এতদ্ধি ব্রহ্মবিজ্ঞানমধুনা জ্ঞাতবানহম্ । পুরাসিতাংগশাপেন হৃতজ্ঞানধনোঽনঘাঃ
'এখন আমি ব্রহ্মজ্ঞান জানতে পেরেছি; আগে অসিতাঙ্গের অভিশাপে আমার জ্ঞান হারিয়ে গিয়েছিল, হে নির্দোষগণ।'
অহং পুরা তীর্থযাত্রাং গতস্তত্ত্ববিবিত্সযা । তত্রানেকে মযা দৃষ্টা মুনযো ধর্মবিত্তমাঃ
'একবার সত্য জানতে চেয়ে আমি তীর্থযাত্রায় গিয়েছিলাম; সেখানে বহু ঋষি দেখেছি, যারা ধর্মে পারদর্শী।'
অসিতাংগং মুনিমহং গতবাঞ্জ্ঞাতুমিচ্ছযা । তদা প্রোবাচ মাং বিপ্রঃ কৃপাং কৃত্বা মমোপরি
'আমি অসিতাঙ্গ মুনির কাছে গিয়েছিলাম জানতে ইচ্ছা করে; তখন সেই ব্রাহ্মণ আমার প্রতি করুণা করে আমাকে বলেছিলেন।'
যোঽসাবযোধ্যাধিপতিঃ স পরব্রহ্মশব্দিতঃ । তস্য যা জানকী দেবী সাক্ষাত্সা চিন্মযী স্মৃতা
'যিনি অযোধ্যার অধিপতি, তিনি পরম ব্রহ্ম নামে পরিচিত; তাঁর পত্নী জনকী দেবী, তিনিই চৈতন্যরূপে স্মরণীয়।'
এনং তু যোগিনঃ সাক্ষাদুপাসতে যমাদিভিঃ । দুস্তরা পারসংসারবারিধিং সংতিতীর্ষবঃ
'তাঁকে যোগীরা নিয়ম-নিয়ন্ত্রণসহ সরাসরি উপাসনা করেন, সংসারের কঠিন সাগর পার হতে চাইলে।'
স্মৃতমাত্রো মহাপাপহারী স গরুডধ্বজঃ । য এনং সেবতে বিদ্বান্স সংসারং তরিষ্যতি
'গরুড়ধ্বজ রাম, শুধু স্মরণেই মহাপাপ নাশ করেন; যিনি তাঁকে সেবা করেন, জ্ঞানী, তিনি সংসার পার হবেন।'
তদাহমহসং বিপ্রং কোঽযং রামস্তু মানুষঃ । কেযং সা জানকী দেবী হর্ষশোকসমাকুলা
'তখন আমি সেই ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: এই রাম কি শুধুই মানুষ? এই জনকী দেবী কে, যিনি আনন্দ-দুঃখে বিভোর?'
অজন্মনঃ কথং জন্ম অকর্তুঃ কৃত্যমত্র কিম্ । জন্মদুঃখজরাতীতং কথযস্ব মুনে মম
'অজন্মার জন্ম কীভাবে হয়? অকার্যের কাজ কী? জন্ম-দুঃখ ও বার্ধক্য-জয়ী সম্পর্কে বলো, মুনি।'
ইত্যুক্তবংতং মাং ক্রুদ্ধঃ শশাপ স মুনীশ্বরঃ । অজ্ঞাত্বা তত্স্বরূপং ত্বং প্রতিব্রূষে মমাধম
'আমি এভাবে বলতেই, মুনি রাগে আমাকে অভিশাপ দিলেন: তাঁর প্রকৃত স্বরূপ না জেনে তুমি উত্তর দিচ্ছো, হে অধম।'
এনং নিংদসি রামং ত্বং মানুষোঽযমিদং হসন্ । তস্মাত্ত্বং তত্ত্বসংমূঢো ভবিষ্যস্যুদরংভরিঃ
'তুমি রামকে নিন্দা করছো, বলছো তিনি মানুষ, আর হাসছো; তাই তুমি সত্যে বিভ্রান্ত হবে এবং খাদ্যলোভী হয়ে উঠবে।'
তদাহং তস্য চরণাবগৃহ্ণং সদযা যুতঃ । দৃষ্ট্বা মে বিনযং মাং তু প্রাবোচত্করুণানিধিঃ
তখন আমি করুণায় ভরে তাঁর পা ধরে নিলাম। আমার নম্রতা দেখে, দয়ার সাগর আমাকে বললেন।
ত্বং রামস্য মখে বিঘ্নং করিষ্যসি যদা নৃপ । তদা হনূমানংঘ্রিং ত্বাং তাডযিষ্যতি বেগতঃ
রাজা, যখন তুমি রামের যজ্ঞে বাধা সৃষ্টি করবে, তখন হনুমান প্রবল বেগে তোমার পায়ে আঘাত করবে।
তদা ত্বং জ্ঞাস্যসে রাজন্নান্যথা স্বমনীষযা । পুরাহমুক্তস্তেনৈবং তদ্দৃষ্টমধুনা মযা
তখন তুমি বুঝবে, রাজা, নিজের চিন্তা দিয়ে নয়; আগে আমি এ কথা শুনেছিলাম, আর এখন আমি নিজে দেখেছি।
যদা মাং হনুমান্ক্রুদ্ধস্তাডযামাস বক্ষসি । তদাঽদর্শং রমানাথং পূর্ণব্রহ্মস্বরূপিণম্
যখন হনুমান রাগে আমার বুকে আঘাত করলেন, তখন আমি রামকে দেখলাম, তিনি পূর্ণ ব্রহ্মরূপে প্রকাশিত।
তস্মাদশ্বং তু শোভাঢ্যমানযংতু মহাবলাঃ । ধনানি চৈব বাসাংসি রাজ্যং চেদং সমর্পযে
তাই শক্তিশালী জনেরা সুন্দর ঘোড়াটি নিয়ে আসুক; আমি ধন, বস্ত্র আর এই রাজ্য উৎসর্গ করছি।
রামং দৃষ্ট্বা কৃতার্থঃ স্যামহং যজ্ঞেতি পুণ্যদে । আনযংতু হযং মহ্যং রোচতে তু তদর্পণম্
রামকে দেখে আমি যজ্ঞে সিদ্ধি পাব, হে পুণ্যদাতা; ঘোড়াটি আমার কাছে আনুক, তার উৎসর্গ আমার খুব ভালো লাগে।
শেষ উবাচ। তে তু তাতবচঃ শ্রুত্বা হর্ষিতাঃ সংপ্রহারিণঃ । তথেত্যূচুর্মহারাজং রামদর্শনলালসম্
শেষ বললেন: পিতার কথা শুনে, আনন্দিত যোদ্ধারা রাজার কাছে বলল, 'ঠিক আছে', রাম দর্শনের আকাঙ্ক্ষায়।
পুত্রা ঊচুঃ। রাজন্ভবত্পদাংভোজান্নান্যং জানীমহে বযম্ । যত্তব স্বাংততো জাতং তদ্ভবত্বদ্য বেগতঃ
পুত্ররা বলল: রাজা, আমরা তোমার পদকমল ছাড়া আর কিছু জানি না; তোমার অন্তর থেকে যা উঠে আসে, আমরা দ্রুত তা পালন করব।
অশ্বোঽযং নীযতাং তত্র সিতচামরভূষিতঃ । রত্নমালাতিশোভাঢ্যশ্চংদনাদিকচর্চিতঃ
এই ঘোড়াটি সেখানে নিয়ে যাও, সাদা চামর দিয়ে সাজানো, রত্নের মালায় ঝলমল করছে, চন্দন ও সুগন্ধি মেখে।
রাজ্যমাজ্ঞাফলং স্বামিন্কোশা বহুসমৃদ্ধযঃ । বাসাংসি সুমহার্হাণি সূক্ষ্মাণি সুগুণানি চ
রাজ্য, আদেশের ফল, ভরা কোষাগার, দামী ও সূক্ষ্ম গুণের বস্ত্র—
চংদনং চংদ্রকং চৈব বাজিনঃ সুমনোহরাঃ । হস্তিনস্তু মদোদ্ধূতা রথাঃ কাংচনকূবরাঃ
চন্দন, চন্দ্রকান্ত, মনোমুগ্ধকর ঘোড়া; উন্মত্ত হাতি, সোনার কুবরে সাজানো রথ—
বিচিত্রতরবর্ণাদি নানাভূষণভূষিতাঃ । দাস্যঃ শতসহস্রং চ দাসাশ্চ সুমনোরমাঃ
বিচিত্র রঙ ও নানা অলংকারে সাজানো; লক্ষ লক্ষ দাসী আর মনোমুগ্ধকর দাস—
মণযঃ সূর্যসংকাশা রত্নানি বিবিধানি চ । মুক্তাফলানি শুভ্রাণি গজকুংভভবানি চ
সূর্যের মতো উজ্জ্বল রত্ন, নানা ধরনের মণি, শুভ্র মুক্তা, হাতির কুবের থেকে পাওয়া—
বিদ্রুমাঃ শতসাহস্রা যদ্যদ্বস্তুমহোদযম্ । তত্সর্বং রামচংদ্রায দেহি রাজন্মহামতে
লক্ষ লক্ষ প্রবাল, আর যা কিছু সমৃদ্ধি আনে; হে জ্ঞানী রাজা, সব রামচন্দ্রকে দাও।
সুতানস্মান্কিংকরান্নঃ সর্বানর্পয ভূপতে । কথং ন কুরুষেরাজংস্তদধীনং নৃপাসনম্
তোমার পুত্র, আমাদের, সব দাসকে উৎসর্গ করো, রাজা; কেন রাজাসন তাঁকে অধীন করো না?
শেষ উবাচ। ইতি পুত্রবচঃ শ্রুত্বা হর্ষিতোঽভূন্মহীপতিঃ । উবাচ চ সুতান্বীরান্স্ববাক্যকরণোদ্যতান্
শেষ বললেন: পুত্রদের কথা শুনে রাজা আনন্দিত হলেন এবং নিজের আদেশ পালন করতে প্রস্তুত বীর পুত্রদের বললেন।
রাজোবাচ। আনযংতু হযং সর্বে সন্নদ্ধাঃ শস্ত্রপাণযঃ । নানারথপরীবারাস্ততো যাস্যে নৃপং প্রতি
রাজা বললেন: সবাই অস্ত্র হাতে প্রস্তুত হয়ে ঘোড়াটি নিয়ে আসুক, নানা রথে ঘেরা; তারপর আমি রাজা কাছে যাব।
শেষ উবাচ। ইতি রাজ্ঞোবচঃ শ্রুত্বা বিচিত্রো দমনস্তথা । সুকেতুঃ সমরে শূরা জগ্মুস্তস্যাজ্ঞযোদ্যতাঃ
শেষ বললেন: রাজার আদেশ শুনে, দমন এবং বীর সুকেতু যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হয়ে তাঁর নির্দেশে এগিয়ে গেল।
তে গত্বাথ পুরীং শূরা বাজিনং সুমনোরমম্ । সিতচামরসংযুক্তং স্বর্ণপত্রাদ্যলংকৃতম্
তখন সেই সাহসী পুরুষরা শহরে গিয়ে, সুন্দরভাবে সাজানো ঘোড়াটি নিয়ে এল। ঘোড়াটির গায়ে সাদা চামরার ঝাড়, আর সোনার পাত দিয়ে সাজানো ছিল।
রত্নমালাবিভূষাঢ্যং চিত্রপত্রেণশোভিতম্ । বিচিত্রমণিভূষাঢ্যং মুক্তাজালস্বলংকৃতম্
ঘোড়াটি রত্নের মালা দিয়ে অলংকৃত ছিল, রঙিন আবরণে ঝলমল করছিল, নানা রকম মণি দিয়ে সাজানো ছিল, আর মুক্তার জাল দিয়ে শোভিত ছিল।