চতুর্ভুজত্বং সংপ্রাপ্তঃ শংখচক্রাদিচিহ্নিতম্ । পুরুষোত্তমদর্শনেন ন পুনর্গর্ভমাবিশম্
আমি চারটি হাতে, শঙ্খ ও চক্রের চিহ্নসহ, পরমপুরুষের দর্শন পেয়ে আর কখনো গর্ভে প্রবেশ করব না।
রাজংস্ত্বমপি তত্রাশু গচ্ছ নীলাভিধং গিরিম্ । কৃতার্থং কুরু চাত্মানং গর্ভদুঃখবিবর্জিতম্
হে রাজা, তুমিও দ্রুত নীল নামে যে পর্বত আছে, সেখানে যাও। নিজের উদ্দেশ্য পূর্ণ করো এবং গর্ভের দুঃখ থেকে মুক্ত হও।
ইত্যাকর্ণ্য বচস্তস্য বাডবাগ্র্যস্য ধীমতঃ । পপ্রচ্ছ হৃষ্টগাত্রস্তু তীর্থযাত্রাবিধিং মুনিম্
বাড়বাগ্র্য মুনির জ্ঞানগর্ভ কথা শুনে, আনন্দে শরীর কাঁপতে লাগল। তখন সে মুনিকে তীর্থযাত্রার নিয়ম জিজ্ঞাসা করল।
রাজোবাচ। সাধু বিপ্রাগ্র্য হে সাধো ত্বযা প্রোক্তং মমানঘ । পুরুষোত্তমমাহাত্ম্যং শৃণ্বতাং পাপনাশনম্
রাজা বললেন, ‘হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, হে পবিত্রজন, তুমি আমাকে যে পরমপুরুষের মহিমা শুনিয়েছ, তা পাপ নাশ করে।’
ব্রূহি তত্তীর্থযাত্রাযাং বিধিং শ্রুতিসমন্বিতম্ । বিধিনা কেন সংপূর্ণ ফলপ্রাপ্তির্নৃণাং ভবেত্
তুমি বলো, তীর্থযাত্রার নিয়ম কী, যা শাস্ত্রসম্মত? কোন নিয়মে মানুষ সম্পূর্ণ ফল পায়?
ব্রাহ্মণ উবাচ। শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি তীর্থযাত্রাবিধিং শুভম্ । যেন সংপ্রাপ্যতে দেবঃ সুরাসুরনমস্কৃতঃ
ব্রাহ্মণ বললেন, ‘শোনো রাজন, আমি তোমাকে শুভ তীর্থযাত্রার নিয়ম বলছি, যার দ্বারা দেবতা, যাকে দেবতা ও অসুরেরা পূজা করে, তাঁকে লাভ করা যায়।’
বলীপলিতদেহো বা যৌবনেনান্বিতোঽপি বা । জ্ঞাত্বা মৃত্যুমনিস্তীর্যং হরিং শরণমাব্রজেত্
শরীর বুড়ো হয়ে গেলে বা এখনও যৌবন থাকলেও, মৃত্যু অনিবার্য জেনে, হরির আশ্রয় নেওয়া উচিত।
তত্কীর্তনে তচ্ছ্রবণে বংদনে তস্য পূজনে । মতিরেব প্রকর্তব্যা নান্যত্র বনিতাদিষু
তাঁর গুণগান, শ্রবণ, বন্দনা ও পূজায় মন রাখা উচিত, অন্য কোথাও বা নারীতে নয়।
সর্বং নশ্বরমালোক্য ক্ষণস্থাযি সুদুঃখদম্ । জন্মমৃত্যুজরাতীতং ভক্তিবল্লভমচ্যুতম্
সবকিছু ক্ষণস্থায়ী ও দুঃখময় দেখে, জন্ম-মৃত্যু-বৃদ্ধির ঊর্ধ্বে, ভক্তদের প্রিয় অচ্যুতকে স্মরণ করা উচিত।
ক্রোধাত্কামাদ্ভযাদ্দ্বেষাল্লোভাদ্দংভান্নরঃ পুনঃ । যথাকথংচিদ্বিভজন্ন স দুঃখং সমশ্নুতে
ক্রোধ, কাম, ভয়, দ্বেষ, লোভ বা ভণ্ডামি—যেভাবেই হোক, যে তাঁকে স্মরণ করে, সে দুঃখ পায় না।
স হরির্জাযতে সাধুসংগমাত্পাপবর্জিতাত্ । যেষাং কৃপাতঃ পুরুষা ভবংত্যসুখবর্জিতাঃ
হরি সাধুদের সঙ্গ থেকে জন্মান, যারা পাপমুক্ত। তাঁর কৃপায়, সেইসব মানুষ দুঃখমুক্ত হয়।
তে সাধবঃ শাংতরাগাঃ কামলোভবিবর্জিতাঃ । ব্রুবংতি যন্মহারাজ তত্সংসারনিবর্তকম্
সেই সাধুরা, যাদের রাগ নেই, কাম-লোভ নেই, হে মহারাজ, তারা যা বলেন, তা সংসার থেকে মুক্তি দেয়।
তীর্থেষু লভ্যতে সাধূ রামচংদ্র পরাযণঃ । যদ্দর্শনং নৃণাং পাপরাশিদাহাশুশুক্ষণিঃ
তীর্থস্থানে এমন সাধুরা মেলে, যারা রামচন্দ্রের ভক্ত। তাঁদের দর্শনে মানুষের পাপরাশি দ্রুত শুকিয়ে যায়।
তস্মাত্তীর্থেষু গংতব্যং নরৈঃ সংসারভীরুভিঃ । পুণ্যোদকেষু সততং সাধুশ্রেণিবিরাজিষু
তাই, যারা সংসারভয়ে কাতর, তাদের উচিত সর্বদা সেইসব তীর্থে যাওয়া, যেখানে পবিত্র জল ও সাধুদের সমাবেশ আছে।
তানি তীর্থানি বিধিনা দৃষ্টানি প্রহরংত্যঘম্ । তং বিধিং নৃপশার্দূল কুরুষ্ব শ্রুতিগোচরম্
শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী দেখা তীর্থ পাপ দূর করে। হে শ্রেষ্ঠ রাজা, তুমি সেই শাস্ত্রসম্মত নিয়ম পালন করো।
বিরাগং জনযেত্পূর্বং কলত্রাদি কুটুংবকে । অসত্যভূতং তজ্জ্ঞাত্বা হরিং তু মনসা স্মরেত্
প্রথমে স্ত্রী-পরিবার থেকে বৈরাগ্য আনো, তাদের মিথ্যা জেনে, তারপর মনে হরিকে স্মরণ করো।
ক্রোশমাত্রং ততো গত্বা রামরামেতি চ ব্রুবন্ । তত্র তীর্থাদিষু স্নাত্বা ক্ষৌরং কুর্যাদ্বিধানবিত্
তারপর এক ক্রোশ পথ গিয়ে, ‘রাম, রাম’ বলতে বলতে, সেখানে তীর্থে স্নান করে, নিয়মমতো মুণ্ডন করবে।
মনুষ্যাণাং চ পাপানি তীর্থানি প্রতি গচ্ছতাম্ । কেশানাশ্রিত্য তিষ্ঠংতি তস্মাদ্বপনমাচরেত্
তীর্থে যেতে থাকা মানুষের পাপ চুলে আশ্রয় নেয়, তাই মুণ্ডন করা উচিত।
ততো দংডং তু নির্গ্রন্থিং কমংডলুমথাজিনম্ । বিভৃযাল্লোভনির্মুক্তস্তীর্থবেষধরো নরঃ
তখন লোভমুক্ত হয়ে, গাঁঠহীন দণ্ড, জলভরা পাত্র আর হরিণের চামড়া নিয়ে, তীর্থযাত্রীর বেশে মানুষ চলবে।
বিধিনা গচ্ছতাং নৄণাং ফলাবাপ্তির্বিশেষতঃ । তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন তীর্থযাত্রাবিধিং চরেত্
নিয়ম মেনে চললে ফল অবশ্যই মেলে; তাই সব চেষ্টায় তীর্থযাত্রার বিধি মানা উচিত।
যস্য হস্তৌ চ পাদৌ চ মনশ্চৈব সুসংহিতম্ । বিদ্যা তপশ্চ কীর্তিশ্চ স তীর্থফলমশ্নুতে
যার হাত, পা আর মন স্থির, যার বিদ্যা, তপস্যা আর সুনাম আছে, সেই তীর্থের ফল পায়।
হরেকৃষ্ণ হরেকৃষ্ণ ভক্তবত্সল গোপতে । শরণ্য ভগবন্বিষ্ণো মাং পাহি বহুসংসৃতেঃ
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ, ভক্তবৎসল, গোপালক, আশ্রয়দাতা, ভগবান বিষ্ণু, আমাকে এই বহুবার জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে রক্ষা করো।
ইতি ব্রুবন্রসনযা মনসা চ হরিং স্মরন্ । পাদচারী গতিং কুর্যাত্তীর্থং প্রতি মহোদযঃ
এভাবে মুখে উচ্চারণ করে আর মনে হরি-স্মরণ করে, পায়ে হেঁটে তীর্থের পথে চলা উচিত, এতে মহাপুণ্য হয়।
যানেন গচ্ছন্পুরুষঃ সমভাগফলং লভেত্ । উপানদ্ভ্যাং চতুর্থাংশং গোযানে গোবধাদিকম্
যদি কেউ যানবাহনে যায়, সে সমান ফল পায়; জুতো পরে গেলে চতুর্থাংশ ফল মেলে; গরুতে চড়ে গেলে বা গরুকে কষ্ট দিলে তার চেয়েও কম হয়।
ব্যবহর্তা তৃতীযাংশং সেবযাষ্টমভাগভাক্ । অনিচ্ছযা ব্রজংস্তত্র তীর্থমর্ধফলং লভেত্
ব্যবসায়ী তৃতীয়াংশ ফল পায়, চাকর অষ্টমাংশ; আর ইচ্ছা ছাড়া গেলে তীর্থের অর্ধেক ফল মেলে।
যথাযথং প্রকর্তব্যা তীর্থানামভিযাত্রিকা । পাপক্ষযো ভবত্যেব বিধিদৃষ্ট্যা বিশেষতঃ
তীর্থযাত্রা যেমন নিয়ম, তেমনই করা উচিত; বিশেষ করে বিধি মেনে চললে পাপ নষ্ট হয়।
তত্র সাধূন্নমস্কুর্যাত্পাদবংদনসেবনৈঃ । তদ্দ্বারা হরিভক্তির্হি প্রাপ্যতে পুরুষোত্তমে
সেখানে সাধুদের পায়ে পড়ে, সেবা করে শ্রদ্ধা জানাতে হবে; তাদের মাধ্যমেই পুরুষোত্তমে হরিভক্তি লাভ হয়।
ইতি তীর্থবিধিঃ প্রোক্তঃ সমাসেন ন বিস্তরাত্ । এবং বিধিং সমাশ্রিত্য গচ্ছ ত্বং পুরুষোত্তমম্
এইভাবে সংক্ষেপে তীর্থযাত্রার নিয়ম বলা হল; এই বিধি মেনে তুমি পুরুষোত্তমের কাছে যাও।
তুভ্যং তুষ্টো মহারাজ দাস্যতে ভক্তিমচ্যুতঃ । যথা সংসারনির্বাহঃ ক্ষণাদেব ভবিষ্যতি
হে মহারাজ, অচ্যুত তোমায় সন্তুষ্ট হয়ে ভক্তি দেবেন, যাতে মুহূর্তেই সংসার থেকে মুক্তি হবে।
তীর্থযাত্রাবিধিং শ্রুত্বা সর্বপাতকনাশনম্ । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্য উগ্রেভ্যঃ পুরুষর্ষভ
তীর্থযাত্রার এই বিধি শুনে, যা সব পাপ নাশ করে, মানুষ সব ভয়ংকর পাপ থেকে মুক্ত হয়, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।