি এই পথে না আসতে, তাহলে তাদের নরক থেকে মুক্তি কীভাবে হতো?
ত্বাদৃশাঃ পরদুঃখেন দুঃখিতাঃ করুণালযাঃ । প্রাণিনাং দুঃখবিচ্ছেদং কুর্বংত্যেব মহামতে
তোমার মতো মহান হৃদয়, করুণার আশ্রয়, অন্যের দুঃখে কষ্ট পান এবং প্রাণীদের দুঃখ দূর করতে সদা চেষ্টা করেন।
জাবালিরুবাচ। এবং বদংতং শমনং প্রণম্য স দিবংগতঃ । দিব্যেন সুবিমানেন অপ্সরোগণশোভিনা
জাবালি বললেন: এভাবে বলার পর, সেই সাধুকে প্রণাম করে, তিনি অপ্সরাদের দ্বারা শোভিত এক দিব্য রথে স্বর্গে উঠলেন।
তস্মাদ্গাবোঽনিশং পূজ্যা মনসাপি ন গর্হযেত্ । গর্হযন্নিরযং যাতি যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ
তাই গরুকে সর্বদা পূজা করতে হবে; মনে পর্যন্ত অবজ্ঞা করা উচিত নয়। অবজ্ঞা করলে চৌদ্দ ইন্দ্রের সমান বছর নরকে যেতে হয়।
তস্মাত্ত্বং নৃপতিশ্রেষ্ঠ গোপূজাং বৈ সমাচর । সা তুষ্টা দাস্যতি ক্ষিপ্রং পুত্রং ধর্মপরাযণম্
তাই, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি গরুর পূজা করো; গরু সন্তুষ্ট হলে দ্রুত ধর্মপরায়ণ পুত্র দেবে।
সুমতিরুবাচ। তচ্ছ্রুত্বা ধেনুপূজাং স পপ্রচ্ছ কথমাদরাত্ । পূজনীযা প্রযত্নেন কীদৃশং কুরুতে নরম্
সুমতি বললেন: এই কথা শুনে তিনি শ্রদ্ধার সাথে জিজ্ঞাসা করলেন, গরুর পূজা কীভাবে করা উচিত এবং কেমন ব্যক্তিকে পূজা করা হয়।
জাবালি কথযামাস ধেনুপূজাং যথাবিধি । প্রত্যহং বিপিনং গচ্ছেচ্চারণার্থং ব্রতী তু গোঃ
জাবালি যথাযথভাবে গরুর পূজার পদ্ধতি বললেন: ব্রতী ব্যক্তি প্রতিদিন গরুকে চরানোর জন্য বনে যেতে হবে।
গবে যবাংস্তু সংভোজ্য গোমযস্থান্সমাহরেত্ । ভক্ষণীযা যবাস্তে তু পুত্রকামেন ভূপতে
গরুকে যব খাওয়াতে হবে এবং গরুর বাসস্থানে গোবর সংগ্রহ করতে হবে; রাজা, পুত্রের কামনায় যব দেওয়া উচিত।
সা যদা পিবতে তোযং তদা পেযং জলং শুচি । সোচ্চৈঃ স্থানে যদা তিষ্ঠেত্তদানীং চাসনস্থিতঃ
গরু যখন জল পান করে, তখন বিশুদ্ধ জল দিতে হবে; গরু যখন উঁচু স্থানে দাঁড়ায়, তখন সেখানেই বসে থাকতে হবে।
দংশান্নিবারযেন্নিত্যং যবসং স্বযমাহরেত্ । এবং প্রকুর্বতঃ পুত্রং দাস্যতে ধর্মতত্পরম্
সবসময় মাছি তাড়াতে হবে এবং নিজে যব এনে দিতে হবে; এভাবে করলে ধর্মপরায়ণ পুত্র লাভ হবে।
সুমতিরুবাচ। ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য পুত্রকাম ঋতংভরঃ । ব্রতং চকার ধর্মাত্মা ধেনুপূজাং সমাচরন্
সুমতি বললেন: এই কথা শুনে ঋতম্ভর, পুত্রের ইচ্ছায়, ব্রত গ্রহণ করে ধর্মমতে গরুর পূজা করলেন।
প্রত্যহং কুরুতে গাং বৈ যবসাদ্যেন তোষিতাম্ । দংশান্ন্যবারযদ্ধীমান্যবভক্ষকৃতাদরঃ
প্রতিদিন তিনি যব ও অন্যান্য দ্রব্যে গরুকে সন্তুষ্ট করতেন, মনোযোগ দিয়ে মাছি তাড়াতেন এবং শ্রদ্ধার সাথে যব খেতে দিতেন।
এবং ধেনুং পূজযতো গতাস্তু দিবসা ঘনাঃ । বনমধ্যে তৃণাদীংশ্চ চরংতীমকুতোভযাম্
এভাবে গরুর পূজা করতে করতে অনেক দিন কেটে গেল, আর গরু নির্ভয়ে বনের মধ্যে ঘাস ইত্যাদি খেত।
একদা নৃপতিস্তস্য বনস্য শ্রীনিরীক্ষণে । ন্যস্তদৃষ্টিঃ সপরিতো বভ্রাম স কুতূহলী
একদিন রাজা সেই বনের সৌন্দর্য দেখছিলেন, চারদিকে দৃষ্টি রেখে কৌতূহলে ঘুরে বেড়ালেন।
তদাগত্যাহনদ্গাং বৈ পংচাস্যঃ কাননাংতরাত্ । ক্রোশংতীং বহুধা দীনাং সিংহভারেণদুঃখিতাম্
তখন বনের ভিতর থেকে পাঁচমুখী এক প্রাণী এসে গরুকে আঘাত করল; গরু নানা ভাবে চিৎকার করল, সিংহের ভারে কষ্টে দুঃখিত হল।
তদা নৃপঃ সমাগত্য বিলোক্য নিজমাতরম্ । সিংহেন নিহতাং পশ্যন্রুরোদাতীব বিহ্বলঃ
তখন রাজা এসে নিজের মা—গরুকে—সিংহ দ্বারা নিহত দেখে গভীরভাবে কাতর হয়ে কান্না শুরু করলেন।
স দুঃখিতঃ সমাগত্য জাবালিমুনিসত্তমম্ । নিষ্কৃতিং তস্য পপ্রচ্ছ গোবধস্য প্রমাদতঃ
সে দুঃখে ভরে জাবালিমুনি-শ্রেষ্ঠের কাছে এসে, গরু হত্যার জন্য কীভাবে প্রায়শ্চিত্ত করতে হবে, তা জানতে চাইল।
ঋতংভর উবাচ। স্বামিংস্ত্বদাজ্ঞযা ধেনুং পালযন্বনমাস্থিতঃ । কুতোপ্যাগত্য তাং সিংহো জঘানাদৃষ্টিগোচরঃ
ঋতম্ভরা বলল, 'স্বামী, আপনার আদেশে আমি বনেতে গরু পাহারা দিচ্ছিলাম। হঠাৎ অদৃশ্যভাবে এক সিংহ এসে তাকে মেরে ফেলল।'
তস্য পাপস্য নিষ্কৃত্যৈ কিং করোমি ত্বদাজ্ঞযা । কথং বা ব্রতসংপূর্তির্মম পুত্রপ্রদাযিনী
এই পাপের প্রায়শ্চিত্তের জন্য আমি আপনার নির্দেশে কী করব? আর আমার যে ব্রত, যা আমাকে সন্তান দেবে, তা কীভাবে পূর্ণ হবে?
ইত্যুক্তবংতং তং ভূপং জগাদ মুনিসত্তমঃ । সংত্যুপাযা মহীপাল পাপস্যাস্যাপনুত্তযে
এভাবে বলার পর, রাজাকে মুনি-শ্রেষ্ঠ বললেন, 'হে রাজা, এই পাপ দূর করার জন্য উপায় আছে।'
ব্রহ্মঘ্নস্য কৃতঘ্নস্য সুরাপস্য মহামতে । প্রাযশ্চিত্তানি বর্তংতে সর্বপাপহরাণি চ
ব্রাহ্মণ হত্যাকারী, অকৃতজ্ঞ ও মদ্যপায়ীর জন্য, হে জ্ঞানী, সব পাপ দূর করার প্রায়শ্চিত্ত আছে।
কৃচ্ছ্রৈশ্চাংদ্রাযণৈর্দানৈর্ব্রতৈঃ সনিযমৈর্যমৈঃ । পাপানি প্রলযং যাংতি নিযমাদনুতিষ্ঠতঃ
কঠোর সাধনা, চাঁদের ব্রত, দান, নিয়মসহ ব্রত ও সংযম—এসব পালন করলে পাপ ধীরে ধীরে নষ্ট হয়।
দ্বযোশ্চ নিষ্কৃতির্নাস্তি পাপপুংজকৃতোস্তযোঃ । মত্যা গোবধকর্তুশ্চ নারাযণবিনিংদিতুঃ
তবে দুইজনের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই: যারা গরু হত্যা করে পাপ জমায়, আর যারা নারায়ণকে নিন্দা করে।
গবাং যো মনসা দুঃখং বাংচ্ছত্যধমসত্তমঃ । স যাতি নিরযস্থানং যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ
যে অধম ব্যক্তি মনে গরুর কষ্ট কামনা করে, সে চৌদ্দ জন ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত নরকে যায়।