জিত্বা মহেংদ্রং দেবাংশ্চ স ত্রৈলোক্যেশ্বরোঽভবত্ । সর্বাংশ্চ যজ্ঞভাগাংশ্চ স্বযমেবাগ্রহীদ্বলাত্
মহেন্দ্র ও দেবতাদের পরাজিত করে তিনটি বিশ্বের অধিপতি হয়ে গেল; এবং সমস্ত যজ্ঞের ভাগ নিজের জোরে নিজের জন্য নিয়ে নিল।
ত্রাতারং নাধিগচ্ছংতি দেবতাস্তেন নির্জিতাঃ । তস্যৈব কিংকরাঃ সর্বে গংধর্বা দেবদানবাঃ
তাঁর দ্বারা পরাজিত দেবতারা কোনো রক্ষক পেল না; সব গান্ধর্ব, দেবতা ও দানবরা তাঁর দাস হয়ে গেল।
যক্ষাশ্চনাগাঃ সিদ্ধাশ্চ সাধ্যাশ্চ বশবর্তিনঃ । উত্তানপাদস্য সুতাং কল্যাণীং নাম কন্যকাম্
যক্ষ, নাগ, সিদ্ধ ও সাধ্যরাও তাঁর অধীনে চলে এল। শক্তিশালী দৈত্যরাজ উত্তানপাদের কন্যা কল্যাণীকে বিধি অনুযায়ী বিয়ে করলেন।
উপযেমে বিধানেন দৈত্যরাজো মহাবলঃ । তস্যাং জাতো মহাতেজাঃ প্রহ্লাদো দৈত্যরাট্শুভে
তাঁর গর্ভে জন্ম নিল দীপ্তিমান প্রহ্লাদ, দৈত্যদের মহারাজ।
অনুরক্তো হৃষীকেশে গর্ভবাসেঽপি যো হরৌ । সর্বাবস্থাসু কৃত্যেষু মনোবাক্কাযকর্ম্মভিঃ
তিনি গর্ভে থাকাকালেও হৃষীকেশ, অর্থাৎ হরি-র প্রতি গভীর ভক্তি রাখতেন; সব অবস্থায়, কাজের মধ্যে, মন, বাক্য ও শরীর দিয়ে—
নান্যং জানাতি দেবেশাত্প্রসন্নাত্মা সনাতনাত্ । স কালেঽপি বিনীতঃ সন্গুরুগেহে বসত্সুধীঃ
তিনি দেবতাদের চিরন্তন অধিপতি ছাড়া আর কাউকে চিনতেন না, তাঁর মন ছিল পবিত্র; শিশুকালেও, গুরুগৃহে থাকাকালীন, তিনি নম্র ও জ্ঞানী ছিলেন।
অধীত্য সর্ববেদাংশ্চ শাস্ত্রাণি বিবিধানি চ । কস্যচিত্ত্বথ কালস্য গুরুণা সহ দৈত্যজঃ
সব বেদ ও নানা শাস্ত্র পড়ে, কিছুদিন পরে, দৈত্যপুত্র তাঁর গুরু সঙ্গে নিয়ে—
পিতুঃ সমীপমাগত্য ববংদে বিনযান্বিতঃ । তং পরিষ্বজ্য বাহুভ্যাং তনযং শুভলক্ষণম্ । অংকে নিধায দৈত্যেংদ্রঃ প্রোবাচেদং সুবিস্মিতম্
পিতার কাছে এসে বিনয়ের সঙ্গে প্রণাম করল। দৈত্যরাজ দুই হাতে শুভ লক্ষণযুক্ত পুত্রকে জড়িয়ে ধরে কোলে বসিয়ে বিস্মিত হয়ে বললেন—
হিরণ্যকশিপুরুবাচ- প্রহ্লাদ চিরকালং ত্বং গুরুগেহে নিবেশিতঃ । যদুক্তা গুরুণা বিদ্যা তন্মমাচক্ষ্ব সুব্রত
হিরণ্যকশিপু বললেন, 'প্রহ্লাদ, তুমি অনেকদিন গুরুগৃহে ছিলে। গুরু যা শিক্ষা দিয়েছেন, সেই বিদ্যা আমাকে বলো, সুপ্রতিজ্ঞ।'
রুদ্র উবাচ- ইতি পৃষ্টঃ স্বপিত্রা বৈ প্রহ্লাদো জন্মবৈষ্ণবঃ । প্রাহ দৈত্যেশ্বরং প্রীত্যা বচনং কলুষাপহম্
রুদ্র বললেন, 'এভাবে পিতার প্রশ্নে, বৈষ্ণব বংশে জন্ম নেওয়া প্রহ্লাদ দৈত্যেশ্বরকে স্নেহভরে বললেন, যা অশুদ্ধি দূর করে।'
প্রহ্লাদ উবাচ- যো বৈ সর্বোপনিষদামর্থঃ পুরুষ ঈশ্বরঃ । তং বৈ সর্বগতং বিষ্ণুং নমস্কৃত্বা ব্রবীমি তে
প্রহ্লাদ বললেন, 'যিনি সব উপনিষদের মূল অর্থ, সেই পরম পুরুষ, ঈশ্বর—আমি সেই সর্বব্যাপী বিষ্ণুকে প্রণাম করে তোমাকে বলছি।'
রুদ্র উবাচ-। ইতি বিষ্ণুস্তুতিং শ্রুত্বা দৈত্যরাড্ বিস্মযান্বিতঃ । উবাচ তং গুরুং রোষাত্কিং ত্বযোক্তং মমাত্মজে
রুদ্র বললেন, 'বিষ্ণুর এই স্তব শুনে দৈত্যরাজ বিস্ময়ে ভরা হয়ে রাগে গুরুকে বললেন, 'তুমি কেন আমার পুত্রকে এই কথা শিখিয়েছ?'
মমাত্মজস্য দুর্বুদ্ধে হরিসংস্তবমীদৃশম্ । কিমর্থমুক্তবান্জাড্যমকার্য্যং ব্রাহ্মণোচিতম্
'আমার পুত্রের কাছে হরির এই প্রশংসা কেন বললে, নির্বুদ্ধি? এটা অনুচিত, ব্রাহ্মণের জন্য অযোগ্য ও অর্থহীন।'
অশ্রাব্যং মদমিত্রস্য স্তবমেতং মমাগ্রতঃ । বালেনাপিকৃতংত্বেতত্ত্বত্প্রসাদাদ্দিবজাধম
'আমার শত্রুর এই স্তব আমার সামনে শুনতে চাই না। শিশুর মুখে হলেও, এটা তোমার প্রভাবে হয়েছে, দ্বিজদের মধ্যে সবচেয়ে নীচ।'
ইত্যুক্ত্বা পরিতো বীক্ষ্য দৈত্যরাট্ক্রোধমূর্চ্ছিতঃ । উবাচ দৈত্যমেকং তু বংধযৈনং দ্বিজাধমম্
এভাবে বলার পর চারদিকে তাকিয়ে, দানবরাজ রাগে অজ্ঞান হয়ে এক দানবকে বললেন, 'এই ব্রাহ্মণের মধ্যে সবচেয়ে নিচুজনকে বেঁধে রাখো।'
ইতিরাজবচঃ শ্রুত্বা স ববংধ ভৃগোঃ সুতম্ । বধ্যমানং গুরুং দৃষ্ট্বা প্রহ্লাদো ব্রাহ্মণপ্রিযঃ । উবাচ পিতরং তাত ইদং মে নোক্তবান্গুরুঃ
রাজা যা বললেন তা শুনে, সে ভৃগুর পুত্রকে বেঁধে ফেলল। নিজের গুরুকে বাঁধা অবস্থায় দেখে, ব্রাহ্মণদের ভালোবাসা প্রহ্লাদ তার বাবাকে বলল, 'বাবা, আমার গুরু আমাকে এমন কিছু বলেননি।'
কৃপযা দেবদেবস্য শিক্ষিতোস্মি হরেঃ প্রভো । নান্যো গুরুর্মে ভবতি স এব প্রেরকো হরিঃ
দেবদেবতার করুণায়, আমি হরির কাছ থেকে শিক্ষা পেয়েছি। আমার আর কোনো গুরু নেই; শুধু হরিই আমাকে পথ দেখান।
শ্রোতা মংতা তথা বক্তা দ্রষ্টা সর্বগ ঈশ্বরঃ । হরিরেবাক্ষযঃ কর্ত্তা নিযংতা সর্বদেহিনাম্ । তস্মাদনাগসো বিপ্রো মোক্তব্যোঽযং গুরুঃ প্রভো
তিনি শোনেন, ভাবেন, বলেন, দেখেন, সর্বজ্ঞ ঈশ্বর। হরিই চিরন্তন সৃষ্টিকর্তা ও সব জীবের নিয়ন্ত্রক। তাই, প্রভু, এই ব্রাহ্মণ নিরপরাধ; তাকে মুক্তি দিন।
রুদ্র উবাচ- ইতি পুত্রবচঃ শ্রুত্বা হিরণ্যকশিপুস্ততঃ । তং ব্রাহ্মণং মোচযিত্বা স্বসুতং প্রাহ বিস্মযাত্
রুদ্র বললেন— ছেলের কথা শুনে, হিরণ্যকশিপু ব্রাহ্মণকে ছেড়ে দিয়ে বিস্ময়ে নিজের ছেলেকে বললেন,
কিং বত্স ত্বং ভ্রমস্যেবং মিথ্যাবাক্যৈর্দ্বিজন্মনঃ । কো বিষ্ণুঃ কিং তু তদ্রূপং কুত্রাসৌ সংস্থিতো হরিঃ
বৎস, তুমি কেন এমন বিভ্রান্ত হয়ে ব্রাহ্মণের মুখ থেকে মিথ্যা কথা বলছো? বিষ্ণু কে? তার রূপ কেমন? হরি কোথায় আছেন?
অহমেবেশ্বরো লোকে ত্রৈলোক্যাধিপতির্যতঃ । মামেবার্চ্চয গোবিংদং ত্যজ শত্রুং দুরাসদম্
আমি-ই এই জগতে একমাত্র ঈশ্বর, তিন জগতের অধিপতি। আমাকে পূজা করো, গোবিন্দ; সেই কঠিন শত্রুকে ছেড়ে দাও।
অথবা শংকরং দেবং রুদ্রং লোকগুরুং প্রভুম্ । অর্চ্চযস্বাসুরাধ্যক্ষং সর্বৈশ্বর্য্যপ্রদং শিবম্
অথবা শঙ্কর, দেবতা রুদ্র, বিশ্বের গুরু, প্রভু, অসুরদের প্রধান, সব ঐশ্বর্য দানকারী শিবকে পূজা করো।
ত্রিপুংড্রধারণং কৃত্বা ভস্মনা দৈত্যপূজিতম্ । পূজযিত্বা মহাদেবং পাশুপত্যোক্তমার্গতঃ
দৈত্যদের পূজিত ভস্ম দিয়ে তিনটি দাগ এঁকে, পশুপতির দেখানো পথে মহাদেবকে পূজা করো।
রুদ্র উবাচ- ইতি দৈত্যপতের্বাক্যং শ্রুত্বা দৈত্যপুরোহিতাঃ
রুদ্র বললেন— দৈত্যপতির কথা শুনে, দৈত্যদের পুরোহিতরা—
পুরোহিতা ঊচুঃ- এবমেব মহাভাগ কুরুষ্ব বচনং পিতুঃ । ত্যজ শত্রুং কৈটভারিং পূজযস্ব ত্রিলোচনম্
পুরোহিতরা বললেন— 'ঠিক তাই, মহাভাগ, পিতার কথা মানো। কৈটভবধকারী শত্রুকে ছেড়ে দিয়ে ত্রিনেত্রকে পূজা করো।'
রুদ্রাত্পরতরো দেবো নাস্তি সর্বপ্রদো নৄণাম্ । পিতা তবাপি তস্যৈব প্রসাদাদীশ্বরোঽভবত্
রুদ্রের চেয়ে শ্রেষ্ঠ দেবতা নেই; তিনি মানুষকে সব কিছু দেন। তোমার বাবা-ও তাঁর কৃপায়ই ঈশ্বর হয়েছেন।
রুদ্র উবাচ- ইতি তেষাং বচঃ শ্রুত্বা প্রহ্লাদো জন্মবৈষ্ণবং
রুদ্র বললেন— তাদের কথা শুনে, বৈষ্ণব বংশে জন্ম নেওয়া প্রহ্লাদ—
প্রহ্লাদ উবাচ- অহো ভগবতঃ শ্রেষ্ঠা যন্মাযা মোহিতং জগত্ । অহো বেদাংতবিদুষঃ সর্বলোকেষু পূজিতাঃ
প্রহ্লাদ বললেন— 'আহা, কত আশ্চর্য সেই পরম ভগবান, যার মায়ায় জগৎ বিভ্রান্ত হয়েছে! আহা, বেদান্তজ্ঞরা সব জগতে সম্মানিত।'
ব্রাহ্মণা অপি চাপল্যাদ্বদংত্যেবং মদান্বিতাঃ । নারাযণঃ পরং ব্রহ্ম তত্বং নারাযণঃ পরম্
ব্রাহ্মণরাও কখনো কখনো চপলতা ও অহংকারে এমন কথা বলেন। নারায়ণই পরম ব্রহ্ম; নারায়ণই পরম সত্য।
নারাযণঃ পরো ধ্যাতা ধ্যানং নারযণঃ পরম্ । গতির্বিশ্বস্য জগতঃ শাশ্বতং শিবমচ্যুতঃ
নারায়ণই পরম ধ্যানের বিষয়; ধ্যানও নারায়ণ, সর্বোচ্চ। তিনি-ই জগতের ও বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের চিরন্তন, শুভ, অচল আশ্রয়।