প্রহ্লাদ উবাচ- যো বৈ সর্বোপনিষদামর্থঃ পুরুষ ঈশ্বরঃ । তং বৈ সর্বগতং বিষ্ণুং নমস্কৃত্বা ব্রবীমি তে
প্রহ্লাদ বললেন, 'যিনি সব উপনিষদের মূল অর্থ, সেই পরম পুরুষ, ঈশ্বর—আমি সেই সর্বব্যাপী বিষ্ণুকে প্রণাম করে তোমাকে বলছি।'
রুদ্র উবাচ-। ইতি বিষ্ণুস্তুতিং শ্রুত্বা দৈত্যরাড্ বিস্মযান্বিতঃ । উবাচ তং গুরুং রোষাত্কিং ত্বযোক্তং মমাত্মজে
রুদ্র বললেন, 'বিষ্ণুর এই স্তব শুনে দৈত্যরাজ বিস্ময়ে ভরা হয়ে রাগে গুরুকে বললেন, 'তুমি কেন আমার পুত্রকে এই কথা শিখিয়েছ?'
মমাত্মজস্য দুর্বুদ্ধে হরিসংস্তবমীদৃশম্ । কিমর্থমুক্তবান্জাড্যমকার্য্যং ব্রাহ্মণোচিতম্
'আমার পুত্রের কাছে হরির এই প্রশংসা কেন বললে, নির্বুদ্ধি? এটা অনুচিত, ব্রাহ্মণের জন্য অযোগ্য ও অর্থহীন।'
অশ্রাব্যং মদমিত্রস্য স্তবমেতং মমাগ্রতঃ । বালেনাপিকৃতংত্বেতত্ত্বত্প্রসাদাদ্দিবজাধম
'আমার শত্রুর এই স্তব আমার সামনে শুনতে চাই না। শিশুর মুখে হলেও, এটা তোমার প্রভাবে হয়েছে, দ্বিজদের মধ্যে সবচেয়ে নীচ।'
ইত্যুক্ত্বা পরিতো বীক্ষ্য দৈত্যরাট্ক্রোধমূর্চ্ছিতঃ । উবাচ দৈত্যমেকং তু বংধযৈনং দ্বিজাধমম্
এভাবে বলার পর চারদিকে তাকিয়ে, দানবরাজ রাগে অজ্ঞান হয়ে এক দানবকে বললেন, 'এই ব্রাহ্মণের মধ্যে সবচেয়ে নিচুজনকে বেঁধে রাখো।'
ইতিরাজবচঃ শ্রুত্বা স ববংধ ভৃগোঃ সুতম্ । বধ্যমানং গুরুং দৃষ্ট্বা প্রহ্লাদো ব্রাহ্মণপ্রিযঃ । উবাচ পিতরং তাত ইদং মে নোক্তবান্গুরুঃ
রাজা যা বললেন তা শুনে, সে ভৃগুর পুত্রকে বেঁধে ফেলল। নিজের গুরুকে বাঁধা অবস্থায় দেখে, ব্রাহ্মণদের ভালোবাসা প্রহ্লাদ তার বাবাকে বলল, 'বাবা, আমার গুরু আমাকে এমন কিছু বলেননি।'
কৃপযা দেবদেবস্য শিক্ষিতোস্মি হরেঃ প্রভো । নান্যো গুরুর্মে ভবতি স এব প্রেরকো হরিঃ
দেবদেবতার করুণায়, আমি হরির কাছ থেকে শিক্ষা পেয়েছি। আমার আর কোনো গুরু নেই; শুধু হরিই আমাকে পথ দেখান।
শ্রোতা মংতা তথা বক্তা দ্রষ্টা সর্বগ ঈশ্বরঃ । হরিরেবাক্ষযঃ কর্ত্তা নিযংতা সর্বদেহিনাম্ । তস্মাদনাগসো বিপ্রো মোক্তব্যোঽযং গুরুঃ প্রভো
তিনি শোনেন, ভাবেন, বলেন, দেখেন, সর্বজ্ঞ ঈশ্বর। হরিই চিরন্তন সৃষ্টিকর্তা ও সব জীবের নিয়ন্ত্রক। তাই, প্রভু, এই ব্রাহ্মণ নিরপরাধ; তাকে মুক্তি দিন।
রুদ্র উবাচ- ইতি পুত্রবচঃ শ্রুত্বা হিরণ্যকশিপুস্ততঃ । তং ব্রাহ্মণং মোচযিত্বা স্বসুতং প্রাহ বিস্মযাত্
রুদ্র বললেন— ছেলের কথা শুনে, হিরণ্যকশিপু ব্রাহ্মণকে ছেড়ে দিয়ে বিস্ময়ে নিজের ছেলেকে বললেন,
কিং বত্স ত্বং ভ্রমস্যেবং মিথ্যাবাক্যৈর্দ্বিজন্মনঃ । কো বিষ্ণুঃ কিং তু তদ্রূপং কুত্রাসৌ সংস্থিতো হরিঃ
বৎস, তুমি কেন এমন বিভ্রান্ত হয়ে ব্রাহ্মণের মুখ থেকে মিথ্যা কথা বলছো? বিষ্ণু কে? তার রূপ কেমন? হরি কোথায় আছেন?
অহমেবেশ্বরো লোকে ত্রৈলোক্যাধিপতির্যতঃ । মামেবার্চ্চয গোবিংদং ত্যজ শত্রুং দুরাসদম্
আমি-ই এই জগতে একমাত্র ঈশ্বর, তিন জগতের অধিপতি। আমাকে পূজা করো, গোবিন্দ; সেই কঠিন শত্রুকে ছেড়ে দাও।
অথবা শংকরং দেবং রুদ্রং লোকগুরুং প্রভুম্ । অর্চ্চযস্বাসুরাধ্যক্ষং সর্বৈশ্বর্য্যপ্রদং শিবম্
অথবা শঙ্কর, দেবতা রুদ্র, বিশ্বের গুরু, প্রভু, অসুরদের প্রধান, সব ঐশ্বর্য দানকারী শিবকে পূজা করো।
ত্রিপুংড্রধারণং কৃত্বা ভস্মনা দৈত্যপূজিতম্ । পূজযিত্বা মহাদেবং পাশুপত্যোক্তমার্গতঃ
দৈত্যদের পূজিত ভস্ম দিয়ে তিনটি দাগ এঁকে, পশুপতির দেখানো পথে মহাদেবকে পূজা করো।
রুদ্র উবাচ- ইতি দৈত্যপতের্বাক্যং শ্রুত্বা দৈত্যপুরোহিতাঃ
রুদ্র বললেন— দৈত্যপতির কথা শুনে, দৈত্যদের পুরোহিতরা—
পুরোহিতা ঊচুঃ- এবমেব মহাভাগ কুরুষ্ব বচনং পিতুঃ । ত্যজ শত্রুং কৈটভারিং পূজযস্ব ত্রিলোচনম্
পুরোহিতরা বললেন— 'ঠিক তাই, মহাভাগ, পিতার কথা মানো। কৈটভবধকারী শত্রুকে ছেড়ে দিয়ে ত্রিনেত্রকে পূজা করো।'
রুদ্রাত্পরতরো দেবো নাস্তি সর্বপ্রদো নৄণাম্ । পিতা তবাপি তস্যৈব প্রসাদাদীশ্বরোঽভবত্
রুদ্রের চেয়ে শ্রেষ্ঠ দেবতা নেই; তিনি মানুষকে সব কিছু দেন। তোমার বাবা-ও তাঁর কৃপায়ই ঈশ্বর হয়েছেন।
রুদ্র উবাচ- ইতি তেষাং বচঃ শ্রুত্বা প্রহ্লাদো জন্মবৈষ্ণবং
রুদ্র বললেন— তাদের কথা শুনে, বৈষ্ণব বংশে জন্ম নেওয়া প্রহ্লাদ—
প্রহ্লাদ উবাচ- অহো ভগবতঃ শ্রেষ্ঠা যন্মাযা মোহিতং জগত্ । অহো বেদাংতবিদুষঃ সর্বলোকেষু পূজিতাঃ
প্রহ্লাদ বললেন— 'আহা, কত আশ্চর্য সেই পরম ভগবান, যার মায়ায় জগৎ বিভ্রান্ত হয়েছে! আহা, বেদান্তজ্ঞরা সব জগতে সম্মানিত।'
ব্রাহ্মণা অপি চাপল্যাদ্বদংত্যেবং মদান্বিতাঃ । নারাযণঃ পরং ব্রহ্ম তত্বং নারাযণঃ পরম্
ব্রাহ্মণরাও কখনো কখনো চপলতা ও অহংকারে এমন কথা বলেন। নারায়ণই পরম ব্রহ্ম; নারায়ণই পরম সত্য।
নারাযণঃ পরো ধ্যাতা ধ্যানং নারযণঃ পরম্ । গতির্বিশ্বস্য জগতঃ শাশ্বতং শিবমচ্যুতঃ
নারায়ণই পরম ধ্যানের বিষয়; ধ্যানও নারায়ণ, সর্বোচ্চ। তিনি-ই জগতের ও বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের চিরন্তন, শুভ, অচল আশ্রয়।
ধাতা বিধাতা জগতো বাসুদেবঃ সনাতনঃ । বিশ্বমেবেদং পুরুষস্তদ্বিশ্বমুপজীবতি
বসুদেব চিরন্তন, তিনি-ই জগতের স্রষ্টা ও বিধাতা। এই বিশ্ব-ই সেই পুরুষ; জগৎ তাঁর ওপর নির্ভর করে।
হিরণ্মযবপুর্নিত্যঃপুংডরীকনিভেক্ষণঃ । শ্রীভূলীলাপতিঃ সৌম্যোনির্ম্মলঃ শুভবিগ্রহঃ
তিনি চিরন্তন, সোনার মতো দেহ, পদ্মের মতো চোখ, শ্রী ও ভূমির স্বামী, কোমল, নির্মল, শুভ দেহধারী।
তেনৈব সৃষ্টৌ ব্রহ্মেশৌ সর্গে দেবোত্তমৌ বিভূ । তস্যৈবাজ্ঞাং পুরস্কৃত্য বর্ত্তেতে ব্রহ্মশংকরৌ
সৃষ্টির সময় ব্রহ্মা ও শিব, এই দুই শ্রেষ্ঠ দেবতা, তাঁর আদেশ অনুসরণ করে থাকেন; ব্রহ্মা ও শঙ্কর তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী চলেন।
ভীষাস্মাদ্বাতি পবনো ভীষোদেতি দিবাকরঃ । ভীষাস্মাদগ্নিশ্চংদ্রোঽথ মৃত্যুর্ধাবতি পংচমঃ
তাঁর ভয়ে বাতাস বয়ে যায়, তাঁর ভয়ে সূর্য ওঠে; তাঁর ভয়ে আগুন, চাঁদ আর মৃত্যুও—এই পাঁচজন—চলাফেরা করে।
আসীদেকো হরির্দিব্যো দেবো নারাযণঃ পরঃ । ব্রহ্মা নেংদ্রো ন চেশানো ন চ চংদ্র দিবাকরৌ
তখন কেবল এক divine হরি, পরম নারায়ণ ছিলেন; সেখানে ব্রহ্মা, ইন্দ্র, ঈশান, চাঁদ বা সূর্য কেউ ছিল না।
ন বা দ্যাবাপৃথিব্যৌ চ নক্ষত্রাণি দিবৌকসঃ । তস্য বিষ্ণোঃ পরং ধাম সদা পশ্যংতি সূরযঃ
তখন আকাশ বা পৃথিবী, তারা বা দেবতারা ছিল না; ঋষিরা সর্বদা বিষ্ণুর সেই পরম আবাস দর্শন করেন।
এবং সর্বোপনিষদামর্থং হিত্বা দ্বিজোত্তমাঃ । রাগাল্লোভাদ্ভযাদ্বাপি কিং ব্রবীথ মমাগ্রতঃ
এইভাবে, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, সমস্ত উপনিষদের অর্থ ত্যাগ করে, কাম, লোভ বা ভয়ের কারণে, আমার সামনে কী বলছ?
তং সর্বরক্ষকং দেবং ত্যক্ত্বা সর্বেশ্বরং হরিম্ । কথং পাষংডমাশ্রিত্য পূজযামি চ শংকরম্
সকলের রক্ষক, সর্বেশ্বর হরি-কে ত্যাগ করে, আমি কীভাবে পাষণ্ডতা গ্রহণ করে শঙ্করকে পূজা করব?
লক্ষ্মীপতিং দেবদেবমনংতং পুরুষোত্তমম্ । ইংদীবরদলশ্যামং পদ্মপত্রাযতেক্ষণম্
লক্ষ্মীর স্বামী, দেবতাদের দেবতা, অসীম, পরম পুরুষ, নীল পদ্মের মতো শ্যাম, পদ্মপাতার মতো বড় চোখ—
শ্রীবত্সলক্ষিতোরস্কং সর্ব্বাভরণভূষিতম্ । সদা কুমারং সর্ব্বেশং নিত্যানন্দসুখপ্রদম্
শ্রীবৎস চিহ্নিত বক্ষ, সব অলংকারে সজ্জিত, সদা কিশোর, সকলের অধিপতি, চির আনন্দ ও সুখ দানকারী—