কস্যাজ্ঞাকারকা যূযং যদধর্মপ্রকারকাঃ । মুংচংতু বৈষ্ণবং ত্বেনং কিমর্থং বিধৃতো হ্যযম্
'তোমরা কার আদেশে এমন অন্যায় কাজ করছ? এই বৈষ্ণবকে ছেড়ে দাও—তোমরা কেন তাকে ধরে রেখেছ?'
ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য জগদুর্যমকিংকরাঃ । ধর্মরাজাজ্ঞযা প্রাপ্তা নেতুং পাপিনমুদ্যতাঃ
এই কথা শুনে যমের সেবকরা বলল, 'ধর্মরাজের আদেশে আমরা এসেছি, এই পাপীকে নিয়ে যেতে প্রস্তুত।'
নাসৌ কদাচিন্মনসা প্রাণিমাত্রোপকারকঃ । প্রাণিহত্যা মহাপাপকারী দুষ্টশরীরভৃত্
'সে কখনও মনেও কোনো প্রাণীর উপকার করেনি; প্রাণীহত্যা করে বড় পাপ করেছে, দুষ্ট শরীরধারী।'
নৄন্বহূংস্তীর্থযাত্রাযাং গচ্ছতোঽসৌ ব্যলুংঠযত্ । পরদাররতো নিত্যং সর্বপাপাধিকারকঃ
'সে তীর্থযাত্রায় অনেক মানুষকে লুটেছে, সর্বদা অন্যের স্ত্রীর প্রতি আসক্ত ছিল, সব ধরনের পাপে লিপ্ত ছিল।'
তস্মান্নেতুং বযং প্রাপ্তাঃ পাপিনং পুল্কসং নরম্ । ভবদ্ভির্মোচিতঃ কস্মাদকস্মাদাগতৈর্ভটৈঃ
'তাই আমরা এই পাপী পুল্কস মানুষকে নিতে এসেছি। হঠাৎ আসা তোমরা যোদ্ধারা কেন তাকে মুক্ত করলে?'
বিষ্ণুদূতা ঊচুঃ। ব্রহ্মহত্যাদিকং পাপং প্রাণিকোটিবধোদ্ভবম্ । শালগ্রামশিলাস্পর্শঃ সর্বং দহতি তত্ক্ষণাত্
বিষ্ণুর দূতেরা বললেন, 'ব্রহ্মহত্যা ও কোটি প্রাণীহত্যার মতো পাপও শালগ্রাম শিলার স্পর্শে মুহূর্তেই দগ্ধ হয়।'
রামেতি নাম যচ্ছ্রোত্রে বিশ্রংভাদাগতং যদি । করোতি পাপসংদাহং তূলং বহ্নিকণো যথা
'বিশ্বাস নিয়ে "রাম" নাম কানে প্রবেশ করলে, আগুনের স্ফুলিঙ্গ যেমন তুলা পোড়ায়, তেমনি পাপ দগ্ধ হয়।'
তুলসী মস্তকে যস্য শিলা হৃদি মনোহরা । মুখে কর্ণেঽথবা রাম নাম মুক্তস্তদৈব সঃ
'যার মাথায় তুলসী, হৃদয়ে মনোমুগ্ধকর শিলা, মুখে বা কানে রাম নাম—সে তখনই মুক্ত হয়।'
তস্মাদনেন তুলসী মস্তকে বিধৃতা পুরা । শ্রাবিতং রামনামাশু শিলা হৃদি সুধারিতা
'তাই, তার মাথায় তুলসী আগে রাখা হয়েছিল, রাম নাম দ্রুত শোনানো হয়েছে, আর শিলা হৃদয়ে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করা হয়েছে।'
তস্মাত্পাপসমূহোঽস্য দগ্ধঃ পুণ্যকলেবরঃ । যাস্যতে পরমং স্থানং পাপিনাং যত্সুদুর্ল্লভম্
'তাই তার সমস্ত পাপ দগ্ধ হয়েছে; তার দেহ এখন পুণ্য, সে সেই সর্বোচ্চ স্থান পাবে, যা পাপীদের জন্য খুবই দুর্লভ।'
বর্ষাযুতং তত্র ভুক্ত্বা ভোগান্সর্বমনোহরান্ । ভারতে জন্ম সংপ্রাপ্য সমারাধ্য জগদ্গুরুম্
'সেখানে দশ হাজার বছর সব মনোমুগ্ধকর ভোগ উপভোগ করে, পরে ভারতে জন্ম নিয়ে জগৎগুরুকে পূজা করবে।'
প্রাপ্স্যতে পরমং স্থানং সুরাসুরসুদুর্ল্লভম্ । ন জ্ঞাতো মহিমা সম্যক্ছিলাযাঃ পরমেষ্ঠিনঃ
'সে সেই সর্বোচ্চ স্থান পাবে, যা দেবতা ও অসুরদের জন্যও দুর্লভ; পরমেশ্বরের শিলার প্রকৃত মহিমা পুরোপুরি জানা যায় না।'
দৃষ্টা স্পৃষ্টার্চিতা বাপি সর্বপাপহরা ক্ষণাত্ । ইত্যুক্ত্বা বিরতাঃ সর্বে মহাবিষ্ণোর্গণা মুদা
'দেখা, স্পর্শ বা পূজা করলে, মুহূর্তেই সব পাপ দূর হয়।' এভাবে বলে মহাবিষ্ণুর সব সঙ্গীরা আনন্দে সরে গেলেন।
যাম্যাস্তে কিংকরা রাজ্ঞে কথযামাসুরদ্ভুতম্ । বৈষ্ণবো হর্ষমাপেদে রঘুনাথপরাযণঃ
যমের সেবকরা তখন রাজাকে এই আশ্চর্য ঘটনা জানাল; রঘুনাথের প্রতি নিবেদিত বৈষ্ণব আনন্দে ভরে উঠল।
মুক্তোঽসৌ যমপাশাচ্চ গমিষ্যতি পরং পদম্ । তদাজগাম বিমলং কিংকিণীজালমংডিতম্
যমের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়; তখন সে নির্মল, ঘণ্টার ঝংকারে সজ্জিত স্থানে এসে উপস্থিত হয়।
বিমানং দেবলোকাত্তু মনোহারি মহাদ্ভুতম্ । তত্রারুহ্য গতঃ স্বর্গং মহাপুণ্যৈর্নিষেবিতম্
ঈশ্বরদের লোক থেকে এক আশ্চর্য, মনোমুগ্ধকর আকাশযান আসে; তাতে উঠে সে স্বর্গে পৌঁছায়, যেখানে মহান পুণ্যবানরা সেবা করেন।
ভোগান্ভুক্ত্বা স বিপুলানাজগাম মহীতলম্ । কাশ্যাং জন্ম সমাসাদ্য শুচিবাডবসত্কুলে
অসংখ্য সুখ ভোগ করে সে আবার পৃথিবীতে ফিরে আসে; কাশীতে সে শুচি-ভাডব গোত্রের এক বিশুদ্ধ ও সম্মানিত পরিবারে জন্ম লাভ করে।
আরাধ্য জগতামীশং গতবান্পরমং পদম্ । স পাপী সাধুসংগত্যা শালগ্রামশিলাং স্পৃশন্
সকল জগতের ঈশ্বরকে পূজা করে সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়; সেই পাপী, সজ্জনের সংস্পর্শে এসে শালগ্রাম শিলার স্পর্শে,
মহাপীডাবিনির্মুক্তো গতবান্পরমং পদম্ । মযা তেঽভিহিতং রাজন্গংডকীচরিতং মহত্
মহা কষ্ট থেকে মুক্ত হয়ে সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়; রাজা, আমি তোমাকে গণ্ডকীর মহান কাহিনী বলেছি।
শ্রুত্বা বিমুচ্যতে পাপৈর্ভুক্তিং মুক্তিং চ বিংদতি
এটি শুনলে পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং ভোগ ও মুক্তি দুই-ই লাভ হয়।
সুমতিরুবাচ। এতন্মাহাত্ম্যমতুলং গংডক্যাঃ কর্ণগোচরম্ । কৃত্বা কৃতার্থমাত্মানমমন্যত নৃপোত্তমঃ
সুমতি বললেন: গণ্ডকীর তুলনাহীন মাহাত্ম্য শ্রবণ করে, মহারাজ নিজেকে সম্পূর্ণ সফল মনে করলেন।
স্নাত্বা তীর্থে পিতৄন্সর্বান্সংতর্প্য জহৃষে মহান্ । শালগ্রামশিলাপূজাং কুর্বন্বাডববাক্যতঃ
তীর্থে স্নান করে এবং সকল পূর্বপুরুষকে তৃপ্ত করে তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হলেন; শুচি-ভাডবের কথামতো শালগ্রাম শিলার পূজা করলেন।
চতুর্বিংশচ্ছিলাস্তত্র গৃহীত্বা স নৃপোত্তমঃ । পূজযামাস প্রেম্ণা চ চংদনাদ্যুপচারকৈঃ
সেখানে মহারাজ চব্বিশটি শিলা নিয়ে প্রেমভরে চন্দন ও অন্যান্য উপচার দিয়ে পূজা করলেন।
তত্র দানানি দত্ত্বা চ দীনাংধেভ্যো বিশেষতঃ । গংতুং প্রচক্রমে রাজা পুরুষোত্তমমংদিরম্
সেখানে তিনি বিশেষভাবে দরিদ্র ও অন্ধদের দান দিলেন; তারপর রাজা পুরুষোত্তমের মন্দিরে যাওয়ার জন্য রওনা হলেন।
এবং ক্রমেণ সংপ্রাপ্তো গংগাসাগরসংগমম্ । কৃত্বাক্ষিগোচরং তং চ ব্রাহ্মণং পৃষ্টবান্মুদা
এভাবে ধাপে ধাপে এগিয়ে তিনি গঙ্গা ও সাগরের সংযোগস্থলে পৌঁছালেন; সেই স্থানটি চোখে দেখে তিনি আনন্দিত হয়ে ব্রাহ্মণকে প্রশ্ন করলেন।
স্বামিন্বদ কিযদ্দূরে নীলাখ্যঃ পর্বতো মহান্ । পুরুষোত্তমসংবাসঃ সুরাসুরনমস্কৃতঃ
স্বামী, বলুন তো, পুরুষোত্তমের বাসস্থান, দেবতা ও অসুরদের পূজিত সেই নীল পর্বত কত দূরে?
তদা শ্রুত্বা মহদ্বাক্যং রত্নগ্রীবস্য ভূপতেঃ । উবাচ বিস্মযাবিষ্টো রাজানং প্রতি সাদরম্
রত্নগ্রীবের মহান কথা শুনে রাজা বিস্ময়ে অভিভূত হলেন; তিনি শ্রদ্ধার সাথে রাজাকে উত্তর দিলেন।
রাজন্নেতত্স্থলং নীলপর্বতস্য নমস্কৃতম্ । কিমর্থং দৃশ্যতে নৈব মহাপুণ্যফলপ্রদম্
রাজা, এই স্থানটি নীল পর্বতের পূজিত; কেন এটি দেখা যায় না, যদিও এটি মহান পুণ্যের ফল দেয়?
পুনঃপুনরুবাচেদং স্থলং নীলস্য ভূভৃতঃ । কথং ন দৃশ্যতে রাজন্পুরুষোত্তমবাসভৃত্
বারবার তিনি বললেন: এই স্থানটি নীল পর্বতের, ভূমির অধিপতির; রাজা, পুরুষোত্তমের বাসস্থান হয়েও কেন এটি দেখা যায় না?
অত্র স্নাতং মযা সম্যগত্র ভিল্লাক্ষিগোচরাঃ । অনেনৈব পথা রাজন্নারূঢং পর্বতোপরি
এখানে আমি ঠিকভাবে স্নান করেছি, এখানে ভিল জাতির লোকেরা চোখে পড়ে; এই পথেই, রাজা, কেউই পর্বতের চূড়ায় ওঠেনি।