অহমেবেশ্বরো লোকে ত্রৈলোক্যাধিপতির্যতঃ । মামেবার্চ্চয গোবিংদং ত্যজ শত্রুং দুরাসদম্
আমি-ই এই জগতে একমাত্র ঈশ্বর, তিন জগতের অধিপতি। আমাকে পূজা করো, গোবিন্দ; সেই কঠিন শত্রুকে ছেড়ে দাও।
অথবা শংকরং দেবং রুদ্রং লোকগুরুং প্রভুম্ । অর্চ্চযস্বাসুরাধ্যক্ষং সর্বৈশ্বর্য্যপ্রদং শিবম্
অথবা শঙ্কর, দেবতা রুদ্র, বিশ্বের গুরু, প্রভু, অসুরদের প্রধান, সব ঐশ্বর্য দানকারী শিবকে পূজা করো।
ত্রিপুংড্রধারণং কৃত্বা ভস্মনা দৈত্যপূজিতম্ । পূজযিত্বা মহাদেবং পাশুপত্যোক্তমার্গতঃ
দৈত্যদের পূজিত ভস্ম দিয়ে তিনটি দাগ এঁকে, পশুপতির দেখানো পথে মহাদেবকে পূজা করো।
রুদ্র উবাচ- ইতি দৈত্যপতের্বাক্যং শ্রুত্বা দৈত্যপুরোহিতাঃ
রুদ্র বললেন— দৈত্যপতির কথা শুনে, দৈত্যদের পুরোহিতরা—
পুরোহিতা ঊচুঃ- এবমেব মহাভাগ কুরুষ্ব বচনং পিতুঃ । ত্যজ শত্রুং কৈটভারিং পূজযস্ব ত্রিলোচনম্
পুরোহিতরা বললেন— 'ঠিক তাই, মহাভাগ, পিতার কথা মানো। কৈটভবধকারী শত্রুকে ছেড়ে দিয়ে ত্রিনেত্রকে পূজা করো।'
রুদ্রাত্পরতরো দেবো নাস্তি সর্বপ্রদো নৄণাম্ । পিতা তবাপি তস্যৈব প্রসাদাদীশ্বরোঽভবত্
রুদ্রের চেয়ে শ্রেষ্ঠ দেবতা নেই; তিনি মানুষকে সব কিছু দেন। তোমার বাবা-ও তাঁর কৃপায়ই ঈশ্বর হয়েছেন।
রুদ্র উবাচ- ইতি তেষাং বচঃ শ্রুত্বা প্রহ্লাদো জন্মবৈষ্ণবং
রুদ্র বললেন— তাদের কথা শুনে, বৈষ্ণব বংশে জন্ম নেওয়া প্রহ্লাদ—
প্রহ্লাদ উবাচ- অহো ভগবতঃ শ্রেষ্ঠা যন্মাযা মোহিতং জগত্ । অহো বেদাংতবিদুষঃ সর্বলোকেষু পূজিতাঃ
প্রহ্লাদ বললেন— 'আহা, কত আশ্চর্য সেই পরম ভগবান, যার মায়ায় জগৎ বিভ্রান্ত হয়েছে! আহা, বেদান্তজ্ঞরা সব জগতে সম্মানিত।'
ব্রাহ্মণা অপি চাপল্যাদ্বদংত্যেবং মদান্বিতাঃ । নারাযণঃ পরং ব্রহ্ম তত্বং নারাযণঃ পরম্
ব্রাহ্মণরাও কখনো কখনো চপলতা ও অহংকারে এমন কথা বলেন। নারায়ণই পরম ব্রহ্ম; নারায়ণই পরম সত্য।
নারাযণঃ পরো ধ্যাতা ধ্যানং নারযণঃ পরম্ । গতির্বিশ্বস্য জগতঃ শাশ্বতং শিবমচ্যুতঃ
নারায়ণই পরম ধ্যানের বিষয়; ধ্যানও নারায়ণ, সর্বোচ্চ। তিনি-ই জগতের ও বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের চিরন্তন, শুভ, অচল আশ্রয়।
ধাতা বিধাতা জগতো বাসুদেবঃ সনাতনঃ । বিশ্বমেবেদং পুরুষস্তদ্বিশ্বমুপজীবতি
বসুদেব চিরন্তন, তিনি-ই জগতের স্রষ্টা ও বিধাতা। এই বিশ্ব-ই সেই পুরুষ; জগৎ তাঁর ওপর নির্ভর করে।
হিরণ্মযবপুর্নিত্যঃপুংডরীকনিভেক্ষণঃ । শ্রীভূলীলাপতিঃ সৌম্যোনির্ম্মলঃ শুভবিগ্রহঃ
তিনি চিরন্তন, সোনার মতো দেহ, পদ্মের মতো চোখ, শ্রী ও ভূমির স্বামী, কোমল, নির্মল, শুভ দেহধারী।
তেনৈব সৃষ্টৌ ব্রহ্মেশৌ সর্গে দেবোত্তমৌ বিভূ । তস্যৈবাজ্ঞাং পুরস্কৃত্য বর্ত্তেতে ব্রহ্মশংকরৌ
সৃষ্টির সময় ব্রহ্মা ও শিব, এই দুই শ্রেষ্ঠ দেবতা, তাঁর আদেশ অনুসরণ করে থাকেন; ব্রহ্মা ও শঙ্কর তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী চলেন।
ভীষাস্মাদ্বাতি পবনো ভীষোদেতি দিবাকরঃ । ভীষাস্মাদগ্নিশ্চংদ্রোঽথ মৃত্যুর্ধাবতি পংচমঃ
তাঁর ভয়ে বাতাস বয়ে যায়, তাঁর ভয়ে সূর্য ওঠে; তাঁর ভয়ে আগুন, চাঁদ আর মৃত্যুও—এই পাঁচজন—চলাফেরা করে।
আসীদেকো হরির্দিব্যো দেবো নারাযণঃ পরঃ । ব্রহ্মা নেংদ্রো ন চেশানো ন চ চংদ্র দিবাকরৌ
তখন কেবল এক divine হরি, পরম নারায়ণ ছিলেন; সেখানে ব্রহ্মা, ইন্দ্র, ঈশান, চাঁদ বা সূর্য কেউ ছিল না।
ন বা দ্যাবাপৃথিব্যৌ চ নক্ষত্রাণি দিবৌকসঃ । তস্য বিষ্ণোঃ পরং ধাম সদা পশ্যংতি সূরযঃ
তখন আকাশ বা পৃথিবী, তারা বা দেবতারা ছিল না; ঋষিরা সর্বদা বিষ্ণুর সেই পরম আবাস দর্শন করেন।
এবং সর্বোপনিষদামর্থং হিত্বা দ্বিজোত্তমাঃ । রাগাল্লোভাদ্ভযাদ্বাপি কিং ব্রবীথ মমাগ্রতঃ
এইভাবে, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, সমস্ত উপনিষদের অর্থ ত্যাগ করে, কাম, লোভ বা ভয়ের কারণে, আমার সামনে কী বলছ?
তং সর্বরক্ষকং দেবং ত্যক্ত্বা সর্বেশ্বরং হরিম্ । কথং পাষংডমাশ্রিত্য পূজযামি চ শংকরম্
সকলের রক্ষক, সর্বেশ্বর হরি-কে ত্যাগ করে, আমি কীভাবে পাষণ্ডতা গ্রহণ করে শঙ্করকে পূজা করব?
লক্ষ্মীপতিং দেবদেবমনংতং পুরুষোত্তমম্ । ইংদীবরদলশ্যামং পদ্মপত্রাযতেক্ষণম্
লক্ষ্মীর স্বামী, দেবতাদের দেবতা, অসীম, পরম পুরুষ, নীল পদ্মের মতো শ্যাম, পদ্মপাতার মতো বড় চোখ—
শ্রীবত্সলক্ষিতোরস্কং সর্ব্বাভরণভূষিতম্ । সদা কুমারং সর্ব্বেশং নিত্যানন্দসুখপ্রদম্
শ্রীবৎস চিহ্নিত বক্ষ, সব অলংকারে সজ্জিত, সদা কিশোর, সকলের অধিপতি, চির আনন্দ ও সুখ দানকারী—
কৃষ্ণং দধ্যুর্মহাত্মানো যোগিনঃ সনকাদযঃ । যমর্চযংতি ব্রহ্মেশ শক্রাদ্যা দেবতাগণাঃ
সনক প্রভৃতি মহান যোগীরা কৃষ্ণকে ধ্যান করেন; ব্রহ্মা, শঙ্কর, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতারা তাঁকে পূজা করেন।
যস্য পত্ন্যাঃ কটাক্ষার্দ্ধদৃষ্ট্যা দৃষ্টা দিবৌকসঃ । ব্রহ্মেংদ্র রুদ্র বরুণ যম সোম ধনাধিপাঃ
তাঁর পত্নীর এক পাশের দৃষ্টিতেই স্বর্গবাসীরা—ব্রহ্মা, ইন্দ্র, রুদ্র, বরুণ, যম, সোম ও কুবের—দেখা যায়।
যন্নামস্মরণাদেব পাপিনামপি সত্বরম্ । মুক্তির্ভবতি জংতূনাং ব্রহ্মাদীনাং সুদুর্লভা
শুধু তাঁর নাম স্মরণ করলেই, পাপীরাও দ্রুত মুক্তি পায়—যা ব্রহ্মা প্রভৃতি জীবদের জন্যও দুর্লভ।
স এবং রক্ষকঃ শ্রীশো দেবানামপি সর্বদা । তমেব পূজযিষ্যামি লক্ষ্ম্যা সংযুতমচ্যুতম্
তিনি একাই সকলের রক্ষক, শ্রী-র স্বামী, দেবতাদের জন্য চিরকাল; আমি কেবল তাঁকেই, লক্ষ্মীর সঙ্গে যুক্ত অচ্যুতকে পূজা করব।
প্রাপ্স্যামি সুসুখেনৈব তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্ । রুদ্র উবাচ- ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা হিরণ্যকশিপুস্ততঃ
আমি সহজেই সেই বিষ্ণুর পরম পদ লাভ করব। রুদ্র বললেন: এই কথা শুনে, তখন হিরণ্যকশিপু—
ক্রোধেন মহতাবিষ্টো জজ্বালাগ্নিরিবাপরঃ । পরিতো বীক্ষ্য দৈতেযানিত্যাহ ক্রোধমূর্ছিতঃ
ভীষণ রাগে উন্মত্ত হয়ে, যেন আরেকটি জ্বলন্ত আগুন, চারদিকে দৈত্যদের দেখে, রাগে অস্থির হয়ে বলল।
হিরণ্যকশিপুরুবাচ - ভীষণৈঃ শস্ত্রসংঘাতৈঃ প্রহ্লাদং পাপকারিণম্ । মমাজ্ঞযা ঘাতযধ্বং শত্রুপূজনতত্পরম্
হিরণ্যকশিপু বললেন: ভয়ংকর অস্ত্র দিয়ে, আমার আদেশে, শত্রুপূজায় নিবেদিত পাপী প্রহ্লাদকে হত্যা কর।
রক্ষিতা হরিরেবেতি রক্ষতে তেন বাত্সলাত্ । অদ্যৈব সফলং তস্য পশ্যেযং হরিরক্ষণম্
যদি হরি-ই একমাত্র রক্ষক এবং তিনি স্নেহবশত রক্ষা করেন, তবে আজ আমি সেই হরি-র রক্ষার ফল দেখব।
রুদ্র উবাচ- তদোদ্যতাস্ত্রা দৈতেযা হংতুং দৈত্যেশ্বরাত্মজম্ । পরিবার্য মহাত্মানং তস্থুর্দৈত্যেশ্বরাজ্ঞযা
রুদ্র বললেন: তখন দৈত্যরা, অস্ত্র তুলে, দৈত্যেশ্বরের মহান সন্তানকে ঘিরে, তাদের রাজার আদেশে দাঁড়িয়ে রইল।
প্রহ্লাদোঽপি তথা বিষ্ণুং ধ্যাত্বা হৃদযপংকজে । জপন্নষ্টাক্ষরং মংত্রং তস্থৌ গিরিরিবাপরঃ
প্রহ্লাদও হৃদয়ের পদ্মে বিষ্ণুকে ধ্যান করে, অষ্টাক্ষর মন্ত্র জপ করতে করতে, আরেকটি পাহাড়ের মতো অটল দাঁড়িয়ে রইল।