স্বকাংত্যাতিমিরশ্রেণীং দারযদ্রবিবদ্ভৃশম্ । দৃষ্ট্বা বিস্মযমাপেদে কিমিদং কস্য বৈ গৃহম্
তার নিজের দীপ্তি ঘন অন্ধকারকে গলিত সোনার মতো ভেদ করছিল; দেখে আমি বিস্মিত হলাম—'এটা কী? কার বাড়ি?'
গত্বা বিলোকযামীতি কিমিদং মহতাং পদম্ । ইতি সংচিংত্য গেহাংতর্জগাম বহুভাগ্যতঃ
ভাবলাম, 'চল, দেখে আসি—এটা কার মহামান্য আসন?' এইভাবে মনে করে, সৌভাগ্যবশত সে বাড়ির ভিতরে ঢুকে পড়ল।
দদর্শ তত্র দেবেশং সুরাসুরনমস্কৃতম্ । কিরীটহারকেযূরগ্রৈবেযাদ্যৈর্বিরাজিতম্
সেখানে তিনি দেবতাদের অধিপতি, যিনি দেবতা ও অসুর সকলেরই পূজিত, রাজমুকুট, হার, বাহুমূলের অলংকার, গলার গহনা ও নানা সাজে দীপ্তিমান হয়ে বিরাজ করছেন—তাঁকে দর্শন করলেন।
মনোহরাবতংসৌ চ ধারযংতং সুনির্মলৌ । পাদপদ্মে তুলসিকা গংধমত্তষডংঘ্রিকে
তাঁর কানে ছিল দুটি অপূর্ব সুন্দর ও একেবারে নির্মল কুণ্ডল, আর পদকমলে ছিল সুবাসিত তুলসীপাতা, যার গন্ধে ভ্রমর মত্ত হয়ে ঘুরছিল।
শংখচক্রগদাশার্ঙ্গ পদ্মাদ্যৈর্মূর্তিসংযুতৈঃ । উপাসিতাংঘ্রিং শ্রীমূর্তিং নারদাদ্যৈঃ সুসেবিতম্
তাঁর চারপাশে ছিল শঙ্খ, চক্র, গদা, ধনুক, পদ্ম ও আরও অনেক চিহ্নধারী রূপ; তাঁর পবিত্র চরণে নারদ প্রমুখ ভক্তরা গভীর ভক্তিতে সেবা করছিলেন।
কেচিদ্গাযংতি নৃত্যংতি হসংতি পরমাদ্ভুতম্ । প্রীণযংতি মহারাজং সর্বলোকৈকবংদিতম্
কেউ গান গাইছিল, কেউ নাচছিল, কেউ বা আশ্চর্য আনন্দে হাসছিল—সবাই মিলে সেই মহারাজকে আনন্দ দিচ্ছিল, যিনি সমস্ত জগতের পূজিত।
হরিং বীক্ষ্য মদীযোর্ভস্তত্র সংজগ্মিবান্মুনে । দেবাস্তত্র বিধাযোচ্চৈঃ পূজাং ধূপাদিসংযতাম্
হরিকে দেখে আমার মন ভরে উঠল, হে মুনি; তখন দেবতারা উচ্চস্বরে ধূপ-প্রদীপ ও নানা উপাচারে ভক্তিসহকারে পূজা করলেন।
নৈবেদ্যং শ্রীপ্রিযস্যার্থে কৃত্বা নীরাজনং ততঃ । জগ্মুঃ স্বং স্বং গৃহং রাজন্কৃপাং পশ্যংত আদরাত্
শ্রীপ্রিয়জনের জন্য নৈবেদ্য নিবেদন করে, তারপর প্রদীপ জ্বালিয়ে আরতি করলেন; পরে, হে রাজন, সবাই ভক্তিসহকারে তাঁর কৃপা দর্শন করে নিজের নিজের গৃহে ফিরে গেলেন।
মহাভাগ্যবশাত্তেন প্রাপ্তং নৈবেদ্যসিক্থকম্ । পতিতং ব্রহ্মদেবাদ্যৈর্দুর্ল্লভং সুরমানুষৈঃ
বড় সৌভাগ্যে সেখানে সেই মিষ্টান্ন নৈবেদ্য পাওয়া গেল, যা ব্রহ্মা প্রমুখ দেবতাদের দ্বারা অতি দুর্লভ এবং দেবতা-মানুষ সকলের কাছেই অপ্রাপ্য।
তদ্ভক্ষণং চ কৃত্বাথো শ্রীমূর্তিমবলোক্য চ । চতুর্ভুজত্বমাপ্তং বৈ পৃথুকেন সুশোভিনা
সেই প্রসাদ খেয়ে ও শ্রীমূর্তিকে দর্শন করে, তিনি চতুর্ভুজ রূপ লাভ করলেন, যা অপূর্ব অলংকারে শোভিত ছিল।
তদাস্মাভির্গৃহং প্রাপ্তো বালকো বীক্ষিতো মুহুঃ । চতুর্ভুজত্বং সংপ্রাপ্তঃ শংখচক্রাদিধারকঃ
তারপর আমরা বাড়ি ফিরে বারবার সেই বালককে দেখলাম; সে তখন চতুর্ভুজ হয়ে গিয়েছে, হাতে ছিল শঙ্খ, চক্র ও অন্যান্য চিহ্ন।
অস্মাভিঃ পৃষ্টমেতস্য কিমেতজ্জাতমদ্ভুতম্ । তদা প্রোবাচ নঃ সর্বান্বালকঃ পরমাদ্ভুতম্
আমরা জিজ্ঞেস করলাম, এমন আশ্চর্য ঘটনা কীভাবে ঘটল? তখন সেই বালক আমাদের সকলকে বিস্ময়করভাবে বলল।
শিখরাগ্রে গতঃ পূর্বং তত্র দৃষ্টঃ সুরেশ্বরঃ । তত্র নৈবেদ্যসিক্থং তু মযা প্রাপ্তং মনোহরম্
আগে আমি পাহাড়ের চূড়ায় গিয়েছিলাম, সেখানে দেবতাদের ঈশ্বরকে দেখেছি; সেখানেই আমি সেই মনোহর নৈবেদ্য পেয়েছি।
তস্য ভক্ষণমাত্রেণ কারণেন তু সাংপ্রতম্ । চতুর্ভুজত্বং সংপ্রাপ্তো বিস্মযেন সমন্বিতঃ
শুধু সেই নৈবেদ্য খাওয়ার কারণেই এখন আমি চতুর্ভুজ রূপ পেয়েছি, এবং বিস্ময়ে অভিভূত হয়েছি।
তচ্ছ্রুত্বা তু বচস্তস্য সদ্যঃ সংপ্রাপ্তবিস্মযৈঃ । অস্মাভিরপ্যসৌ দৃষ্টো দেবঃ পরমদুর্ল্লভঃ
তার কথা শুনে আমাদেরও সঙ্গে সঙ্গে বিস্ময় ছেয়ে গেল; আমরাও সেই দুর্লভ দেবতাকে দর্শন করলাম।
অন্নাদিকং তত্র ভুক্তং সর্বস্বাদসমন্বিতম্ । বযং চতুর্ভুজা জাতা দেবস্য কৃপযা পুনঃ । গত্বা ত্বমপি দেবস্য দর্শনং কুরু সত্তম
সেখানে আমরা অমৃতসম প্রসাদ ও নানা ভোজন করলাম, যার স্বাদ অতুলনীয়; আমরা আবার দেবতার কৃপায় চতুর্ভুজ হয়েছিলাম। তুমি-ও যাও, হে উত্তম, দেবতার দর্শন করো।
ভুক্ত্বা তত্রান্নসিক্থং তু ভব বিপ্র চতুর্ভুজঃ । ত্বযা পৃষ্টং যদাশ্চর্যং তদুক্তং বাডবর্ষভ
তুমি সেখানে সেই মিষ্টান্ন প্রসাদ খাও, হে ব্রাহ্মণ, এবং চতুর্ভুজ হও; তুমি যে আশ্চর্য ঘটনা জানতে চেয়েছিলে, হে শ্রেষ্ঠ, তা-ই বলা হল।
ব্রাহ্মণ উবাচ। ইতি শ্রুত্বা তু তদ্বাক্যং ভিল্লানামহমদ্ভুতম্ । অত্যাশ্চর্যমিদং মত্বা প্রহৃষ্টোঽভবমিত্যুত
ব্রাহ্মণ বললেন: ভিলদের সেই আশ্চর্য কথা শুনে আমি একে অত্যন্ত বিস্ময়কর মনে করলাম এবং আনন্দে মন ভরে উঠল।
গংগাসাগরসংযোগে স্নাত্বা পুণ্যকলেবরঃ । শৃংগমারুরুহে তত্র মণিমাণিক্যচিত্রিতম্
গঙ্গা ও সাগরের সঙ্গমে স্নান করে পবিত্র দেহে, আমি সেই রত্ন ও মাণিক্যখচিত শৃঙ্গের চূড়ায় উঠলাম।
তত্রাপশ্যং মহারাজ দেবং দেবাদিবংদিতম্ । নমস্কৃত্বা কৃতার্থোঽহং জাতোন্নপ্রাশনেন চ
সেখানে, হে রাজন, আমি সেই দেবতাকে দেখলাম, যিনি দেবতাদেরও পূজিত; প্রণাম করে ও প্রসাদ খেয়ে আমি তৃপ্ত হলাম।
চতুর্ভুজত্বং সংপ্রাপ্তঃ শংখচক্রাদিচিহ্নিতম্ । পুরুষোত্তমদর্শনেন ন পুনর্গর্ভমাবিশম্
আমি চারটি হাতে, শঙ্খ ও চক্রের চিহ্নসহ, পরমপুরুষের দর্শন পেয়ে আর কখনো গর্ভে প্রবেশ করব না।
রাজংস্ত্বমপি তত্রাশু গচ্ছ নীলাভিধং গিরিম্ । কৃতার্থং কুরু চাত্মানং গর্ভদুঃখবিবর্জিতম্
হে রাজা, তুমিও দ্রুত নীল নামে যে পর্বত আছে, সেখানে যাও। নিজের উদ্দেশ্য পূর্ণ করো এবং গর্ভের দুঃখ থেকে মুক্ত হও।
ইত্যাকর্ণ্য বচস্তস্য বাডবাগ্র্যস্য ধীমতঃ । পপ্রচ্ছ হৃষ্টগাত্রস্তু তীর্থযাত্রাবিধিং মুনিম্
বাড়বাগ্র্য মুনির জ্ঞানগর্ভ কথা শুনে, আনন্দে শরীর কাঁপতে লাগল। তখন সে মুনিকে তীর্থযাত্রার নিয়ম জিজ্ঞাসা করল।
রাজোবাচ। সাধু বিপ্রাগ্র্য হে সাধো ত্বযা প্রোক্তং মমানঘ । পুরুষোত্তমমাহাত্ম্যং শৃণ্বতাং পাপনাশনম্
রাজা বললেন, ‘হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, হে পবিত্রজন, তুমি আমাকে যে পরমপুরুষের মহিমা শুনিয়েছ, তা পাপ নাশ করে।’
ব্রূহি তত্তীর্থযাত্রাযাং বিধিং শ্রুতিসমন্বিতম্ । বিধিনা কেন সংপূর্ণ ফলপ্রাপ্তির্নৃণাং ভবেত্
তুমি বলো, তীর্থযাত্রার নিয়ম কী, যা শাস্ত্রসম্মত? কোন নিয়মে মানুষ সম্পূর্ণ ফল পায়?
ব্রাহ্মণ উবাচ। শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি তীর্থযাত্রাবিধিং শুভম্ । যেন সংপ্রাপ্যতে দেবঃ সুরাসুরনমস্কৃতঃ
ব্রাহ্মণ বললেন, ‘শোনো রাজন, আমি তোমাকে শুভ তীর্থযাত্রার নিয়ম বলছি, যার দ্বারা দেবতা, যাকে দেবতা ও অসুরেরা পূজা করে, তাঁকে লাভ করা যায়।’
বলীপলিতদেহো বা যৌবনেনান্বিতোঽপি বা । জ্ঞাত্বা মৃত্যুমনিস্তীর্যং হরিং শরণমাব্রজেত্
শরীর বুড়ো হয়ে গেলে বা এখনও যৌবন থাকলেও, মৃত্যু অনিবার্য জেনে, হরির আশ্রয় নেওয়া উচিত।
তত্কীর্তনে তচ্ছ্রবণে বংদনে তস্য পূজনে । মতিরেব প্রকর্তব্যা নান্যত্র বনিতাদিষু
তাঁর গুণগান, শ্রবণ, বন্দনা ও পূজায় মন রাখা উচিত, অন্য কোথাও বা নারীতে নয়।
সর্বং নশ্বরমালোক্য ক্ষণস্থাযি সুদুঃখদম্ । জন্মমৃত্যুজরাতীতং ভক্তিবল্লভমচ্যুতম্
সবকিছু ক্ষণস্থায়ী ও দুঃখময় দেখে, জন্ম-মৃত্যু-বৃদ্ধির ঊর্ধ্বে, ভক্তদের প্রিয় অচ্যুতকে স্মরণ করা উচিত।
ক্রোধাত্কামাদ্ভযাদ্দ্বেষাল্লোভাদ্দংভান্নরঃ পুনঃ । যথাকথংচিদ্বিভজন্ন স দুঃখং সমশ্নুতে
ক্রোধ, কাম, ভয়, দ্বেষ, লোভ বা ভণ্ডামি—যেভাবেই হোক, যে তাঁকে স্মরণ করে, সে দুঃখ পায় না।