তং বৈ তপোনিধিং বীক্ষ্য মহতা তপসাযুতম্ । স্তুত্বা প্রসাদযামাস মুনিবর্য দযাং কুরু
তপস্যার ভাণ্ডার, মহাতপস্বীকে দেখে রাজা তাঁকে প্রশংসা করলেন এবং শান্তি প্রার্থনা করলেন: 'মুনিবর, দয়া করুন।'
তস্মৈ তুষ্টো জগাদাযং মুনিবর্যো মহাতপাঃ । তবাত্মজাকৃতং সর্বমুত্পাতাদ্যমবেহি তত্
তপস্বী সন্তুষ্ট হয়ে বললেন: 'রাজা, তোমার কন্যার কৃতকর্ম থেকেই এই সব বিপদ এসেছে, তা জেনে রাখ।'
তব পুত্র্যা মহারাজ চক্ষুর্বিস্ফোটনং কৃতম্ । বহুসুস্রাব রুধিরং জানতী ত্বামুবাচ ন
মহারাজ, তোমার কন্যা চোখে আঘাত করেছিল, সেখান থেকে অনেক রক্ত বেরিয়েছিল; সে তোমাকে চিনলেও কিছু বলেনি।
তস্মাদিযং মহাভূপ মহ্যং দেযা যথাবিধি । ততশ্চোত্পাতশমনং ভবিষ্যতি ন সংশযঃ
তাই, মহারাজ, নিয়ম অনুযায়ী তোমার কন্যাকে আমাকে দিতে হবে; তখন এই বিপদ দূর হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তচ্ছ্রুত্বা দুঃখিতো রাজা প্রজ্ঞাচাক্ষুষ আত্মজাম্ । দদৌ কুলবযোরূপ শীললক্ষণসংযুতাম্
এ কথা শুনে দুঃখিত রাজা, জ্ঞানী ঋষিকে তাঁর কন্যাকে দিলেন, যিনি পরিবার, সৌন্দর্য, চরিত্র ও গুণে পূর্ণ।
দত্তা যদা নৃপেণেযং কন্যা কমললোচনা । তদোত্পাতাঃ শমং যাতাঃ সর্বে মুনিরুষোদ্গতাঃ
রাজা যখন এই পদ্মনয়না কন্যাকে দিলেন, তখন সব বিপদ শান্ত হল, আর ঋষি রাগমুক্ত হয়ে শান্ত হলেন।
রাজা দত্ত্বাত্মজাং তস্মৈ মুনযে তপসাংনিধে । প্রাপ স্বাং নগরীং ভূযো দুঃখিতোঽযং দযাযুতঃ
রাজা, তপস্যার ভাণ্ডার ঋষিকে কন্যা দিয়ে, আবার নিজের নগরে ফিরলেন; তিনি দুঃখিত থাকলেও করুণায় পূর্ণ ছিলেন।
সুমতিরুবাচ। অথর্ষিঃ স্বাশ্রমং গত্বা মানব্যা সহ ভার্যযা । মুদং প্রাপ হতাশেষ পাতকো যোগযুক্তযা
সুমতি বললেন: তখন ঋষি তাঁর স্ত্রী মানবীর সঙ্গে নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন; তার যোগচর্চায় সব পাপ নষ্ট হয়ে আনন্দ পেলেন।
সা মানবী তং বরমাত্মনঃ পতিং । নেত্রেণহীনং জরসা গতৌজসম্ । সিষেব এনং হরিমেধসোত্তমং । নিজেষ্টদাত্রীং কুলদেবতাং যথা
মানবী তাঁর নিজের পছন্দের স্বামীকে, যিনি বার্ধক্যে দৃষ্টিহীন ও শক্তিহীন, পরিবারের দেবীর মতো সেবা করতেন, যিনি আশীর্বাদ দেন।
শূশ্রূষতী স্বং পতিমিংগিতজ্ঞা । মহানুভাবং তপসাং নিধিং প্রিযম্ । পরাং মুদং প্রাপ সতী মনোহরা । শচী যথা শক্রনিষেবণোদ্যতা
স্বামীর ইচ্ছা বুঝে, মনোযোগ সহকারে, সেই সৎ ও সুন্দর মানবী মহাতপস্বীকে সেবা করে পরম আনন্দ পেলেন, যেমন শচী ইন্দ্রকে সেবা করেন।
চরণৌ সেবতে তন্বী সর্বলক্ষণলক্ষিতা । রাজপুত্রী সুংদরাংগী ফলমূলোদকাশনা
সকল শুভ লক্ষণযুক্ত, রাজকন্যা, সুন্দর দেহের মানবী, ফল, মূল ও জল খেয়ে তাঁর পায়ের সেবা করতেন।
নিত্যং তদ্বাক্যকরণে তত্পরা পূজনে রতা । কালক্ষেপং প্রকুরুতে সর্বভূতহিতে রতা
সবসময় স্বামীর কথা পালন করতে, পূজায় মন দিতে, সময় ব্যয় করতে, সকলের মঙ্গলে আনন্দ পেতে তিনি উৎসাহী ছিলেন।
বিসৃজ্য কামং দংভং চ দ্বেষং লোভমঘং মদম্ । অপ্রমত্তোদ্যতা নিত্যং চ্যবনং সমতোষযত্
কাম, ভণ্ডামি, ঘৃণা, লোভ, পাপ ও অহংকার ত্যাগ করে, তিনি সর্বদা সতর্ক ও পরিশ্রমী ছিলেন, চ্যবনকে সন্তুষ্ট করতেন।
এবং তস্য প্রকুর্বাণা সেবাং বাক্কাযকর্মভিঃ । সহস্রাব্দং মহারাজ সা চ কামং মনস্যধাত্
এভাবে, রাজা, তিনি কথা, শরীর ও কাজে সেবা করে, হাজার বছর ধরে মনে নিজের ইচ্ছা পূর্ণ করেছিলেন।
কদাচিদ্দেবভিষজাবাগতাবাশ্রমে মুনেঃ । স্বাগতেন সুসংভাব্য তযোঃ পূজাং চকার সা
একদিন দেবতাদের দুই চিকিৎসক ঋষির আশ্রমে এলেন। তিনি আন্তরিকভাবে তাঁদের অভ্যর্থনা করে যথাযথ স্নেহ ও সেবা দিলেন।
শর্যাতিকন্যাকৃতপূজনার্ঘ-। পাদ্যাদিনা তোষিতচিত্তবৃত্তী । তাবূচতুঃ স্নেহবশেন সুংদরৌ । বরং বৃণুষ্বেতি মনোহরাংগীম্
শর্যাতির কন্যা তাঁদের পা ধোয়া ও অন্যান্য পূজার মাধ্যমে সন্তুষ্ট করলেন। তখন দুই সুদর্শন দেবতা স্নেহভরে বললেন, 'হে মনোমোহিনী, তুমি যা চাও তাই বর চেয়ে নাও।'
তুষ্টৌ তৌ বীক্ষ্য ভিষজৌ দেবানাং বরযাচনে । মতিং চকার নৃপতেঃ পুত্রী মতিমতাং বরা
দুই দেব চিকিৎসক সন্তুষ্ট হয়ে বর দিতে চাইলে, রাজকন্যা জ্ঞানী মন নিয়ে কী চাইবেন তা ভাবতে লাগলেন।
পত্যভিপ্রাযমালক্ষ্য বাচমূচে নৃপাত্মজা । দত্তং মে চক্ষুষী পত্যুর্যদি তুষ্টৌ যুবাং সুরৌ
স্বামীর ইচ্ছা বুঝে রাজকন্যা বললেন, 'যদি আপনারা সন্তুষ্ট হন, তবে আমার স্বামীর জন্য দৃষ্টি দিন।'
ইত্যেতদ্বচনং শ্রুত্বা সুকন্যা যা মনোহরম্ । সতীত্বং চ বিলোক্যেদমূচতুর্ভিষজাং বরৌ
সুকন্যার এই মনোমুগ্ধকর কথা শুনে ও তাঁর সতীত্ব দেখে দুই চিকিৎসক সন্তুষ্ট হয়ে উত্তর দিলেন।
ত্বত্পতির্যদি দেবানাং ভাগং যজ্ঞে দধাত্যসৌ । আবযোরধুনা কুর্বশ্চক্ষুষোঃ স্ফুটদর্শনম্
'তোমার স্বামী যদি যজ্ঞে দেবতাদের ভাগ দেন, তবে আমরা এখনই তাঁর দুই চোখে স্পষ্ট দৃষ্টি ফিরিয়ে দেব।'
চ্যবনোঽপ্যোমিতি প্রাহ ভাগদানে বরৌজসোঃ । তদা হৃষ্টাবশ্বিনৌ তমূচতুস্তপতাং বরম্
চ্যবন বললেন, 'তাই হোক,' দেবতাদের ভাগ দিতে সম্মত হলেন। তখন আনন্দিত অশ্বিনীকুমাররা তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ চ্যবনকে বললেন,
নিমজ্জতাং ভবানস্মিন্হ্রদে সিদ্ধবিনির্মিতে । ইত্যুক্তো জরযাগ্রস্ত দেহো ধমনিসংততঃ
'তুমি এই সিদ্ধপুরুষদের সৃষ্টি করা হ্রদে প্রবেশ করো,'—এভাবে বললে, বার্ধক্যে ক্লিষ্ট ও শিরায় ঢাকা দেহ নিয়ে তিনি হ্রদে নামলেন।
হ্রদং প্রবেশিতোঽশ্বিভ্যাং স্বযং চামজ্জতাং হ্রদে । পুরুষাস্ত্রয উত্তস্থুরপীচ্যা বনিতাপ্রিযাঃ
চ্যবন অশ্বিনীকুমারদের সঙ্গে হ্রদে প্রবেশ করলেন। তাঁরা ডুবে গেলে, হ্রদের জল থেকে তিনজন পুরুষ উঠে এলেন, যাঁরা সকলেই নারীদের কাছে সমান আকর্ষণীয়।
রুক্মস্রজঃ কুংডলিনস্তুল্যরূপাঃ সুবাসসঃ । তান্নিরীক্ষ্য বরারোহা সুরূপান্সূর্যবর্চসঃ
তাঁদের গলায় সোনার মালা, কানে দুল, রূপ একরকম, পরনে সুন্দর পোশাক। সুন্দরী নারী তাঁদের দেখে উজ্জ্বল পুরুষদের দর্শন করলেন।
অজানতী পতিং সাধ্বী হ্যশ্বিনৌ শরণং যযৌ । দর্শযিত্বা পতিং তস্যৈ পাতিব্রত্যেন তোষিতৌ
নিজের স্বামীকে চিনতে না পেরে সৎ স্ত্রী অশ্বিনীকুমারদের আশ্রয় নিলেন। তাঁরা তাঁর স্বামীকে দেখিয়ে দিলেন এবং তাঁর সতীত্বে সন্তুষ্ট হলেন।
ঋষিমামংত্র্য যযতুর্বিমানেন ত্রিবিষ্টপম্ । যক্ষ্যমাণে ক্রতৌ স্বীযভাগকার্যাশযাযুতৌ
ঋষিকে বিদায় জানিয়ে অশ্বিনীকুমাররা স্বর্গে তাঁদের রথে চড়ে রওনা হলেন, যজ্ঞে নিজেদের ভাগ পাবার আশায়।
কালেন ভূযসা ক্ষামাং কর্শিতাং ব্রতচর্যযা । প্রেমগদ্গদযা বাচা পীডিতঃ কৃপযাব্রবীত্
সময়ে সময়ে ব্রত পালনে কৃশ ও দুর্বল হয়ে পড়া স্ত্রী প্রেমভরা কাঁপা কণ্ঠে কথা বললেন। কষ্টে তিনি করুণাসহকারে উত্তর দিলেন।
তুষ্টোঽহমদ্য তব ভামিনি মানদাযাঃ । শুশ্রূষযা পরমযা হৃদি চৈকভক্ত্যা । যো দেহিনামযমতীব সুহৃত্স্বদেহো । নাবেক্ষিতঃ সমুচিতঃ ক্ষপিতুং মদর্থে
'আজ আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট, হে সুন্দরী, যিনি আমাকে সম্মান দাও। তোমার একনিষ্ঠ সেবা ও ভালোবাসায় তুমি আমার সবচেয়ে বড় বন্ধু, আমার নিজের দেহের মতো। আমার জন্য এভাবে কষ্ট সহ্য করার মতো আর কেউ নেই।'
যে মে স্বধর্মনিরতস্য তপঃ সমাধি-। বিদ্যাত্মযোগবিজিতা ভগবত্প্রসাদাঃ । তানেব তে মদনুসেবনযাঽবিরুদ্ধান্ । দৃষ্টিং প্রপশ্য বিতরাম্যভযানশোকান্
'আমার নিজের ধর্ম, তপস্যা, ধ্যান, বিদ্যা ও যোগের দ্বারা ভগবানের কৃপায় যা যা ফল পেয়েছি, তোমার সেবার কারণে আমি তোমাকে সেই আশীর্বাদ, নির্ভয়তা ও দুঃখমুক্তি দান করছি।'
অন্যে পুনর্ভগবতো ভ্রুব উদ্বিজৃংভ-। বিস্রংসিতার্থরচনাঃ কিমুরুক্রমস্য । সিদ্ধাসি ভুংক্ষ্ব বিভবান্নিজধর্মদোহান্ । দিব্যান্নরৈর্দুরধিগান্নৃপবিক্রিযাভিঃ
'অন্যান্যরা, যাঁদের চেষ্টা ভগবানের ইচ্ছায় ব্যর্থ হয়, তাঁরা মহাশক্তির সামনে কীই বা করতে পারে? তুমি সিদ্ধ হয়েছো; নিজের ধর্মের ফলে প্রাপ্ত ঐশ্বর্য ভোগ করো এবং রাজকৃপায় দেবতাদের অপ্রাপ্য অন্ন উপভোগ করো।'