চংড প্রচংড বিজয জযাদিভিরুপাসিতম্ । প্রণনাম সপত্নীকো রাজা সেবকসংযুতঃ
চণ্ড, প্রচণ্ড, বিজয়, জয় ও অন্যান্যরা যাঁকে পূজা করছেন, সেই দেবের সামনে রাজা, তাঁর স্ত্রী ও সেবকদের নিয়ে প্রণাম করলেন।
প্রণম্য পরমাত্মানং মহারাজঃ সুরোত্তমম্ । স্নাপযামাস বিধিবদ্বেদোক্তৈঃ স্নানমংত্রকৈঃ
পরমাত্মাকে প্রণাম করে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই মহারাজা বিধি অনুযায়ী বেদমন্ত্র দিয়ে স্নান করালেন।
অর্ঘ্যপাদ্যাদিকং চক্রে প্রীতেন মনসা নৃপঃ । চংদনেন বিলিপ্যৈনং সুবস্ত্রে বিনিবেদ্য চ
আনন্দিত মনে রাজা অর্ঘ্য, পাদ্য ও অন্যান্য উপাচার দিলেন, চন্দন দিয়ে দেবকে মাখালেন, সুন্দর বস্ত্রও নিবেদন করলেন।
ধূপমারার্তিকং কৃত্বা সর্বস্বাদুমনোহরম্ । নৈবেদ্যং ভগবন্মূর্ত্যৈ ন্যবেদযদথো নৃপঃ
ধূপ ও আরতি করে, সবকিছু সুস্বাদু ও মনোমুগ্ধকরভাবে প্রস্তুত করে, রাজা ভগবানের মূর্তিতে প্রসাদ নিবেদন করলেন।
প্রণম্য চ স্তুতিং চক্রে তাপসব্রাহ্মণেন চ । যথামতিগুণগ্রামগুংফিতস্তোত্রসংচযৈঃ
প্রণাম করে, রাজা তপস্বী ও ব্রাহ্মণের সঙ্গে মিলিত হয়ে, দেবের গুণে গুণে গাঁথা স্তোত্র পাঠ করলেন।
রাজোবাচ। একস্ত্বং পুরুষঃ সাক্ষাদ্ভগবান্প্রকৃতেঃ পরঃ । কার্যকারণতো ভিন্নো মহত্তত্ত্বাদিপূজিতঃ
রাজা বললেন: তুমি একাই প্রকৃত পুরুষ, হে ভগবান, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, কারণ ও ফল থেকে পৃথক, মহাতত্ত্ব ও অন্যান্যরা যাঁকে পূজা করেন।
ত্বন্নাভিকমলাজ্জজ্ঞে ব্রহ্মা সৃষ্টিবিচক্ষণঃ । তথা সংহারকর্তা চ রুদ্রস্ত্বন্নেত্রসংভবঃ
তোমার নাভির পদ্ম থেকে সৃষ্টি-নিপুণ ব্রহ্মা জন্মেছেন; তেমনি তোমার চোখ থেকে সংহারকারী রুদ্রের উৎপত্তি।
ত্বযাজ্ঞপ্তঃ করোত্যস্য বিশ্বস্য পরিচেষ্টিতম্ । ত্বত্তো জাতং পুরাণাদ্যজ্জগত্স্থাস্নু চরিষ্ণু চ
তোমার আদেশে তিনি এই বিশ্বে নানা কার্যকলাপ করেন; পুরাতন, স্থির ও চলমান যা কিছু আছে, সবই তোমার থেকেই জন্মেছে।
চেতনাশক্তিমাবিশ্য ত্বমেনং চেতযস্যহো । তব জন্ম তু নাস্ত্যেব নাংতস্তব জগত্পতে । বৃদ্ধিক্ষযপরীণামাস্ত্বযি সংত্যেব নো বিভো
চেতনার শক্তি নিয়ে তুমি এই জগতে চেতনতা দাও; কিন্তু তোমার জন্ম নেই, শেষ নেই, হে জগতের অধিপতি; তোমার মধ্যে বৃদ্ধি, ক্ষয় বা পরিবর্তন নেই, হে মহান।
তথাপি ভক্তরক্ষার্থং ধর্মস্থাপনহেতবে । করোষি জন্মকর্মাণি হ্যনুরূপগুণানি চ
তবুও, ভক্তদের রক্ষা ও ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য, তুমি যুগে যুগে জন্ম নাও, কর্ম করো, পরিস্থিতি অনুযায়ী গুণ ধারণ করো।
ত্বযা মাত্স্যং বপুর্ধৃত্বা শংখস্তু নিহতোসুরঃ । বেদাঃ সুরক্ষিতা ব্রহ্মন্মহাপুরুষপূর্বজ
তুমি মাছের রূপ নিয়ে শঙ্খাসুরকে বধ করেছ; হে ব্রহ্মন, প্রাচীন মহাপুরুষ, তুমি বেদ রক্ষা করেছ।
শেষো ন বেত্তি মহি তে ভারত্যপি মহেশ্বরী । কিমুতান্যে মহাবিষ্ণো মাদৃশাস্তু কুবুদ্ধযঃ
শেষও তোমার মহিমা জানে না, ভারতী বা মহেশ্বরীও নয়; তাহলে আমার মতো অল্পবুদ্ধিরা, হে মহাবিষ্ণু, কীভাবে জানবে?
মনসা ত্বাং ন চাপ্নোতি বাগিযং পরমেশ্বরী । তস্মাদহং কথং ত্বাং বৈ স্তোতুং স্যামীশ্বরঃ প্রভো
মন তোমাকে পায় না, এই শ্রেষ্ঠ বাকও নয়, হে পরমেশ্বর; তাই, হে প্রভু, আমি কীভাবে তোমাকে স্তব করতে পারি?
ইতি স্তুত্বা স শিরসা প্রণামমকরোন্মুহুঃ । গদ্গদস্বরসংযুক্তো রোমহর্ষাংকিতাংগকঃ
এভাবে স্তব করে তিনি বারবার মাথা নত করলেন, তাঁর কণ্ঠ আবেগে ভারী হয়ে গেল, শরীরে রোমাঞ্চ জেগে উঠল।
ইতি স্তুত্যা প্রহৃষ্টাত্মা ভগবান্পুরুষোত্তমঃ । উবাচ বচনং সত্যং রাজানং প্রতি সার্থকম্
এইভাবে প্রশংসা শুনে ভগবান পুরুষোত্তম আনন্দিত হয়ে, রাজার প্রতি সত্য ও অর্থপূর্ণ কথা বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ। তব স্তুত্যা প্রহর্ষোঽভূন্মম রাজন্মহামতে । জানীহি ত্বং মহারাজ মাং চ প্রকৃতিতঃ পরম্
ভগবান বললেন, 'হে মহাবুদ্ধিমান রাজন, তোমার স্তব আমাকে আনন্দ দিয়েছে। জেনে রেখো, মহারাজা, আমি প্রকৃতিতেই সর্বোচ্চ।'
নৈবেদ্যভক্ষণং ত্বং হি শীঘ্রং কুরু মনোহরম্ । চতুর্ভুজত্বমাপ্তঃ সন্গংতাসি পরমং পদম্
তুমি এখনি মনোমুগ্ধকর নৈবেদ্য গ্রহণ করো; তুমি চতুর্ভুজ রূপ পেয়েছো এবং শীঘ্রই সর্বোচ্চ ধামে পৌঁছাবে।
ত্বত্কৃত্স্তুতিরত্নেন যো মাং স্তোষ্যতি মানবঃ । তস্যাপি দর্শনং দাস্যে ভুক্তিমুক্তিবরপ্রদম্
যে মানুষ তোমার এই রত্নসম স্তব দিয়ে আমাকে স্তব করবে, তাকেও আমি দর্শন দেবো এবং ভোগ ও মুক্তি দুই-ই দান করবো।
ইত্যেবং বচনং রাজা শ্রুত্বা ভগবতোদিতম্ । নৈবেদ্যভক্ষণং চক্রে চতুর্ভিঃ সহ সেবকৈঃ
ভগবানের এই কথা শুনে রাজা তাঁর চারজন সেবকের সঙ্গে নৈবেদ্য ভক্ষণ করলেন।
ততো বিমানং সংপ্রাপ্তং কিংকিণীজালমংডিতম্ । অপ্সরোবৃংদসংসেব্যং সর্বভোগসমন্বিতম্
তারপর আকাশ থেকে এক অপূর্ব বিমান এসে উপস্থিত হলো, যার চারপাশে ঘণ্টার ঝংকার বাজছিল, অপ্সরাদের দল পরিবেষ্টিত ছিল এবং সকল সুখ-সুবিধায় পরিপূর্ণ ছিল।
পুরুষোত্তমসংজ্ঞং চ পশ্যন্রাজা স ধার্মিকঃ । ববংদে চরণৌ তস্য কৃপাপাত্রকৃতাত্মকঃ
ধার্মিক রাজা পুরুষোত্তমকে দেখে কৃপায় পূর্ণচিত্তে তাঁর চরণে প্রণাম করলেন।
তদাজ্ঞযা বিমানে স আরুহ্য মহিলাযুতঃ । জগাম পশ্যতস্তস্য দিবি বৈকুংঠমদ্ভুতম্
ভগবানের আদেশে, রাজা অনেক নারীর সঙ্গে সেই বিমানে চড়ে, সকলের সামনে আকাশপথে আশ্চর্য বৈকুণ্ঠে গেলেন।
মংত্রী ধর্মপরো রাজ্ঞঃ সর্বধর্মবিদুত্তমঃ । যযৌ সাকং বিমানেন ললনাবৃন্দসেবিতঃ
রাজার ধর্মপরায়ণ মন্ত্রী, যিনি সকল ধর্মে পারদর্শী, তিনিও নারীদের সঙ্গে সেই বিমানে উঠে গেলেন।
তাপসব্রাহ্মণস্তত্র সর্বতীর্থাবগাহকঃ । চতুর্ভুজত্বং সংপ্রাপ্তো যযৌ দেবৈর্বিমানিভিঃ
সেইখানে, যিনি সকল তীর্থে স্নান করেছেন, সেই তপস্বী ব্রাহ্মণ চতুর্ভুজ রূপ লাভ করে দেবতাদের বিমানে চড়ে গেলেন।
করংবোঽপি মহারাজ গানপুণ্যেন দর্শনম্ । প্রাপ্তো যযৌ সুরাবাসং সর্বদেবাদিদুর্ল্লভম্
হে মহারাজ, করম্বও তাঁর গানের পুণ্যে দর্শন লাভ করে, দেবলোক—যেখানে পৌছানো দেবতাদেরও দুষ্কর—সেখানে গেলেন।
সর্বে প্রচলিতা বিষ্ণুলোকং পরমমদ্ভুতম্ । চতুর্ভুজাঃ শংখচক্রগদাপাথোজধারিণঃ
তাঁরা সকলে চতুর্ভুজ রূপে শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম হাতে নিয়ে, অপূর্ব বিষ্ণুলোকে রওনা হলেন।
সর্বে মেঘশ্রিযঃ শুদ্ধা লসদংভোজপাণযঃ । হারকেযূরকটকৈর্ভূষিতাংগা যযুর্দিবম্
তাঁদের সকলের দেহ মেঘের মতো দীপ্তিময়, নির্মল, উজ্জ্বল পদ্ম-হাত, গলায় হার, বাহুতে কঙ্কণ ও হাতে বালা পরে, তাঁরা স্বর্গে গমন করলেন।
তদ্বিমানাবলীর্দৃষ্ট্বা লোকৈঃ প্রকৃতিভিস্তদা । দুংদুভীনাং তু নির্ঘোষস্তৈঃ কৃতঃ কর্ণগোচরঃ
সেই বিমানের সারি দেখে সাধারণ মানুষ ও তাদের প্রধানেরা উচ্চস্বরে বাজনা ও ঢাকের গর্জন শুনতে পেলেন।
তদৈকো ব্রাহ্মণো হ্যাসীদ্বিষ্ণুপাদাব্জবল্লভঃ । গতস্তদ্বিরহাকৃষ্টচেতা জাতশ্চতুর্ভুজঃ
সেই সময় সেখানে একজন ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি বিষ্ণুর চরণকমলের প্রিয়; বিরহে আকৃষ্টচিত্ত হয়ে তিনি চতুর্ভুজ রূপ ধারণ করলেন।
তচ্চিত্রং বীক্ষ্য লোকাস্তে প্রশংসংতো মহোদযম্ । গংগাসাগরসংযোগে স্নাত্বাঽগুস্তং পুরং প্রতি
সেই আশ্চর্য ঘটনা দেখে সকলে মহাসমৃদ্ধির প্রশংসা করলেন এবং গঙ্গা ও সাগরের সংযোগস্থলে স্নান করে অগস্ত্যপুরীতে ফিরে গেলেন।