জাবালিরুবাচ। এতচ্ছ্রুত্বা বচস্তস্য ধর্মরাজস্য ধীমতঃ । পুণ্যং দদৌ মহারাজ আজন্মসমুপার্জিতম্
জাবালি বললেন, জ্ঞানী ধর্মরাজের কথা শুনে রাজা তার জন্ম থেকে অর্জিত সমস্ত পূণ্য দান করলেন।
যদা জন্মকৃতৈঃ পুণ্যৈ রঘুনাথার্চনোদ্ভবৈঃ । এতেষাং নিরযান্মুক্তির্ভবত্বত্র মনোরমা
রঘুনাথের পূজা করে জন্ম থেকে যে পূণ্য অর্জিত হয়েছে, তার ফলে এরা নরক থেকে মুক্তি পাক, হে সুন্দরী।
এবং কথযতস্তস্য জীবা নিরযসংস্থিতাঃ । তত্ক্ষণান্নিরযান্মুক্তা জাতা দিব্যবপুর্ধরাঃ
এভাবে বলার সময়, নরকে অবস্থান করা প্রাণীরা সেই মুহূর্তেই নরক থেকে মুক্তি পেয়ে দিব্য রূপ ধারণ করল।
ঊচুস্তে জনকং রাজংস্ত্বত্প্রসাদাদ্বযং ক্ষণাত্ । দুঃখদান্নিরযান্মুক্তা যাস্যামঃ পরমং পদম্
তারা রাজা জনককে বলল, 'আপনার কৃপায়, রাজা, আমরা এক মুহূর্তেই নরকের কষ্ট থেকে মুক্তি পেয়েছি এবং এখন সর্বোচ্চ অবস্থায় যাব।'
তান্দৃষ্ট্বা সূর্যসংকাশান্নরান্নিরযনিঃসৃতান্ । তুতোষ চিত্তে সুভৃশং সর্বভূতদযাপরঃ
নরক থেকে সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে বেরিয়ে আসা মানুষদের দেখে, তিনি হৃদয়ে গভীর সন্তুষ্টি অনুভব করলেন, কারণ তিনি সব প্রাণীর প্রতি সদা দয়ালু।
তে সর্বে প্রযযুর্লোকং দিবং দেবৈরলংকৃতম্ । জনকং তু প্রশংসংতো মহারাজং দযানিধিম্
তারা সবাই দেবতাদের দ্বারা সাজানো স্বর্গলোকে গেল, আর মহারাজ জনককে, দয়ার ভাণ্ডারকে, প্রশংসা করল।
জাবালিরুবাচ। অথ তেষু প্রযাতেষু নরকস্থেষু বৈ নৃষু । রাজা পপ্রচ্ছ কীনাশং সর্বধর্মবিদাংবরম্
জাবালি বললেন, নরকে থাকা সেই মানুষরা চলে যাওয়ার পর, রাজা সব ধর্মের জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কীনাশকে প্রশ্ন করলেন।
রাজোবাচ। ধর্মরাজ ত্বযা প্রোক্তং যত্পাতককরা নরাঃ । আযাংতি তব সংস্থানং ন চ ধর্মকথারতাঃ
রাজা বললেন, হে ধর্মরাজ, তুমি বলেছ, যারা পাপ করে তারা তোমার স্থানে আসে, তারা ধর্মকথায় উৎসাহী নয়।
মদাগমনমত্রাভূত্কেনপাপেন ধার্মিক । তদ্বৈ কথয সর্বং মে পাপকারণমাদিতঃ
হে ধর্মবান, আমি কোন পাপের ফলে এখানে এসেছি? শুরু থেকে সব কারণ আমাকে বলো।
ইতি শ্রুত্বা তু তদ্বাক্যং ধর্মরাজঃ পরংতপ । কথযামাস তস্যৈবং যমপুর্যাগমং তদা
এই কথা শুনে, শত্রুদের দমনকারী ধর্মরাজ তখন তাকে যমপুরীতে আসার ঘটনা বলতে শুরু করলেন।
ধর্মরাজ উবাচ। রাজংস্তব মহত্পুণ্যং নৈতাদৃক্কস্য ভূতলে । রঘুনাথপদদ্বংদ্বমকরংদ মধুব্রত
ধর্মরাজ বললেন, রাজা, তোমার মতো এমন পূণ্যভরে কেউ পৃথিবীতে নেই; তুমি রঘুনাথের পদযুগলে মধু খোঁজা মৌমাছির মতো।
ত্বত্কীর্তি স্বর্ধুনী সর্বান্পাপিনো মলসংযুতান্ । পুনাতি পরমাহ্লাদকারিণী দুষ্টতারিণী
তোমার কীর্তি স্বর্গের গঙ্গার মতো, সব পাপীকে অপবিত্রতা থেকে শুদ্ধ করে, সর্বোচ্চ আনন্দ দেয় এবং দুষ্টদের উদ্ধার করে।
তথাপি পাপলেশস্তে বর্ততে নৃপসত্তম । যেন সংযমিনীপার্শ্বমাগতঃ পুণ্যপূরিতঃ
তবুও, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, তোমার মধ্যে সামান্য পাপ রয়ে গেছে, যার ফলে পূণ্যভরে হলেও তুমি সংযমের স্থানে এসেছ।
একদা তু চরংতীং গাং বারযামাস বৈ ভবান্ । তেন পাপবিপাকেন নিরযদ্বারদর্শনম্
একদিন তুমি ঘুরে বেড়ানো গরুকে বাধা দিয়েছিলে; সেই পাপের ফলেই তুমি নরকের দ্বার দেখেছ।
ইদানীং পাপনির্মুক্তো বহুপুণ্যসমন্বিতঃ । ভুংক্ষ্ব ভোগান্সুবিপুলান্নিজপুণ্যার্জিতান্বহূন্
এখন তুমি পাপমুক্ত হয়ে, অনেক সৎকর্মে পূর্ণ, নিজের অর্জিত পূণ্য দ্বারা পাওয়া বিপুল সুখ ভোগ করো।
এতেষাং করুণাবার্ধী রঘুনাথো সুখং হরন্ । সংযমিন্যা মহামার্গে প্রেরযামাস বৈষ্ণবম্
রঘুনাথ, করুণার সমুদ্র, তাদের দুঃখ দূর করে, সেই তপস্বীকে মহা বৈষ্ণব পথের দিকে পরিচালিত করলেন।
নাগমিষ্যো যদি ত্বং বৈ মার্গেণানেন সুব্রত । অভবিষ্যত্কথং তেষাং নিরযাত্পরিমোচনম্
হে সৎব্রত, তুমি যদি এই পথে না আসতে, তাহলে তাদের নরক থেকে মুক্তি কীভাবে হতো?
ত্বাদৃশাঃ পরদুঃখেন দুঃখিতাঃ করুণালযাঃ । প্রাণিনাং দুঃখবিচ্ছেদং কুর্বংত্যেব মহামতে
তোমার মতো মহান হৃদয়, করুণার আশ্রয়, অন্যের দুঃখে কষ্ট পান এবং প্রাণীদের দুঃখ দূর করতে সদা চেষ্টা করেন।
জাবালিরুবাচ। এবং বদংতং শমনং প্রণম্য স দিবংগতঃ । দিব্যেন সুবিমানেন অপ্সরোগণশোভিনা
জাবালি বললেন: এভাবে বলার পর, সেই সাধুকে প্রণাম করে, তিনি অপ্সরাদের দ্বারা শোভিত এক দিব্য রথে স্বর্গে উঠলেন।
তস্মাদ্গাবোঽনিশং পূজ্যা মনসাপি ন গর্হযেত্ । গর্হযন্নিরযং যাতি যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ
তাই গরুকে সর্বদা পূজা করতে হবে; মনে পর্যন্ত অবজ্ঞা করা উচিত নয়। অবজ্ঞা করলে চৌদ্দ ইন্দ্রের সমান বছর নরকে যেতে হয়।
তস্মাত্ত্বং নৃপতিশ্রেষ্ঠ গোপূজাং বৈ সমাচর । সা তুষ্টা দাস্যতি ক্ষিপ্রং পুত্রং ধর্মপরাযণম্
তাই, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি গরুর পূজা করো; গরু সন্তুষ্ট হলে দ্রুত ধর্মপরায়ণ পুত্র দেবে।
সুমতিরুবাচ। তচ্ছ্রুত্বা ধেনুপূজাং স পপ্রচ্ছ কথমাদরাত্ । পূজনীযা প্রযত্নেন কীদৃশং কুরুতে নরম্
সুমতি বললেন: এই কথা শুনে তিনি শ্রদ্ধার সাথে জিজ্ঞাসা করলেন, গরুর পূজা কীভাবে করা উচিত এবং কেমন ব্যক্তিকে পূজা করা হয়।
জাবালি কথযামাস ধেনুপূজাং যথাবিধি । প্রত্যহং বিপিনং গচ্ছেচ্চারণার্থং ব্রতী তু গোঃ
জাবালি যথাযথভাবে গরুর পূজার পদ্ধতি বললেন: ব্রতী ব্যক্তি প্রতিদিন গরুকে চরানোর জন্য বনে যেতে হবে।
গবে যবাংস্তু সংভোজ্য গোমযস্থান্সমাহরেত্ । ভক্ষণীযা যবাস্তে তু পুত্রকামেন ভূপতে
গরুকে যব খাওয়াতে হবে এবং গরুর বাসস্থানে গোবর সংগ্রহ করতে হবে; রাজা, পুত্রের কামনায় যব দেওয়া উচিত।
সা যদা পিবতে তোযং তদা পেযং জলং শুচি । সোচ্চৈঃ স্থানে যদা তিষ্ঠেত্তদানীং চাসনস্থিতঃ
গরু যখন জল পান করে, তখন বিশুদ্ধ জল দিতে হবে; গরু যখন উঁচু স্থানে দাঁড়ায়, তখন সেখানেই বসে থাকতে হবে।
দংশান্নিবারযেন্নিত্যং যবসং স্বযমাহরেত্ । এবং প্রকুর্বতঃ পুত্রং দাস্যতে ধর্মতত্পরম্
সবসময় মাছি তাড়াতে হবে এবং নিজে যব এনে দিতে হবে; এভাবে করলে ধর্মপরায়ণ পুত্র লাভ হবে।
সুমতিরুবাচ। ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য পুত্রকাম ঋতংভরঃ । ব্রতং চকার ধর্মাত্মা ধেনুপূজাং সমাচরন্
সুমতি বললেন: এই কথা শুনে ঋতম্ভর, পুত্রের ইচ্ছায়, ব্রত গ্রহণ করে ধর্মমতে গরুর পূজা করলেন।
প্রত্যহং কুরুতে গাং বৈ যবসাদ্যেন তোষিতাম্ । দংশান্ন্যবারযদ্ধীমান্যবভক্ষকৃতাদরঃ
প্রতিদিন তিনি যব ও অন্যান্য দ্রব্যে গরুকে সন্তুষ্ট করতেন, মনোযোগ দিয়ে মাছি তাড়াতেন এবং শ্রদ্ধার সাথে যব খেতে দিতেন।
এবং ধেনুং পূজযতো গতাস্তু দিবসা ঘনাঃ । বনমধ্যে তৃণাদীংশ্চ চরংতীমকুতোভযাম্
এভাবে গরুর পূজা করতে করতে অনেক দিন কেটে গেল, আর গরু নির্ভয়ে বনের মধ্যে ঘাস ইত্যাদি খেত।
একদা নৃপতিস্তস্য বনস্য শ্রীনিরীক্ষণে । ন্যস্তদৃষ্টিঃ সপরিতো বভ্রাম স কুতূহলী
একদিন রাজা সেই বনের সৌন্দর্য দেখছিলেন, চারদিকে দৃষ্টি রেখে কৌতূহলে ঘুরে বেড়ালেন।