পুরুষোত্তমসংজ্ঞং চ পশ্যন্রাজা স ধার্মিকঃ । ববংদে চরণৌ তস্য কৃপাপাত্রকৃতাত্মকঃ
ধার্মিক রাজা পুরুষোত্তমকে দেখে কৃপায় পূর্ণচিত্তে তাঁর চরণে প্রণাম করলেন।
তদাজ্ঞযা বিমানে স আরুহ্য মহিলাযুতঃ । জগাম পশ্যতস্তস্য দিবি বৈকুংঠমদ্ভুতম্
ভগবানের আদেশে, রাজা অনেক নারীর সঙ্গে সেই বিমানে চড়ে, সকলের সামনে আকাশপথে আশ্চর্য বৈকুণ্ঠে গেলেন।
মংত্রী ধর্মপরো রাজ্ঞঃ সর্বধর্মবিদুত্তমঃ । যযৌ সাকং বিমানেন ললনাবৃন্দসেবিতঃ
রাজার ধর্মপরায়ণ মন্ত্রী, যিনি সকল ধর্মে পারদর্শী, তিনিও নারীদের সঙ্গে সেই বিমানে উঠে গেলেন।
তাপসব্রাহ্মণস্তত্র সর্বতীর্থাবগাহকঃ । চতুর্ভুজত্বং সংপ্রাপ্তো যযৌ দেবৈর্বিমানিভিঃ
সেইখানে, যিনি সকল তীর্থে স্নান করেছেন, সেই তপস্বী ব্রাহ্মণ চতুর্ভুজ রূপ লাভ করে দেবতাদের বিমানে চড়ে গেলেন।
করংবোঽপি মহারাজ গানপুণ্যেন দর্শনম্ । প্রাপ্তো যযৌ সুরাবাসং সর্বদেবাদিদুর্ল্লভম্
হে মহারাজ, করম্বও তাঁর গানের পুণ্যে দর্শন লাভ করে, দেবলোক—যেখানে পৌছানো দেবতাদেরও দুষ্কর—সেখানে গেলেন।
সর্বে প্রচলিতা বিষ্ণুলোকং পরমমদ্ভুতম্ । চতুর্ভুজাঃ শংখচক্রগদাপাথোজধারিণঃ
তাঁরা সকলে চতুর্ভুজ রূপে শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম হাতে নিয়ে, অপূর্ব বিষ্ণুলোকে রওনা হলেন।
সর্বে মেঘশ্রিযঃ শুদ্ধা লসদংভোজপাণযঃ । হারকেযূরকটকৈর্ভূষিতাংগা যযুর্দিবম্
তাঁদের সকলের দেহ মেঘের মতো দীপ্তিময়, নির্মল, উজ্জ্বল পদ্ম-হাত, গলায় হার, বাহুতে কঙ্কণ ও হাতে বালা পরে, তাঁরা স্বর্গে গমন করলেন।
তদ্বিমানাবলীর্দৃষ্ট্বা লোকৈঃ প্রকৃতিভিস্তদা । দুংদুভীনাং তু নির্ঘোষস্তৈঃ কৃতঃ কর্ণগোচরঃ
সেই বিমানের সারি দেখে সাধারণ মানুষ ও তাদের প্রধানেরা উচ্চস্বরে বাজনা ও ঢাকের গর্জন শুনতে পেলেন।
তদৈকো ব্রাহ্মণো হ্যাসীদ্বিষ্ণুপাদাব্জবল্লভঃ । গতস্তদ্বিরহাকৃষ্টচেতা জাতশ্চতুর্ভুজঃ
সেই সময় সেখানে একজন ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি বিষ্ণুর চরণকমলের প্রিয়; বিরহে আকৃষ্টচিত্ত হয়ে তিনি চতুর্ভুজ রূপ ধারণ করলেন।
তচ্চিত্রং বীক্ষ্য লোকাস্তে প্রশংসংতো মহোদযম্ । গংগাসাগরসংযোগে স্নাত্বাঽগুস্তং পুরং প্রতি
সেই আশ্চর্য ঘটনা দেখে সকলে মহাসমৃদ্ধির প্রশংসা করলেন এবং গঙ্গা ও সাগরের সংযোগস্থলে স্নান করে অগস্ত্যপুরীতে ফিরে গেলেন।
অহো ভাগ্যং ভূমিপতে রত্নগ্রীবস্য সন্মতেঃ । জগামানেন দেহেন তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্
হে ভূমিপতি, কতই না ভাগ্যবান সেই সদ্বুদ্ধি রত্নগ্রীব! এই দেহেই তিনি সেই বিষ্ণুর সর্বোচ্চ ধামে গিয়েছেন।
রাজন্নসৌ নীলগিরিঃ পুরুষোত্তমসত্কৃতঃ । যং বীক্ষ্যৈব ব্রজংত্যদ্ধা বৈকুংঠং পরমাযনম্
হে রাজন, সেই নীলগিরি, যিনি পুরুষোত্তম দ্বারা সম্মানিত, এমন যে, কেবল দর্শনেই সত্যিই বৈকুণ্ঠ—সর্বোচ্চ গন্তব্য—লাভ হয়।
এতন্নীলস্য মাহাত্ম্যং যঃ শৃণোতি স ভাগ্যবান্ । যঃ শ্রাবযতি লোকান্বৈ তৌ গচ্ছেতাং পরং পদম্
যে এই নীলের মহিমা শ্রবণ করে, সে সত্যিই সৌভাগ্যবান। আর যে অন্যদের শুনতে দেয়, তারাও—উভয়েই—চরম গতি লাভ করে।
এতচ্ছ্রুত্বা তু দুঃস্বপ্নো নশ্যতি স্মৃতিমাত্রতঃ । প্রাংতে সংসারনিস্তারং দদাতি পুরুষোত্তমঃ
এ কথা শুনলে ও মনে করলে দুঃস্বপ্ন মুছে যায়; শেষে সেই পরম পুরুষ সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তি দেন।
যোঽসৌ নীলাধিবাসী চ স রামঃ পুরুষোত্তমঃ । সীতাসাক্ষান্মহালক্ষ্মীঃ সর্বকারণকারণম্
যিনি নীল পর্বতে বিরাজ করেন, তিনিই রাম, পরম পুরুষ; সীতাই স্বয়ং মহালক্ষ্মী, সমস্ত কিছুর মূল কারণ।
হযমেধং চরিত্বা স লোকান্বৈ পাবযিষ্যতি । যন্নামব্রহ্মহত্যাযাঃ প্রাযশ্চিত্তে প্রদিশ্যতে
অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করে তিনি জগৎকে পবিত্র করবেন; তাঁর নাম ব্রাহ্মণহত্যার প্রায়শ্চিত্তে বলা হয়েছে।
ইদানীং ত্বদ্ধযঃ প্রাপ্তো নীলেপর্বতসত্তমে । পুরুষোত্তমদেবং ত্বং নমস্কুরু মহামতে
এখন তোমার ঘোড়া শ্রেষ্ঠ নীল পর্বতে এসে পৌঁছেছে; হে জ্ঞানী, তুমি পরম পুরুষকে প্রণাম করো।
তত্র নিষ্পাপিনো ভূত্বা যাস্যামঃ পরমং পদম্ । যস্য প্রসাদাদ্বহবো নিস্তীর্ণা ভবসাগরাত্
সেখানে পাপমুক্ত হয়ে আমরা চরম গতি লাভ করব—যার কৃপায় অনেকে সংসার-সাগর পার হয়েছেন।
এবং প্রবদতস্তস্য প্রাপ্তোঽশ্বো নীলপর্বতম্ । বাযুবেগেন পৃথিবীং কুর্বন্সংক্ষুণ্ণমংডলাম্
এভাবে বলার সময় ঘোড়াটি নীল পর্বতে পৌঁছল, বাতাসের গতিতে ভূমি কাঁপিয়ে, চারপাশ চূর্ণ করে।
তদা রাজাপি তত্পৃষ্ঠচারী নীলাভিধং গিরিম্ । প্রাপ্তো গংগাব্ধিসংযোগে স্নাত্বাগাত্পুরুষোত্তমম্
তখন রাজাও পিছন পিছন গিয়ে, গঙ্গা ও সমুদ্রের সংযোগস্থলে নীল নামক পর্বতে পৌঁছলেন; স্নান করে তিনি পরম পুরুষের কাছে গেলেন।
স্তুত্বা নত্বা চ দেবেশং সুরাসুরনমস্কৃতম্ । জাতং কৃতার্থমাত্মানমমন্যত স শত্রুহা
দেবতাদের দেবতা, যিনি দেব-দানব সবার পূজিত, তাঁকে বন্দনা ও প্রণাম করে, শত্রু-সংহারী রাজা নিজেকে ধন্য মনে করলেন।
শেষ উবাচ। ক্ষণং স্থিত্বা তৃণান্যত্ত্বা যযৌ বাজী মনোজবঃ । বীরশ্রেণীবৃতঃ পত্রং ভালে ধৃত্বা সচামরঃ
শেষ বললেন: এক মুহূর্ত দাঁড়িয়ে ঘাস খেয়ে, মনবেগে ঘোড়াটি রওনা দিল, বীরদের ঘিরে, কপালে পাতা ও চামর নিয়ে।
শত্রুঘ্নেন সুবীরেণ লক্ষ্মীনিধি নৃপেণ চ । পুষ্কলেনোগ্রবাহেন প্রতাপাগ্র্যেণ রক্ষিতঃ
বীর শত্রুঘ্ন, ধন-সম্পদে ভরপুর রাজা, আর প্রবল বেগ ও প্রতাপে শ্রেষ্ঠ পুষ্কল—এদের দ্বারা সে রক্ষিত ছিল।
যযৌ পুরীং স চক্রাংকাং সুবাহুপরিরক্ষিতাম্ । অনেকবীরকোটীভী রক্ষিতোঽনুগতঃ প্রভো
সে চক্রচিহ্নিত, সুবাহুর দ্বারা রক্ষিত নগরে গেল; অগণিত বীরের সঙ্গ ও রক্ষায় সে চলল।
তদা পুত্রোস্য দমনো মৃগযামাস্থিতো মহান্ । দদর্শাশ্বং ভালপত্রং চংদনাদিকচর্চিতম্
তখন তার পুত্র দমন শিকার করতে গিয়ে, কপালে পাতা ও চন্দন-আদিতে অলংকৃত ঘোড়াটি দেখল।
বিলোক্য সেবকং প্রাহ কস্যাশ্বো মেঽক্ষিগোচরঃ । ভালে পত্রং ধৃতং কিং নু চামরং কিংতু শোভনম্
দেখে সে সেবককে জিজ্ঞেস করল, 'এ ঘোড়া কার? কপালে পাতা কেন, চামর কেন? তবুও কত সুন্দর!'
ইতি রাজ্ঞোবচঃ শ্রুত্বা সেবকঃ প্রযযৌ ততঃ । যত্রাসৌ বর্ততে বাজী ভালপত্রঃ সুশোভনঃ
রাজার কথা শুনে সেবক গেল, যেখানে সেই কপালে পাতা-সহ সুন্দর ঘোড়াটি দাঁড়িয়ে ছিল।
গৃহীত্বা তং কেশসংঘে রত্নমালাবিভূষিতম্ । নিনায চাগ্রে ভূপস্য সুবাহুকুলধারিণঃ
সে ঘোড়ার কেশে ধরে, রত্নমালায় সজ্জিত, সুবাহুর বংশধর তাকে রাজাসমক্ষে নিয়ে গেল।
স পত্রং বাচযামাস সুংদরাক্ষরশোভিতম্ । অযোধ্যাধিপতিশ্চাসীদ্রাজা দশরথো বলী
সে সুন্দর অক্ষরে লেখা পাতাটি পড়ল; অযোধ্যার রাজা ছিলেন বলশালী দশরথ।
তস্যাত্মজো রামভদ্রঃ সর্বশূরশিরোমণিঃ । নান্যোস্তি তত্সমঃ পৃথ্ব্যাং ধনুর্ধরণবিক্রমঃ
তাঁর পুত্র রামভদ্র, সকল বীরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; ধনুর্বিদ্যায় ও পরাক্রমে তাঁর সমান পৃথিবীতে আর কেউ নেই।