তত্র ব্রহ্মাদযো দেবাস্তত্র ব্রহ্মাংডকোটযঃ । কৃতপ্রাঞ্জলযস্তং বৈ স্তুবংতি স্তুতিভির্মুহুঃ
সেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, অসংখ্য বিশ্ব, সবাই হাত জোড় করে বারবার রামচন্দ্রকে স্তব করছেন।
রামং শ্যামং সুনযনং মৃগশৃংগপরিগ্রহম্ । গাযংতি নারদাদ্যাশ্চ বীণোল্লসিতপাণযঃ
শ্যামবর্ণ, সুন্দর চোখের, মৃগশৃঙ্গ হাতে রামচন্দ্রের গুণগান করছেন নারদ ও অন্যান্যরা, তাঁদের হাতে বীণা ঝলমল করছে।
নৃত্যংত্যপ্সরসস্তত্র ঘৃতাচী মেনকাদযঃ । বেদা মূর্তিধরা ভূত্বা উপতিষ্ঠংতি রাঘবম্
সেখানে ঘৃতাচী, মেনকা ও অন্যান্য অপ্সরারা নৃত্য করছিল, আর বেদগুলি দেহধারী হয়ে রাঘবের সেবায় উপস্থিত ছিল।
যচ্চ কিংচিদ্বস্তুজাতং সর্বশোভাসমন্বিতম্ । তস্য দাতারমখিলং ভক্তানাং ভোগদাযকম্
সেখানে যতরকম জিনিস ছিল, সবই অপরূপ সৌন্দর্যে ভরা; আর সেগুলির দাতা ছিলেন সেই ভগবান, যিনি ভক্তদের ভোগের আনন্দ দেন।
ইত্যেবমাদিসংপশ্যঞ্জাগ্রত্সংজ্ঞামবাপ সঃ । ব্রহ্মশাপহতজ্ঞানঃ কিং দৃষ্টমিতি বৈ বদন্
এভাবে সব দেখে, যার জ্ঞান ব্রহ্মার অভিশাপে নষ্ট হয়েছিল, সে জাগ্রত অবস্থায় সচেতনতা পেল এবং বলল, 'আমি কী দেখলাম?'
উত্থায প্রযযৌ পদ্ভ্যাং শত্রুঘ্নচরণং প্রতি । ভৃত্যকোটিপরীবারো রথকোটিপরীবৃতঃ
সে উঠে পায়ে হেঁটে শত্রুঘ্নের চরণে যেতে লাগল, অসংখ্য ভৃত্য ও রথের দল তাকে ঘিরে ছিল।
সুকেতুং তু সমাহূয বিচিত্রং দমনং তথা । যুদ্ধং কর্তুং সমুদ্যুক্তান্বারযামাস ধর্মবিত্
সে সুখেতু ও বিচিত্র দমনকে ডেকে পাঠাল, যুদ্ধে উৎসাহী ছিল তারা; কিন্তু ধর্মজ্ঞানী তাদের বাধা দিল।
উবাচ তান্মহারাজো ধর্মাত্মা ধর্মসংযুতঃ । ভ্রাতঃপুত্রৌ শৃণুত মে বাক্যং ধর্মসমন্বিতম্
ধর্মপরায়ণ মহারাজা, ধর্মে পূর্ণ, তাদের বললেন, 'ভ্রাতার পুত্রগণ, আমার ধর্মময় কথা শুনো।'
মা যুদ্ধং কুরুত ক্ষিপ্রমনযস্তু মহানভূত্ । যদ্রামচংদ্রবাহং ত্বমগৃহ্ণাদ্দমনোর্জ্জিতম্
'তোমরা তাড়াতাড়ি যুদ্ধ করো না; এই বড় বিপদ যেন না আসে। কারণ, তোমরা রামচন্দ্রের শত্রুনাশী রথ দখল করেছ।'
এষ রামঃ পরংব্রহ্ম কার্যকারণতঃ পরম্ । চরাচরজগত্স্বামী ন মানুষবপুর্ধরঃ
'এই রাম পরম ব্রহ্ম, কারণ ও ফলের সর্বোচ্চ, চলমান ও অচল জগতের অধিপতি, তিনি মানবদেহধারী নন।'
এতদ্ধি ব্রহ্মবিজ্ঞানমধুনা জ্ঞাতবানহম্ । পুরাসিতাংগশাপেন হৃতজ্ঞানধনোঽনঘাঃ
'এখন আমি ব্রহ্মজ্ঞান জানতে পেরেছি; আগে অসিতাঙ্গের অভিশাপে আমার জ্ঞান হারিয়ে গিয়েছিল, হে নির্দোষগণ।'
অহং পুরা তীর্থযাত্রাং গতস্তত্ত্ববিবিত্সযা । তত্রানেকে মযা দৃষ্টা মুনযো ধর্মবিত্তমাঃ
'একবার সত্য জানতে চেয়ে আমি তীর্থযাত্রায় গিয়েছিলাম; সেখানে বহু ঋষি দেখেছি, যারা ধর্মে পারদর্শী।'
অসিতাংগং মুনিমহং গতবাঞ্জ্ঞাতুমিচ্ছযা । তদা প্রোবাচ মাং বিপ্রঃ কৃপাং কৃত্বা মমোপরি
'আমি অসিতাঙ্গ মুনির কাছে গিয়েছিলাম জানতে ইচ্ছা করে; তখন সেই ব্রাহ্মণ আমার প্রতি করুণা করে আমাকে বলেছিলেন।'
যোঽসাবযোধ্যাধিপতিঃ স পরব্রহ্মশব্দিতঃ । তস্য যা জানকী দেবী সাক্ষাত্সা চিন্মযী স্মৃতা
'যিনি অযোধ্যার অধিপতি, তিনি পরম ব্রহ্ম নামে পরিচিত; তাঁর পত্নী জনকী দেবী, তিনিই চৈতন্যরূপে স্মরণীয়।'
এনং তু যোগিনঃ সাক্ষাদুপাসতে যমাদিভিঃ । দুস্তরা পারসংসারবারিধিং সংতিতীর্ষবঃ
'তাঁকে যোগীরা নিয়ম-নিয়ন্ত্রণসহ সরাসরি উপাসনা করেন, সংসারের কঠিন সাগর পার হতে চাইলে।'
স্মৃতমাত্রো মহাপাপহারী স গরুডধ্বজঃ । য এনং সেবতে বিদ্বান্স সংসারং তরিষ্যতি
'গরুড়ধ্বজ রাম, শুধু স্মরণেই মহাপাপ নাশ করেন; যিনি তাঁকে সেবা করেন, জ্ঞানী, তিনি সংসার পার হবেন।'
তদাহমহসং বিপ্রং কোঽযং রামস্তু মানুষঃ । কেযং সা জানকী দেবী হর্ষশোকসমাকুলা
'তখন আমি সেই ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: এই রাম কি শুধুই মানুষ? এই জনকী দেবী কে, যিনি আনন্দ-দুঃখে বিভোর?'
অজন্মনঃ কথং জন্ম অকর্তুঃ কৃত্যমত্র কিম্ । জন্মদুঃখজরাতীতং কথযস্ব মুনে মম
'অজন্মার জন্ম কীভাবে হয়? অকার্যের কাজ কী? জন্ম-দুঃখ ও বার্ধক্য-জয়ী সম্পর্কে বলো, মুনি।'
ইত্যুক্তবংতং মাং ক্রুদ্ধঃ শশাপ স মুনীশ্বরঃ । অজ্ঞাত্বা তত্স্বরূপং ত্বং প্রতিব্রূষে মমাধম
'আমি এভাবে বলতেই, মুনি রাগে আমাকে অভিশাপ দিলেন: তাঁর প্রকৃত স্বরূপ না জেনে তুমি উত্তর দিচ্ছো, হে অধম।'
এনং নিংদসি রামং ত্বং মানুষোঽযমিদং হসন্ । তস্মাত্ত্বং তত্ত্বসংমূঢো ভবিষ্যস্যুদরংভরিঃ
'তুমি রামকে নিন্দা করছো, বলছো তিনি মানুষ, আর হাসছো; তাই তুমি সত্যে বিভ্রান্ত হবে এবং খাদ্যলোভী হয়ে উঠবে।'
তদাহং তস্য চরণাবগৃহ্ণং সদযা যুতঃ । দৃষ্ট্বা মে বিনযং মাং তু প্রাবোচত্করুণানিধিঃ
তখন আমি করুণায় ভরে তাঁর পা ধরে নিলাম। আমার নম্রতা দেখে, দয়ার সাগর আমাকে বললেন।
ত্বং রামস্য মখে বিঘ্নং করিষ্যসি যদা নৃপ । তদা হনূমানংঘ্রিং ত্বাং তাডযিষ্যতি বেগতঃ
রাজা, যখন তুমি রামের যজ্ঞে বাধা সৃষ্টি করবে, তখন হনুমান প্রবল বেগে তোমার পায়ে আঘাত করবে।
তদা ত্বং জ্ঞাস্যসে রাজন্নান্যথা স্বমনীষযা । পুরাহমুক্তস্তেনৈবং তদ্দৃষ্টমধুনা মযা
তখন তুমি বুঝবে, রাজা, নিজের চিন্তা দিয়ে নয়; আগে আমি এ কথা শুনেছিলাম, আর এখন আমি নিজে দেখেছি।
যদা মাং হনুমান্ক্রুদ্ধস্তাডযামাস বক্ষসি । তদাঽদর্শং রমানাথং পূর্ণব্রহ্মস্বরূপিণম্
যখন হনুমান রাগে আমার বুকে আঘাত করলেন, তখন আমি রামকে দেখলাম, তিনি পূর্ণ ব্রহ্মরূপে প্রকাশিত।
তস্মাদশ্বং তু শোভাঢ্যমানযংতু মহাবলাঃ । ধনানি চৈব বাসাংসি রাজ্যং চেদং সমর্পযে
তাই শক্তিশালী জনেরা সুন্দর ঘোড়াটি নিয়ে আসুক; আমি ধন, বস্ত্র আর এই রাজ্য উৎসর্গ করছি।
রামং দৃষ্ট্বা কৃতার্থঃ স্যামহং যজ্ঞেতি পুণ্যদে । আনযংতু হযং মহ্যং রোচতে তু তদর্পণম্
রামকে দেখে আমি যজ্ঞে সিদ্ধি পাব, হে পুণ্যদাতা; ঘোড়াটি আমার কাছে আনুক, তার উৎসর্গ আমার খুব ভালো লাগে।
শেষ উবাচ। তে তু তাতবচঃ শ্রুত্বা হর্ষিতাঃ সংপ্রহারিণঃ । তথেত্যূচুর্মহারাজং রামদর্শনলালসম্
শেষ বললেন: পিতার কথা শুনে, আনন্দিত যোদ্ধারা রাজার কাছে বলল, 'ঠিক আছে', রাম দর্শনের আকাঙ্ক্ষায়।
পুত্রা ঊচুঃ। রাজন্ভবত্পদাংভোজান্নান্যং জানীমহে বযম্ । যত্তব স্বাংততো জাতং তদ্ভবত্বদ্য বেগতঃ
পুত্ররা বলল: রাজা, আমরা তোমার পদকমল ছাড়া আর কিছু জানি না; তোমার অন্তর থেকে যা উঠে আসে, আমরা দ্রুত তা পালন করব।
অশ্বোঽযং নীযতাং তত্র সিতচামরভূষিতঃ । রত্নমালাতিশোভাঢ্যশ্চংদনাদিকচর্চিতঃ
এই ঘোড়াটি সেখানে নিয়ে যাও, সাদা চামর দিয়ে সাজানো, রত্নের মালায় ঝলমল করছে, চন্দন ও সুগন্ধি মেখে।
রাজ্যমাজ্ঞাফলং স্বামিন্কোশা বহুসমৃদ্ধযঃ । বাসাংসি সুমহার্হাণি সূক্ষ্মাণি সুগুণানি চ
রাজ্য, আদেশের ফল, ভরা কোষাগার, দামী ও সূক্ষ্ম গুণের বস্ত্র—