মোহাত্স্পৃষ্ট্বাপি মহিলা জন্মশীলগুণান্বিতা । হিত্বা পুণ্যসমূহং সা সত্বরং নরকং ব্রজেত্
যদি কোনও সচ্চরিত্রা, উচ্চ জন্ম ও গুণসম্পন্ন নারী ভুলবশত শালগ্রাম স্পর্শ করে, তবে সে তার সমস্ত পূণ্য ত্যাগ করে দ্রুত নরকে যায়।
স্ত্রীপাণিমুক্তপুষ্পাণি শালগ্রামশিলোপরি । পবেরধিকপাতানি বদংতি ব্রাহ্মণোত্তমাঃ
শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা বলেন, নারীর হাতে পড়া ফুল যদি শালগ্রাম পাথরের ওপর পড়ে, তা অতিরিক্ত দোষ সৃষ্টি করে।
চংদনং বিষসংকাশং কুসুমং বজ্রসংনিভম্ । নৈবেদ্যং কালকূটাভং ভবেদ্ভগবতঃ কৃতম্
যদি চন্দন বিষের মতো, ফুল বজ্রের মতো, আর নৈবেদ্য কালকূট বিষের মতো হয়, তাহলে তা ভগবানের জন্য অযোগ্য।
তস্মাত্সর্বাত্মনা ত্যাজ্যং স্ত্রিযা স্পর্শঃ শিলোপরি । কুর্বতী যাতি নরকং যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ
তাই নারীর উচিত পাথর স্পর্শ করা সম্পূর্ণরূপে এড়ানো; যদি সে স্পর্শ করে, তবে চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত সে নরকে যায়।
অপি পাপসমাচারো ব্রহ্মহত্যাযুতোঽপি বা । শালগ্রামশিলাতোযং পীত্বা যাতি পরাং গতিম্
পাপাচারী বা ব্রাহ্মণহত্যার পাপযুক্ত ব্যক্তিও শালগ্রাম পাথরের জল পান করলে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
তুলসীচংদনং বারি শংখো ঘংটাথ চক্রকম্ । শিলা তাম্রস্য পাত্রং তু বিষ্ণোর্নামপদামৃতম্
তুলসী, চন্দন, জল, শঙ্খ, ঘণ্টা, চক্র, পাথর, তামার পাত্র এবং বিষ্ণুর নামের অমৃত—
পদামৃতং তু নবভিঃ পাপরাশিপ্রদাহকম্ । বদংতি মুনযঃ শাংতাঃ সর্বশাস্ত্রার্থকোবিদাঃ
নবটি রূপে নামের অমৃত পাপের স্তূপ দগ্ধ করে দেয়—এমনটাই শান্ত ও সমস্ত শাস্ত্রের অর্থ জানেন এমন ঋষিরা বলেন।
সর্বতীর্থপরিস্নানাত্সর্বক্রতুসমর্চনাত্ । পুণ্যং ভবতি যদ্রাজন্বিংদৌ বিংদৌ তদদ্ভুতম্
হে রাজন, সমস্ত তীর্থে স্নান ও সমস্ত যজ্ঞে পূজা করে যে পূণ্য হয়, তা এখানে প্রতিটি বিন্দুতেই আশ্চর্যভাবে পাওয়া যায়।
শালগ্রামশিলা যত্র পূজ্যতে পুরুষোত্তমৈঃ । তত্র যোজনমাত্রং তু তীর্থকোটিসমন্বিতম্
যেখানে শালগ্রাম পাথর উত্তম পুরুষদের দ্বারা পূজিত হয়, সেখানে এক যোজন জুড়ে দশ লক্ষ তীর্থের পূণ্য থাকে।
শালগ্রামাঃ সমাঃ পূজ্যাঃ সমেষু দ্বিতযং নহি । বিষমা এব সংপূজ্যা বিষমেষু ত্রযং নহি
শালগ্রাম পাথর সমসংখ্যায় সমভাবে পূজা করা উচিত; সম স্থানে দুটি রাখা উচিত নয়, আর অসম স্থানে তিনটি রাখা উচিত নয়।
দ্বারাবতী ভবং চক্রং তথা বৈ গংডকীভবম্ । উভযোঃ সংগমো যত্র তত্র গংগা সমুদ্রগা
দ্বারাবতী আর গণ্ডকী নদী থেকে চক্রের উৎপত্তি হয়েছে; এই দুইয়ের মিলনস্থলে গঙ্গা নদী সাগরে প্রবাহিত হয়।
রূক্ষাঃ কুর্বংতি পুরুষা নাযুঃ শ্রীবলবর্জিতান্ । তস্মাত্স্নিগ্ধা মনোহারি রূপিণ্যো দদতি শ্রিযম্
কঠোর স্বভাবের মানুষ অন্যের জীবন, সৌভাগ্য আর শক্তি কেড়ে নেয়; তাই কোমল ও আকর্ষণীয় রূপেরা সুখ-সমৃদ্ধি দেয়।
আযুষ্কামো নরো যস্তু ধনকামো হি যঃ পুমান্ । পূজযন্সর্বমাপ্নোতি পারলৌকিকমৈহিকম্
যে পুরুষ দীর্ঘ জীবন বা ধন চায়, সে যদি পূজা করে, তবে পার্থিব ও অপার্থিব সব কিছু লাভ করে।
প্রাণাংতকালে পুংসস্তু ভবেদ্ভাগ্যবতো নৃপ । বাচি নাম হরেঃ পুণ্যং শিলা হৃদি তদংতিকে
মৃত্যুর সময়, হে রাজা, সৌভাগ্যবান মানুষের হৃদয়ে হরির পুণ্য নাম আর শিলাটি থাকে।
গচ্ছত্সু প্রাণমার্গেষু যস্য বিশ্রংভতোঽপি চেত্ । শালগ্রামশিলা স্ফূর্তিস্তস্য মুক্তির্ন সংশযঃ
যখন প্রাণ বেরিয়ে যায়, ভয় না থাকলেও, যদি শালগ্রাম শিলা উপস্থিত থাকে, তবে মুক্তি নিশ্চিত।
পুরা ভগবতা প্রোক্তমংবরীষায ধীমতে । ব্রাহ্মণা ন্যাসিনঃ স্নিগ্ধাঃ শালগ্রামশিলাস্তথা
অনেক আগে, ভগবান জ্ঞানী অম্বরীষকে বলেছিলেন: ব্রাহ্মণ, সন্ন্যাসী আর কোমল শালগ্রাম শিলা।
স্বরূপত্রিতযং মহ্যমেতদ্ধি ক্ষিতিমংডলে । পাপিনাং পাপনির্হারং কর্তুং ধৃতমুদং চ তা
এই তিন রূপ আমারই, পৃথিবীতে পাপীদের পাপ দূর করতে আর আনন্দ দিতে স্থাপন হয়েছে।
নিংদংতি পাপিনো যে বা শালগ্রামশিলাং সকৃত্ । কুংভীপাকে পচংত্যাশু যাবদাভূতসংপ্লবম্
যে পাপীরা একবারও শালগ্রাম শিলার নিন্দা করে, তারা দ্রুত কুম্ভীপাক নরকে সৃষ্টির শেষ পর্যন্ত সিদ্ধ হয়।
পূজাং সমুদ্যতং কর্তুং যো বারযতি মূঢধীঃ । তস্য মাতাপিতাবংধুবর্গা নরকভাগিনঃ
যে মূঢ় ব্যক্তি পূজা করতে বাধা দেয়, তার মা, বাবা আর আত্মীয়রা নরকের ভাগী হয়।
যো বা কথযতি প্রেষ্ঠং শালগ্রামার্চনং কুরু । সকৃতার্থো নযত্যাশু বৈকুংঠং স্বস্য পূর্বজান্
যে প্রিয়জনকে বলে, 'শালগ্রাম পূজা করো', সে একবারেই উদ্দেশ্য পূর্ণ করে এবং তার পূর্বজদের দ্রুত বৈকুণ্ঠে নিয়ে যায়।
অত্রৈবোদাহরংতীমমিতিহাসং পুরাতনম্ । মুনযো বীতরাগাশ্চ কামক্রোধবিবর্জিতাঃ
এখানে আমি একটি প্রাচীন কাহিনী বলছি: ঋষিরা ছিলেন আকাঙ্ক্ষা ও ক্রোধহীন, বৈরাগ্যপূর্ণ।
পুরা কীকটসংজ্ঞে বৈ দেশে ধর্মবিবর্জিতে । আসীত্পুল্কসজাতীযো নরঃ শবরসংজ্ঞিতঃ
অনেক আগে, কীকট নামে এক ধর্মহীন দেশে, পুল্কস জাতির এক মানুষ ছিল, যার নাম ছিল শবর।
নিত্যং জংতুবধোদ্যুক্তঃ শরাসনধরো মুহুঃ । তীর্থং প্রতি যিযাসূনাং বলাদ্ধরতি জীবিতম্
সে সদা জীব হত্যা করতে ব্যস্ত, বারবার ধনুক-বাণ হাতে, তীর্থে যেতে চাওয়াদের জোর করে প্রাণ কেড়ে নিত।
অনেকপ্রাণিহত্যাকৃত্পরস্বে নিরতঃ সদা । সদা রাগাদিসংযুক্তঃ কামক্রোধাদিসংযুতঃ
সে বহু প্রাণ হত্যা করেছে, সদা অন্যের সম্পদ নেওয়ায় ব্যস্ত, সর্বদা রাগ, কামনা আর ক্রোধে আবদ্ধ।
বিচরত্যনিশং ভীমে বনে প্রাণিবধংকরঃ । বিষসংসক্তবাণাগ্র রূঢচাপগুণোদ্ধুরঃ
সে দিন-রাত ভয়ঙ্কর জঙ্গলে ঘুরে বেড়ায়, জীব হত্যা করে, বিষমাখা তীর আর টানটান ধনুক হাতে।
সৈকদা পর্যটন্ব্যাধঃ প্রাণিমাত্রভযংকরঃ । কালং প্রাপ্তং ন জানাতি সমীপেঽপ্যুগ্রমানসঃ
একদিন, শিকারি ঘুরে বেড়াচ্ছিল, সব প্রাণীর আতঙ্কের কারণ হয়ে; মৃত্যুর আগমন কাছে ছিল, কিন্তু সে বুঝতে পারেনি, তার মন ছিল কঠোর।
যমদূতাস্তু সংপ্রাপ্তাঃ পাশমুদ্গরপাণযঃ । তাম্রকেশা দীর্ঘনখা লংবদংষ্ট্রা ভযানকাঃ
যমের দূতরা এসে উপস্থিত হল, হাতে ফাঁস ও গদা, তাম্রবর্ণ চুল, লম্বা নখ, ঝুলে থাকা দাঁত, ভয়ঙ্কর চেহারা।
শ্যামা লোহস্যনিগডান্বিভ্রতো মোহকারকাঃ । বধ্নংতু পাপিনং হ্যেনং প্রাণিমাত্রভযংকরম্
তারা ছিল শ্যামবর্ণ, লোহার শিকল হাতে, বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে; তারা পাপী, জীবদের আতঙ্ক এই শিকারিকে বেঁধে ফেলল।
কদাচিন্মনসা নাযং প্রাণিমাত্রোপকারকঃ । পরদার পরদ্রব্য পরদ্রোহপরাযণঃ
কখনও, মনে পর্যন্ত, এই ব্যক্তি কোনো জীবের উপকার করেনি; সে সবসময় অন্যের স্ত্রী, অন্যের সম্পদ আর অন্যের ক্ষতি করার দিকে মনোযোগী ছিল।
এতস্য জিহ্বাং মহতীমহং নিষ্কাসযাম্যতঃ । একো বদতি চৈতস্য চক্ষুরুত্পাটযাম্যহম্
তাই, আমি তার বড় জিহ্বা ছিঁড়ে ফেলব; একজন বলল, আর আমি তার চোখ উপড়ে নেব।