বারাণসী মযা দৃষ্টা বিশ্বনাথকৃতালযা । যত্রোপদিশতে মংত্রং তারকং ব্রহ্মসংজ্ঞিতম্
আমি বারাণসী দেখেছি, যা বিশ্বনাথ প্রতিষ্ঠিত বাসস্থান; যেখানে তাড়ক মন্ত্র, ব্রহ্ম নামে পরিচিত, উপদেশ দেওয়া হয়।
যস্যাং মৃতাঃ কীটপতংগভৃংগাঃ পশ্বাদযো বা সুরযোনযো বা । স্বকর্মসংভোগসুখং বিহায গচ্ছংতি কৈলাসমতীতদুঃখাঃ
যেখানে পোকা, পতঙ্গ, ভ্রমর, গরু বা দেবতারা—যেই মরুক না কেন—নিজের কর্মফলভোগের সুখ ছেড়ে, সব দুঃখ ছাড়িয়ে কৈলাসে যান।
মণিকর্ণির্যত্র তীর্থং যস্যামুত্তরবাহিনী । করোতি সংসৃতের্বংধচ্ছেদং পাপকৃতামপি
যেখানে মণিকর্ণিকা তীর্থ আছে, যেখানে নদী উত্তরমুখে প্রবাহিত; তা পাপীদেরও জন্মমৃত্যুর বন্ধন ছিন্ন করে।
কপর্দিনঃ কুংডলিনঃ সর্পভূষাধরাবরাঃ । গজচর্মপরীধানা বসংতি গতদুঃখকাঃ
যেখানে কপর্দী, কুণ্ডলধারী, সাপের অলঙ্কার পরা, হাতির চামড়া জড়ানো ভক্তরা দুঃখহীন হয়ে বাস করেন।
কালভৈরবনামাত্র করোতি যমশাসনম্ । ন করোতি নৃণাং বার্তাং যমো দংডধরঃ প্রভুঃ
শুধু কালভৈরবই যমের আদেশ পালন করেন; দণ্ডধারী যম মানুষের ব্যাপারে নিজে কিছু করেন না।
এতাদৃশী মযা দৃষ্টা কাশী বিশ্বেশ্বরাংকিতা । অনেকান্যপি তীর্থানি মযা দৃষ্টানি ভূমিপ
আমি এমন কাশী দেখেছি, যেখানে বিশ্বেশ্বরের চিহ্ন আছে; রাজন, আরও অনেক তীর্থস্থানও আমি দেখেছি।
পরমেকং মহচ্চিত্রং যদ্দৃষ্টং নীলপর্বতে । পুরুষোত্তমসান্নিধ্যে তন্ন ক্বাপ্যক্ষিগোচরম্
কিন্তু নীল পর্বতে আমি এক অনন্য, আশ্চর্য জিনিস দেখেছি—পরমপুরুষের উপস্থিতিতে—যা চোখে আর কোথাও দেখা যায় না।
ব্রাহ্মণ উবাচ। রাজংস্ত্বং শৃণু যদ্বৃত্তং নীলে পর্বতসত্তমে । যচ্ছ্রদ্দধানাঃ পুরুষা যাংতি ব্রহ্ম সনাতনম্
ব্রাহ্মণ বললেন, 'রাজন, তুমি শুনো, নীল পর্বতের সেই কাহিনি, যেখানে বিশ্বাসী মানুষ চিরন্তন ব্রহ্মকে লাভ করেন।'
মযা পর্যটতা তত্র গতং নীলাভিধে গিরৌ । গংগাসাগরতোযেন ক্ষালিতপ্রাংগণে মুহুঃ
আমি যখন সেখানে ঘুরছিলাম, তখন নীল নামে যে পর্বত, সেখানে গিয়েছিলাম; তার আঙিনা গঙ্গা আর সাগরের জলে বারবার ধুয়ে যাচ্ছিল।
তত্র ভিল্লা মযা দৃষ্টাঃ পর্বতাগ্রে ধনুর্ভৃতঃ । চতুর্ভুজা মূলফলৈর্ভক্ষ্যৈর্নির্বাহিতক্লমাঃ
সেখানে আমি পাহাড়ের চূড়ায় ধনুকধারী ভিলদের দেখলাম, তাদের চারটি হাত, মূল-ফল আর নানা খাবার খেয়ে ক্লান্তি দূর করছিল।
তদা মে মনসি ক্ষিপ্রং সংশযঃ সুমহানভূত্ । চতুর্ভুজাঃ কিমেতে বৈ ধনুর্বাণধরা নরাঃ
তখন আমার মনে বড় সন্দেহ জাগল—এই চারহাতওয়ালা, ধনুক-বাণধারী মানুষরা কি সত্যিই মানুষ?
বৈকুংঠবাসিনাং রূপং দৃশ্যতে বিজিতাত্মনাম্ । কথমেতৈরুপালব্ধং ব্রহ্মাদ্যৈরপি দুর্ল্লভম্
যারা আত্মসংযমী, তাদের মধ্যে বৈকুণ্ঠবাসীদের রূপ দেখা যায়; কিন্তু ব্রহ্মা-প্রভৃতির কাছেও যা দুর্লভ, এরা কেমন করে তা পেল?
শংখচক্রগদাশার্ঙ্গপদ্মোল্লসিতপাণযঃ । বনমালাপরীতাংগা বিষ্ণুভক্তা ইবাংতিকে
শঙ্খ, চক্র, গদা, ধনুক আর পদ্ম হাতে জ্বলজ্বল করছে; বনফুলের মালায় শরীর সাজানো, যেন বিষ্ণুভক্তরা কাছেই রয়েছে।
সংশযাবিষ্টচিত্তেন মযা পৃষ্টং তদা নৃপ । যূযং কে বত যুষ্মাভির্লব্ধং চাতুর্ভুজং কথম্
সন্দেহে ভরা মনে আমি তখন তাদের জিজ্ঞেস করলাম, 'তোমরা কে? তোমরা সবাই এই চারহাতের রূপ কেমন করে পেলে?'
তদা তৈর্বহু হাস্যং তু কৃত্বা মাং প্রতিভাষিতম্ । ব্রাহ্মণোঽযং ন জানাতি পিংডমাহাত্ম্যমদ্ভুতম্
তখন তারা অনেক হাসাহাসি করে বলল, 'এই ব্রাহ্মণ তো পিণ্ডের আশ্চর্য মহিমা জানে না!'
ইতি শ্রুত্বাঽবদং চাহং কঃ পিংডঃ কস্য দীযতে । তন্মম ব্রূত ধর্মিষ্ঠাশ্চতুর্ভুজশরীরিণঃ
এ কথা শুনে আমি বললাম, 'পিণ্ড কী? কার জন্য দেওয়া হয়? তোমরা ধর্মপরায়ণ চারহাতওয়ালা, আমাকে বলো।'
তদা মদ্বাক্যমাকর্ণ্য কথিতং তৈর্মহাত্মভিঃ । সর্বং তত্র তু যদ্বৃত্তং চতুর্ভুজভবাদিকম্
তখন আমার কথা শুনে, সেই মহাত্মারা আমাকে সব বললেন—কীভাবে সেখানে যা ঘটেছিল, আর তাদের চারহাতের উৎপত্তি।
কিরাতা ঊচুঃ। শৃণু ব্রাহ্মণ বৃত্তাংতমস্মাকং পৃথুকঃ শিশুঃ । নিত্যং জংবূফলাদীনি ভক্ষযন্ক্রীডযা চরন্
কিরাতরা বলল, 'ব্রাহ্মণ, আমাদের কাহিনি শোনো। আমাদের মধ্যে পৃথুক নামে এক শিশু ছিল, সে সবসময় জাম ফল খেত আর খেলতে খেলতে ঘুরে বেড়াত।'
একদা রমমাণস্তু গিরিশৃংগং মনোরমম্ । সমারুরোহ শিশুভিঃ সমংতাত্পরিবারিতঃ
একদিন খেলতে খেলতে সে অন্য শিশুদের সঙ্গে ঘিরে এক মনোরম পাহাড়চূড়ায় উঠে গেল।
তদা তত্র দদর্শাহং দেবাযতনমদ্ভুতম্ । গারুত্মতাদিমণিভিঃ খচিতং স্বর্ণভিত্তিকম্
তখন আমি সেখানে এক আশ্চর্য দেবমন্দির দেখলাম, গরুড়পর্বতের রত্নে জড়ানো আর সোনার দেওয়ালে ঘেরা।
স্বকাংত্যাতিমিরশ্রেণীং দারযদ্রবিবদ্ভৃশম্ । দৃষ্ট্বা বিস্মযমাপেদে কিমিদং কস্য বৈ গৃহম্
তার নিজের দীপ্তি ঘন অন্ধকারকে গলিত সোনার মতো ভেদ করছিল; দেখে আমি বিস্মিত হলাম—'এটা কী? কার বাড়ি?'
গত্বা বিলোকযামীতি কিমিদং মহতাং পদম্ । ইতি সংচিংত্য গেহাংতর্জগাম বহুভাগ্যতঃ
ভাবলাম, 'চল, দেখে আসি—এটা কার মহামান্য আসন?' এইভাবে মনে করে, সৌভাগ্যবশত সে বাড়ির ভিতরে ঢুকে পড়ল।
দদর্শ তত্র দেবেশং সুরাসুরনমস্কৃতম্ । কিরীটহারকেযূরগ্রৈবেযাদ্যৈর্বিরাজিতম্
সেখানে তিনি দেবতাদের অধিপতি, যিনি দেবতা ও অসুর সকলেরই পূজিত, রাজমুকুট, হার, বাহুমূলের অলংকার, গলার গহনা ও নানা সাজে দীপ্তিমান হয়ে বিরাজ করছেন—তাঁকে দর্শন করলেন।
মনোহরাবতংসৌ চ ধারযংতং সুনির্মলৌ । পাদপদ্মে তুলসিকা গংধমত্তষডংঘ্রিকে
তাঁর কানে ছিল দুটি অপূর্ব সুন্দর ও একেবারে নির্মল কুণ্ডল, আর পদকমলে ছিল সুবাসিত তুলসীপাতা, যার গন্ধে ভ্রমর মত্ত হয়ে ঘুরছিল।
শংখচক্রগদাশার্ঙ্গ পদ্মাদ্যৈর্মূর্তিসংযুতৈঃ । উপাসিতাংঘ্রিং শ্রীমূর্তিং নারদাদ্যৈঃ সুসেবিতম্
তাঁর চারপাশে ছিল শঙ্খ, চক্র, গদা, ধনুক, পদ্ম ও আরও অনেক চিহ্নধারী রূপ; তাঁর পবিত্র চরণে নারদ প্রমুখ ভক্তরা গভীর ভক্তিতে সেবা করছিলেন।
কেচিদ্গাযংতি নৃত্যংতি হসংতি পরমাদ্ভুতম্ । প্রীণযংতি মহারাজং সর্বলোকৈকবংদিতম্
কেউ গান গাইছিল, কেউ নাচছিল, কেউ বা আশ্চর্য আনন্দে হাসছিল—সবাই মিলে সেই মহারাজকে আনন্দ দিচ্ছিল, যিনি সমস্ত জগতের পূজিত।
হরিং বীক্ষ্য মদীযোর্ভস্তত্র সংজগ্মিবান্মুনে । দেবাস্তত্র বিধাযোচ্চৈঃ পূজাং ধূপাদিসংযতাম্
হরিকে দেখে আমার মন ভরে উঠল, হে মুনি; তখন দেবতারা উচ্চস্বরে ধূপ-প্রদীপ ও নানা উপাচারে ভক্তিসহকারে পূজা করলেন।
নৈবেদ্যং শ্রীপ্রিযস্যার্থে কৃত্বা নীরাজনং ততঃ । জগ্মুঃ স্বং স্বং গৃহং রাজন্কৃপাং পশ্যংত আদরাত্
শ্রীপ্রিয়জনের জন্য নৈবেদ্য নিবেদন করে, তারপর প্রদীপ জ্বালিয়ে আরতি করলেন; পরে, হে রাজন, সবাই ভক্তিসহকারে তাঁর কৃপা দর্শন করে নিজের নিজের গৃহে ফিরে গেলেন।
মহাভাগ্যবশাত্তেন প্রাপ্তং নৈবেদ্যসিক্থকম্ । পতিতং ব্রহ্মদেবাদ্যৈর্দুর্ল্লভং সুরমানুষৈঃ
বড় সৌভাগ্যে সেখানে সেই মিষ্টান্ন নৈবেদ্য পাওয়া গেল, যা ব্রহ্মা প্রমুখ দেবতাদের দ্বারা অতি দুর্লভ এবং দেবতা-মানুষ সকলের কাছেই অপ্রাপ্য।
তদ্ভক্ষণং চ কৃত্বাথো শ্রীমূর্তিমবলোক্য চ । চতুর্ভুজত্বমাপ্তং বৈ পৃথুকেন সুশোভিনা
সেই প্রসাদ খেয়ে ও শ্রীমূর্তিকে দর্শন করে, তিনি চতুর্ভুজ রূপ লাভ করলেন, যা অপূর্ব অলংকারে শোভিত ছিল।