যস্য হস্তৌ চ পাদৌ চ মনশ্চৈব সুসংহিতম্ । বিদ্যা তপশ্চ কীর্তিশ্চ স তীর্থফলমশ্নুতে
যার হাত, পা আর মন স্থির, যার বিদ্যা, তপস্যা আর সুনাম আছে, সেই তীর্থের ফল পায়।
হরেকৃষ্ণ হরেকৃষ্ণ ভক্তবত্সল গোপতে । শরণ্য ভগবন্বিষ্ণো মাং পাহি বহুসংসৃতেঃ
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ, ভক্তবৎসল, গোপালক, আশ্রয়দাতা, ভগবান বিষ্ণু, আমাকে এই বহুবার জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে রক্ষা করো।
ইতি ব্রুবন্রসনযা মনসা চ হরিং স্মরন্ । পাদচারী গতিং কুর্যাত্তীর্থং প্রতি মহোদযঃ
এভাবে মুখে উচ্চারণ করে আর মনে হরি-স্মরণ করে, পায়ে হেঁটে তীর্থের পথে চলা উচিত, এতে মহাপুণ্য হয়।
যানেন গচ্ছন্পুরুষঃ সমভাগফলং লভেত্ । উপানদ্ভ্যাং চতুর্থাংশং গোযানে গোবধাদিকম্
যদি কেউ যানবাহনে যায়, সে সমান ফল পায়; জুতো পরে গেলে চতুর্থাংশ ফল মেলে; গরুতে চড়ে গেলে বা গরুকে কষ্ট দিলে তার চেয়েও কম হয়।
ব্যবহর্তা তৃতীযাংশং সেবযাষ্টমভাগভাক্ । অনিচ্ছযা ব্রজংস্তত্র তীর্থমর্ধফলং লভেত্
ব্যবসায়ী তৃতীয়াংশ ফল পায়, চাকর অষ্টমাংশ; আর ইচ্ছা ছাড়া গেলে তীর্থের অর্ধেক ফল মেলে।
যথাযথং প্রকর্তব্যা তীর্থানামভিযাত্রিকা । পাপক্ষযো ভবত্যেব বিধিদৃষ্ট্যা বিশেষতঃ
তীর্থযাত্রা যেমন নিয়ম, তেমনই করা উচিত; বিশেষ করে বিধি মেনে চললে পাপ নষ্ট হয়।
তত্র সাধূন্নমস্কুর্যাত্পাদবংদনসেবনৈঃ । তদ্দ্বারা হরিভক্তির্হি প্রাপ্যতে পুরুষোত্তমে
সেখানে সাধুদের পায়ে পড়ে, সেবা করে শ্রদ্ধা জানাতে হবে; তাদের মাধ্যমেই পুরুষোত্তমে হরিভক্তি লাভ হয়।
ইতি তীর্থবিধিঃ প্রোক্তঃ সমাসেন ন বিস্তরাত্ । এবং বিধিং সমাশ্রিত্য গচ্ছ ত্বং পুরুষোত্তমম্
এইভাবে সংক্ষেপে তীর্থযাত্রার নিয়ম বলা হল; এই বিধি মেনে তুমি পুরুষোত্তমের কাছে যাও।
তুভ্যং তুষ্টো মহারাজ দাস্যতে ভক্তিমচ্যুতঃ । যথা সংসারনির্বাহঃ ক্ষণাদেব ভবিষ্যতি
হে মহারাজ, অচ্যুত তোমায় সন্তুষ্ট হয়ে ভক্তি দেবেন, যাতে মুহূর্তেই সংসার থেকে মুক্তি হবে।
তীর্থযাত্রাবিধিং শ্রুত্বা সর্বপাতকনাশনম্ । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্য উগ্রেভ্যঃ পুরুষর্ষভ
তীর্থযাত্রার এই বিধি শুনে, যা সব পাপ নাশ করে, মানুষ সব ভয়ংকর পাপ থেকে মুক্ত হয়, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
সুমতিরুবাচ । ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য ববংদে চরণৌ মহান্ । তত্তীর্থদর্শনৌত্সুক্য বিহ্বলীকৃতমানসঃ
সুমতি বললেন: এই কথা শুনে তিনি মহাজনের চরণে প্রণাম করলেন, তীর্থ দর্শনের আগ্রহে মন ভরে উঠল।
আদিদেশ নিজামাত্যং মংত্রবিত্তমমুত্তমম্ । তীর্থযাত্রেচ্ছযা সর্বান্সহ নেতুং মনো দধত্
তিনি নিজের মন্ত্রিবর্গের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জ্ঞানী জনকে নির্দেশ দিলেন, তীর্থযাত্রার ইচ্ছায় সবাইকে সঙ্গে নিয়ে যেতে মনস্থ করলেন।
মংত্রিন্পৌরজনান্সর্বানাদিশ ত্বং মমাজ্ঞযা । পুরুষোত্তমপাদাব্জদর্শনপ্রীতিহেতবে
আমার আদেশে, সকল মন্ত্রী আর নাগরিককে বলো, পুরুষোত্তমের চরণকমল দর্শনের আনন্দের জন্য।
যে মদীযে পুরে লোকা যে চ মদ্বাক্যকারকাঃ । সর্বে নির্যাংতু মত্পুর্যা মযা সহ নরোত্তমাঃ
আমার নগরের সব মানুষ আর যারা আমার কথা মানে, তারা সবাই আমার সঙ্গে নগর ছেড়ে যাক, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
যে তু মদ্বাক্যমুল্লংঘ্য স্থাস্যংতি পুরুষা গৃহে । তে দংড্যা যমদংডেন পাপিনোঽধর্মহেতবঃ
যারা আমার কথা অমান্য করে ঘরে থাকবে, তারা পাপী ও অধর্মের কারণ, তাদের যমের দণ্ডে শাস্তি হবে।
কিং তেন সুতবৃংদেন বাংধবৈঃ কিং সুদুর্নযৈঃ । যৈর্নদৃষ্টঃ স্বচক্ষুর্ভ্যাং পুণ্যদঃ পুরুষোত্তমঃ
যাদের চোখে পুরুষোত্তম, পুণ্যদানকারীকে দেখা হয়নি, তাদের ছেলে, আত্মীয় বা কুপরামর্শদাতা থাকলেই বা কী লাভ?
সূকরীযূথবত্তেষাং প্রসূতির্বিট্প্রভক্ষিকা । যেষাং পুত্রাশ্চ পৌত্রা বা হরিং ন শরণং গতাঃ
যাদের সন্তান বা নাতি-নাতনিরা হরির আশ্রয় নেয়নি, তাদের জন্ম হয় শূকরছানার মতো, যারা মল খেয়ে বাঁচে।
যো দেবো নামমাত্রেণ সর্বান্পাবযিতুং ক্ষমঃ । তং নমস্কুরুত ক্ষিপ্রং মদীযাঃ প্রকৃতিব্রজাঃ
যে দেবতা কেবল নাম উচ্চারণেই সকলকে পবিত্র করতে পারেন, তাঁকে তোমরা সবাই তাড়াতাড়ি প্রণাম করো—আমার সকল প্রজারা যেন তা-ই করে।
ইতি বাক্যং মনোহারি ভগবদ্গুণগুংফিতম্ । প্রজহর্ষ মহামাত্য উত্তমঃ সত্যনামধৃক্
ভগবানের গুণে ভরা এই মনোহর বাক্য শুনে সত্যনিষ্ঠ মহামন্ত্রী উত্তম আনন্দে ভরে উঠলেন।
হস্তিনং বরমারোপ্য পটহেন ব্যঘোষযত্ । যদাদিষ্টং নৃপেণেহ তীর্থযাত্রাং সমিচ্ছতা
তিনি শ্রেষ্ঠ হাতিতে চড়ে, ঢাক বাজিয়ে, রাজা যাত্রার জন্য যা আদেশ দিয়েছেন তা সবাইকে জানালেন।
গচ্ছংতু ত্বরিতা লোকা রাজ্ঞা সহ মহাগিরিম্ । দৃশ্যতাং পাপসংহারী পুরুষোত্তমনামধৃক্
সবাই যেন রাজাসহ দ্রুত মহাপাহাড়ে যায়, পাপনাশী পুরুষোত্তমের দর্শন করুক।
ক্রিযতাং সর্বসংসারসাগরো গোষ্পদং পুনঃ । ভূষ্যতাং শংখচক্রাদিচিহ্নৈঃ স্বস্ব তনুর্নরৈঃ
সংসারের সমুদ্র যেন আবার গরুর খুরের ছাপের মতো ছোট হয়ে যায়; প্রত্যেকে নিজের দেহে শঙ্খ, চক্র ইত্যাদি চিহ্ন ধারণ করুক।
ইত্যাদিঘোষযামাস রাজ্ঞাদিষ্টং যদদ্ভুতম্ । সচিবো রঘুনাথাংঘ্রি ধ্যাননির্বারিতশ্রমঃ
রঘুনাথের চরণে ধ্যান করে ক্লান্তি ভুলে, মন্ত্রী রাজাজ্ঞা উচ্চস্বরে সবাইকে জানালেন।
তচ্ছ্রুত্বা তাঃ প্রজাঃ সর্বা আনংদরসসংপ্লুতাঃ । মনো দধুঃ স্বনিস্তারে পুরুষোত্তমদর্শনাত্
এ কথা শুনে সব প্রজা আনন্দে ভেসে উঠল, পুরুষোত্তম দর্শনের মাধ্যমে মুক্তির চিন্তায় মন স্থির করল।
নির্যযুর্ব্রাহ্মণাস্তত্র শিষ্যৈঃ সহ সুবেষিণঃ । আশিষং বরদানাঢ্যাং দদতো ভূমিপং প্রতি
ব্রাহ্মণরা শিষ্যদের নিয়ে সুন্দর পোশাকে বেরিয়ে পড়লেন, রাজাকে আশীর্বাদে ভরিয়ে দিলেন।
ক্ষত্ত্রিযা ধন্বিনো বীরা বৈশ্যা বস্তুক্রযাঞ্চিতাঃ । শূদ্রাঃ সংসারনিস্তারহর্ষিত স্বীযবিগ্রহাঃ
ক্ষত্রিয়রা অস্ত্রধারী ও বীর, বৈশ্যরা বাণিজ্যে ব্যস্ত, আর শূদ্ররা সংসারমুক্তির আনন্দে নিজেদের পরিবার নিয়ে বেরিয়ে পড়ল।
রজকাশ্চর্মকাঃ ক্ষৌদ্রাঃ কিরাতা ভিত্তিকারকাঃ । সূচীবৃত্ত্যা চ জীবংতস্তাংবূলক্রযকারকাঃ
ধোপা, চর্মকার, মধু সংগ্রাহক, শিকারি, গৃহনির্মাতা, সেলাই করে জীবিকা নির্বাহকারী ও পান বিক্রেতারাও গেল।
তালবাদ্যধরা যে চ যে চ রংগোপজীবিনঃ । তৈলবিক্রযিণশ্চৈব বস্ত্রবিক্রযিণস্তথা
যারা তবলা-ঢোল বাজায়, যারা মঞ্চে অভিনয় করে, তেল বিক্রেতা ও কাপড় বিক্রেতারাও গেল।
সূতা বদংতঃ পৌরাণীং বার্তাং হর্ষসমন্বিতাঃ । মাগধা বংদিনস্তত্র নির্গতা ভূমিপাজ্ঞযা
যারা পুরাণের কাহিনি বলে, আনন্দে ভরা, এবং প্রশংসাগানকারী মাগধরাও রাজাজ্ঞায় বেরিয়ে পড়ল।
ভিষগ্বৃত্ত্যা চ জীবংতস্তথা পাশককোবিদাঃ । পাকস্বাদুরসাভিজ্ঞা হাস্যবাক্যানুরংজকাঃ
চিকিৎসক, পাশা খেলায় দক্ষ, সুস্বাদু খাবারের বিশেষজ্ঞ ও হাস্যরসিকরাও ছিল।