তদা দদর্শ রাজানং জনকং দ্বারিসংস্থিতম্ । বিমানেন মহাপুণ্যকারিণং দযযাযুতম্
তখন তিনি জনক রাজাকে দেখলেন, নরকের দ্বারে দাঁড়িয়ে, স্বর্গীয় রথে, মহাপুণ্যবান ও দয়ায় পরিপূর্ণ।
তমুবাচ প্রেতপতির্জনকং সহসন্গিরা । রাজন্কুতস্ত্বং সংপ্রাপ্তঃ সর্বধর্মশিরোমণিঃ
তাঁকে যম মৃদু ভাষায় বললেন, 'হে রাজা, আপনি এখানে কীভাবে এলেন, আপনি তো সকল ধর্মের মণি!'
এতত্স্থানং পাতকিনাং দুষ্টানাং প্রাণঘাতিনাম্ । নাযাংতি পুরুষা ভূপ ত্বাদৃশাঃ পুণ্যকারিণঃ
'এ জায়গা পাপী, দুষ্ট ও প্রাণঘাতকদের জন্য; আপনার মতো পুণ্যবানেরা, হে রাজা, এখানে আসে না।'
অত্রাযাংতি নরাস্তে বৈ যে পরদ্রোহতত্পরাঃ । পরাপবাদনিরতাঃ পরদ্রব্যপরাযণাঃ
'এখানে তারা আসে, যারা অন্যের ক্ষতি করতে সদা ব্যস্ত, পরনিন্দায় আনন্দ পায় এবং পরের সম্পদে আসক্ত।'
যো বৈ কলত্রং ধর্মিষ্ঠং নিজসেবাপরাযণম্ । অপরাধাদৃতে জহ্যাত্সনরোঽত্র সমাব্রজেত্
'যে ব্যক্তি, অপরাধ ছাড়া, নিজের সেবাপরায়ণা ধার্মিক স্ত্রীকে ত্যাগ করে, সে-ও এখানে আসে।'
মিত্রং বঞ্চযতে যস্তু ধনলোভেন লোভিতঃ । আগত্যাত্র নরঃ পীডাং মত্তঃ প্রাপ্নোতি দারুণাম্
'যে ব্যক্তি ধনের লোভে বন্ধুকে ঠকায়, সে এখানে এসে আমার কাছ থেকে কঠিন যন্ত্রণা পায়।'
যো রামং মনসা বাচা কর্মণা দংভতোঽপি বা । দ্বেষাদ্বাচোপহাসাদ্বা ন স্মরত্যেব মূঢধীঃ
'যে মূর্খ ব্যক্তি মনে, কথায় বা কাজে, এমনকি ভান, বিদ্বেষ বা উপহাসের জন্যও রামকে স্মরণ করে না—'
তং বধ্নামি পুনস্ত্বেষু নিক্ষিপ্য শ্রপযামি চ । যৈঃ স্মৃতো ন রমানাথো নরকক্লেশবারকঃ
'তাকে আমি আবার বেঁধে, এদের মধ্যেই ফেলে, যন্ত্রণা দিই; যাদের দ্বারা রামনাথ স্মরণ হয় না, তারা নরকের কষ্ট থেকে বঞ্চিত হয়।'
তাবত্পাপং মনুষ্যাণামংগেষু নৃপ তিষ্ঠতি । যাবদ্রামং ন রসনা গৃণাতি কলি দুর্মতেঃ
হে রাজন, কলিযুগে যখন মানুষের জিহ্বায় রামনাম উচ্চারিত হয় না, তখন পর্যন্ত তাদের দেহে পাপ লেগেই থাকে।
মহাপাপকরা রাজন্যে ভবংতি মহামতে । তানানযংতি মদ্ভৃত্যাস্ত্বাদৃশান্দ্রষ্টুমক্ষমাঃ
হে জ্ঞানী, রাজারা বড় বড় পাপ করে ফেলে; আমার সেবকেরা এমন লোকদের নিয়ে আসে, কারণ তারা তাদের দেখতেও সহ্য করতে পারে না।
তস্মাদ্গচ্ছ মহারাজ ভুংক্ষ্ব ভোগাননেকশঃ । বিমানবরমারুহ্য ভুংক্ষ্ব পুণ্যমুপার্জিতম্
তাই, হে মহারাজ, তুমি যাও, নানা সুখ ভোগ করো; উত্তম বিমানে চড়ে তুমি তোমার অর্জিত পূণ্যভাগ ভোগ করো।
ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্যধ র্মরাজস্য তত্পতেঃ । উবাচ ধর্মরাজানং করুণাপূরপূরিতঃ
ধর্মরাজের এই কথা শুনে, রাজা করুণায় ভরা হৃদয়ে তাঁকে উত্তর দিলেন।
জনক উবাচ। অহং গচ্ছামি নো নাথ জীবানামনুকম্পযা । মদংগবাযুনা হ্যেতে সুখং প্রাপ্তাঃ স্ম সংস্থিতাঃ
জনক বললেন, 'প্রভু, আমি এখনই যাব না, জীবদের প্রতি দয়া করে; আমার দেহের শ্বাসে এরা সুখ পেয়েছে, স্থিত হয়েছে।'
এতান্মুংচসি চেদ্রাজন্সর্বান্বৈ নিরযস্থিতান্ । ততো গচ্ছামি সুখিতঃ স্বর্গং পুণ্যজনাশ্রিতম্
হে রাজন, যদি আপনি নরকে থাকা এই সকল প্রাণীকে মুক্ত করেন, তবে আমি আনন্দিত মনে স্বর্গে যাব, যেখানে সজ্জনেরা আশ্রয় নেয়।
জাবালিরুবাচ। ইতি বাক্যমথাশ্রুত্য জনকং প্রত্যুবাচ সঃ । প্রত্যেকং নির্দিশঞ্জীবান্নিরযস্থাননেকশঃ
জাবালি বললেন, এই কথা শুনে তিনি জনককে উত্তর দিলেন, নরকে থাকা প্রতিটি প্রাণীকে দেখিয়ে দেখিয়ে।
ধর্ম উবাচ। অযং মিত্র কলত্রং বৈ বিশ্বস্তমনুজগ্মিবান্ । তস্মাদেনং লোহশংকৌ বর্ষাযুতমপীপচম্
ধর্ম বললেন, 'এ ব্যক্তি বন্ধু ও স্ত্রীর ওপর ভরসা করে তাদের সঙ্গে গিয়েছিল; তাই তাকে দশ হাজার বছর লোহার পাত্রে পুড়তে হবে।'
পশ্চাদেনং সূকরাণাং যোনৌ নিক্ষিপ্য দোষিণম্ । মানুষেষ্ববতার্যোঽযং ষংঢচিহ্নেন চিহ্নিতঃ
তারপর, এই পাপীকে শূকরের গর্ভে ফেলা হবে; পরে সে মানুষের ঘরে জন্ম নেবে, কিন্তু হিজড়ার চিহ্ন নিয়ে।
অনেন পরদারাশ্চ বলাদালিগিতা মুহুঃ । তস্মাদযং পচ্যতেঽত্র রৌরবে শতহাযনম্
এ ব্যক্তি বারবার জোর করে অন্যের স্ত্রীদের দখল করেছে; তাই সে এখানে রৌরব নরকে একশ বছর ধরে সিদ্ধ হচ্ছে।
অযং তু পরকীযং স্বং মুষিত্বা বুভুজে কুধীঃ । তস্মাদস্য করৌ ছিত্ত্বা পচেযং পূযশোণিতে
এ দুষ্ট লোক অন্যের সম্পদ চুরি করে নিজের বলে ভোগ করেছে; তাই তার হাত কেটে, তাকে পুঁজ ও রক্তে সিদ্ধ করা হবে।
অযং সাযংতনে প্রাপ্তমতিথিং ক্ষুধযার্দিতম্ । বাণ্যাপি নাকরোত্তস্য পূজনং স্বাগতং ন চ
এ ব্যক্তি সন্ধ্যাবেলায় ক্ষুধায় কাতর অতিথি এলে, তাকে একটি কথাও বলেনি, না দিয়েছে আপ্যায়ন, না করেছে স্বাগত।
তস্মাদযং পাতনীযস্তামিস্রেংধনপূরিতে । ভ্রমরৈঃ পীডিতো যাতু যাতনাং শতহাযনম্
তাই তাকে জ্বলন্ত কাঠে ভরা তামিস্র নরকে ফেলা হোক, মৌমাছির যন্ত্রণায় শতবর্ষ ধরে সে শাস্তি ভোগ করুক।
অযং তাবত্পরস্যোচ্চৈর্নিংদাং কুর্বন্নলজ্জিতঃ । অযমপ্যশৃণোত্কর্ণৌ প্রেরযন্বহুশস্তু তাম্
এ ব্যক্তি নির্লজ্জভাবে অন্যের নিন্দা করেছে; আর এইজন, বারবার কান বাড়িয়ে সেই নিন্দা শুনেছে।
তস্মাদিমাবংধকূপে পতিতৌ দুঃখদুঃখিতৌ । অযং মিত্রধ্রুগুদ্বিগ্নঃ পচ্যতে রৌরবে ভৃশম্
তাই এই দুজনকে অন্ধকার কূপে ফেলে দাও, তারা যন্ত্রণায় কষ্ট পাক; আর এই বন্ধু-বেইমান, দুঃখে কাতর হয়ে রৌরব নরকে সিদ্ধ হচ্ছে।
তস্মাদেতান্পাপভোগান্কারযিত্বা বিমোচযে । ত্বং গচ্ছ নরশার্দূল পুণ্যরাশিবিধাযকঃ
তাই, এদের পাপের ফল ভোগ করিয়ে আমি মুক্তি দেব; তুমি, হে নরশার্দূল, পূণ্যরাশি গড়ে যাও।
জাবালিরুবাচ। এবং স নির্দিশঞ্জীবাংস্তূষ্ণীমাসাঘকারিণঃ । প্রোবাচ রামভক্তোঽসৌ করুণাপূরিতেক্ষণঃ
জাবালি বললেন, এভাবে পাপী প্রাণীদের দেখিয়ে তিনি চুপ করে বসলেন; তারপর রামভক্ত, করুণায় ভরা চোখে, কথা বললেন।
জনক উবাচ। কথং নিরযনির্মুক্তির্জীবানাং দুঃখিনাং ভবেত্ । তদাশু কথয ত্বং বৈ যত্কৃত্বা সুখমাপ্নুযুঃ
জনক বললেন, 'এই দুঃখী প্রাণীরা কীভাবে নরক থেকে মুক্তি পেতে পারে? বলো, কী করলে ওরা সুখ পাবে?'
ধর্ম উবাচ। নৈভিরারাধিতো বিষ্ণুর্নৈভিস্তস্য কথাঃ শ্রুতাঃ । কথং নিরযনির্মুক্তির্ভবেদ্বৈ পাপকারিণাম্
ধর্ম বললেন, তারা বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করতে পারেনি, তার কাহিনীও শোনেনি; তাহলে যারা পাপ কাজ করে, তাদের কীভাবে নরক থেকে মুক্তি হবে?
যদি ত্বং মোচযস্যেতান্মহাপাপকরানপি । তর্হ্যর্পয মহারাজ পুণ্যং তত্কথযামি যত্
যদি তুমি এই মহাপাপীদেরও মুক্তি দিতে চাও, রাজা, তাহলে তুমি তোমার অর্জিত পূণ্য দান করো; আমি বলছি, কীভাবে তা করতে হবে।
একদা প্রাতরুত্থায শুদ্ধভাবেন চেতসা । ধ্যাতঃ শ্রীরঘুনাথোঽসৌ মহাপাপহরাভিধঃ
একদিন সকালে উঠে, শুদ্ধ মনে তুমি শ্রীরঘুনাথের ধ্যান করেছিলে, যিনি মহাপাপ নাশকারী নামে পরিচিত।
রামরামেতি যচ্চোক্তং ত্বযা শুদ্ধেন চেতসা । তত্পুণ্যমর্পযৈতেভ্যো যেন স্যান্নিরযাচ্চ্যুতিঃ
তুমি যখন শুদ্ধ মনে 'রাম, রাম' বলেছিলে, তখন যে পূণ্য অর্জন হয়েছিল, সেই পূণ্য তুমি এদের দান করো, যাতে তারা নরক থেকে মুক্তি পায়।