যত্র রংভা তিরস্কারকারিণ্যঃ কমলাননাঃ । দৃশ্যংতে সর্বহর্ম্যেষু ললনা লীলযান্বিতাঃ
যেখানে রম্ভা ও অন্যান্য পদ্মমুখী সুন্দরীরা, ঈর্ষা জাগিয়ে, প্রতিটি প্রাসাদে খেলায় মগ্ন।
যত্র স্বাচারললিতাঃ সর্বভোগৈকভোগিনঃ । ধনদানুচরাযদ্বত্তথা লীলাসমন্বিতাঃ
যেখানে সকল ভোগে মগ্ন, স্বভাবসুলভ লীলায় রত, কুবেরের সঙ্গী হয়ে আনন্দে জীবন কাটায়।
যত্র বীরা ধনুর্হস্তাঃশরসংধানকোবিদাঃ । কুর্বংতি তত্র রাজানং সুহৃষ্টং সুমদাভিধম্
যেখানে বীরেরা ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী, তীর সংযোজন জানে, তারা সেখানে সুমদা নামে রাজাকে আনন্দিত রাখে।
এবংবিধং দদর্শাসৌ নগরং দূরতঃ প্রভুঃ । পার্শ্বে তস্য পুরশ্রেষ্ঠমুদ্যানং শোভযান্বিতম্
এইভাবে, সেই প্রভু দূর থেকে নগরীটি দেখলেন, যার পাশে ছিল অপূর্ব সৌন্দর্যে ভরা প্রধান উদ্যান।
পুন্নাগৈর্নাগচংপৈশ্চ তিলকৈর্দেবদারুভিঃ । অশোকৈঃ পাটলৈশ্চূতৈর্মংদারৈঃকোবিদারকৈঃ
পুন্নাগ, নাগচম্পা, তিলক আর দেবদারু গাছ দিয়ে, অশোক, পাতলা, আম, মন্দার আর কোবিদার গাছও ছিল।
আম্রজংবুকদংবৈশ্চ প্রিযালপনসৈস্তথা । শালৈস্তালৈস্তমালৈশ্চ মল্লিকাজাতিযূথিভিঃ
আম, জাম, কদম, প্রিয়াল আর কাঁঠাল গাছও ছিল, শাল, তাল, তমাল, আর মল্লিকা, যূথি, জাতি ফুলে ভরা ছিল সেই বন।
নীপৈঃ কদংবৈর্বকুলৈশ্চংপকৈর্মদনাদিভিঃ । শোভিতং সদদর্শাথশত্রুঘ্নঃপরবীরহা
নীপ, কদম, বকুল, চম্পা আর মদন গাছসহ আরও অনেক গাছের সৌন্দর্যে ভরা ছিল সেই স্থান। তখন শত্রুঘ্ন, শত্রুদের বিজয়ী, তা দেখলেন।
হযোগতস্তদ্বনমধ্যদেশে । তমালতালাদি সুশোভিতে বৈ । যযৌ ততঃ পৃষ্ঠত এব বীরো । ধনুর্ধরৈঃ সেবিতপাদপদ্মঃ
ঘোড়ার চলায়, সেই বনভূমির মাঝখানে, তমাল আর তাল গাছে শোভিত পথে, বীর শত্রুঘ্ন পেছন থেকে এগিয়ে চললেন, ধনুর্ধারীরা তাঁর চরণে সেবা করছিল।
দদর্শ ত রচিতং দেবাযতনমদ্ভুতম্ । ইংদ্রনীলৈশ্চ বৈডূর্যৈস্তথা মারকতৈরপি
সেখানে তিনি এক আশ্চর্য দেবালয় দেখলেন, যা নীলকান্তমণি, বৈডূর্য আর পান্না রত্ন দিয়ে সাজানো ছিল।
শোভিতং সুরসেবার্হং কৈলাসপ্রস্থসন্নিভম্ । জাতরূপমযৈঃ স্তংভৈঃশোভিতং সদ্মনাং বরম্
সেই মন্দির দেবতাদের পূজার যোগ্য, কৈলাস শৃঙ্গের মতো, সোনার স্তম্ভে শোভিত, গৃহসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
দৃষ্ট্বাতদ্রঘুনাথস্য ভ্রাতা দেবালযং বরম্ । পপ্রচ্ছ সুমতিং স্বীযং মংত্রিণং বদতাংবরম্
রঘুনাথের ভাই সেই অপূর্ব মন্দির দেখে, তিনি নিজের জ্ঞানী মন্ত্রীকে, যিনি বক্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জিজ্ঞাসা করলেন।
শত্রুঘ্ন উবাচ। বদামাত্য বরেদং কিং কস্যদেবস্য কেতনম্ । কা দেবতা পূজ্যতেঽত্র কস্য হেতোঃ স্থিতানঘ
শত্রুঘ্ন বললেন, 'হে শ্রেষ্ঠ মন্ত্রী, বলো তো, এ মন্দির কার? এখানে কোন দেবী পূজিত হন, আর কী কারণে এটি স্থাপিত হয়েছে, হে পাপহীন?'
এবমাকর্ণ্য যথাবদিহসর্বশঃ
এভাবে সব কথা শুনে—
কামাক্ষাযাঃ পরং স্থানং বিদ্ধি বিশ্বৈকশর্মদম্ । যস্যা দর্শনমাত্রেণ সর্বসিদ্ধিঃ প্রজাপতে
জেনে রাখো, এ স্থান কামাক্ষ্যার পরম আসন, যা সমস্ত জগতের সুখদায়িনী; তাঁর শুধু দর্শনেই, হে প্রজাপতি, সকল সিদ্ধি লাভ হয়।
দেবাসুরাস্তু যাং স্তুত্বা নত্বা প্রাপ্তাখিলাং শ্রিযম্ । ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং দাত্রী ভক্তানুকংপিনী
দেবতা আর অসুরেরা তাঁকে বন্দনা ও প্রণাম করে সমস্ত ঐশ্বর্য পেয়েছেন; তিনি ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ দান করেন, ভক্তদের প্রতি করুণাময়ী।
যাচিতা সুমদেনাত্রাহিচ্ছত্রা পতিনা পুরা । স্থিতা করোতি সকলং ভক্তানাং দুঃখহারিণী
একসময় অহিচ্ছত্রের রাজা সুমদার অনুরোধে তিনি এখানে স্থিত হয়েছিলেন, ভক্তদের সব ইচ্ছা পূরণ করেন এবং দুঃখ দূর করেন।
তাং নমস্কুরু শত্রুঘ্ন সর্ববীর শিরোমণে । নত্বাশু সিদ্ধিং প্রাপ্নোষি সসুরাসুরদুর্ল্লভাম্
তাঁকে প্রণাম করো, হে শত্রুঘ্ন, সকল বীরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; প্রণাম করলে তুমি দ্রুত সেই সিদ্ধি লাভ করবে, যা দেবতা ও অসুরের পক্ষেও দুর্লভ।
ইতি শ্রুত্বাথ তদ্বাক্যং শত্রুঘ্নঃ শত্রুতাপনঃ । পপ্রচ্ছ সকলাং বার্তাং ভবান্যাঃ পুরুষর্ষভঃ
এই কথা শুনে, শত্রুঘ্ন, শত্রুদের দমনকারী ও পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তখন ভবানীর সমস্ত কাহিনি জানতে চাইলেন।
শত্রুঘ্ন উবাচ। কোঽহিচ্ছত্রাপতী রাজা সুমদঃ কিং তপঃ কৃতম্ । যেনেযং সর্বলোকানাং মাতা তুষ্টাত্র সংস্থিতা
শত্রুঘ্ন বললেন, 'কে এই অহিচ্ছত্রের রাজা সুমদ? তিনি কী তপস্যা করেছিলেন, যার ফলে সমস্ত জগতের জননী সন্তুষ্ট হয়ে এখানে প্রতিষ্ঠিত হলেন?'
বদ সর্বং মহামাত্য নানার্থপরিবৃংহিতম্ । যথাবত্ত্বং হি জানাসি তস্মাদ্বদ মহামতে
সব কিছু বলো, হে মহান মন্ত্রী, নানা দিক থেকে; কারণ তুমি সব জানো, তাই বলো, হে জ্ঞানী।
সুমতিরুবাচ। হেমকূটো গিরিঃ পূতঃ সর্বদেবোপশোভিতঃ । তত্রাস্তি তীর্থং বিমলমৃষিবৃংদসুসেবিতম্
সুমতি বললেন, 'সকল দেবতায় অলংকৃত, পবিত্র হেমকূট পর্বত আছে; সেখানে এক পবিত্র তীর্থ আছে, যেটি ঋষিদের দ্বারা পূজিত।'
সুমদো হি তপস্তেপে হতমাতৃপিতৃপ্রজঃ । অরিভিঃ সর্বসামংতৈর্জগাম তপসে হি তম্
সুমদ, মা-বাবা ও সন্তানহীন হয়ে, শত্রুদের দ্বারা চতুর্দিক থেকে আক্রান্ত হয়ে, সেই স্থানে গিয়ে তপস্যা করেছিলেন।
বর্ষাণি ত্রীণি সপদা ত্বেকেন মনসা স্মরন্ । জগতাং মাতরং দধ্যৌ নাসাগ্রস্তিমিতেক্ষণঃ
তিন বছর আর এক চতুর্থাংশ ধরে, অটল মনে, তিনি জগতের জননীকে ধ্যান করলেন, চোখ স্থির রেখে নাকের ডগায়।
বর্ষাণি ত্রীণি শুষ্কাণাং পর্ণানাং ভক্ষণং চরন্ । চকার পরমুগ্রং স তপঃ পরমদুশ্চরম্
তিন বছর ধরে তিনি শুধু শুকনো পাতাই খেয়ে, অত্যন্ত কঠিন আর দুর্লভ তপস্যা করলেন।
অব্দানি ত্রীণি সলিলে শীতকালে মমজ্জ সঃ । গ্রীষ্মে চচার পংচাগ্নীন্প্রাবৃট্সু জলদোন্মুখঃ
তিন বছর ধরে শীতকালে জলে ডুবে থাকতেন, গ্রীষ্মে পাঁচ অগ্নি তপস্যা করতেন, আর বর্ষায় মেঘের দিকে মুখ করে থাকতেন।
ত্রীণি বর্ষাণি পবনং সংরুধ্য স্বাংতগোচরম্ । ভবানীং সংস্মরন্ধীরো ন চ কিংচন পশ্যতি
তিন বছর ধরে নিজের শ্বাস আটকে রেখে, ভগবতী ভবানীকে স্মরণ করতেন, আর কিছুই দেখতেন না।
বর্ষে তু দ্বাদশেঽতীতে দৃষ্ট্বৈতত্পরমং তপঃ । বিভাব্য মনসাতীব শক্রঃ পস্পর্ধ তং ভযাত্
বারো বছর পার হলে, এই অসাধারণ তপস্যা দেখে, ইন্দ্র মনে মনে খুব ভয় পেলেন এবং তাঁর সঙ্গে প্রতিযোগিতা করতে চাইলেন।
আদিদেশ সকামং তু পরিবারপরীবৃতম্ । অপ্সরোভিঃ সুসংযুক্তং ব্রহ্মেংদ্রাদিজযোদ্যতম্
তিনি কামকে আদেশ দিলেন, যিনি তাঁর সঙ্গী-সাথী ও সুন্দর অপ্সরাদের নিয়ে, ব্রহ্মা আর ইন্দ্রকেও জয় করার জন্য প্রস্তুত ছিলেন।
গচ্ছ কামসখে মহ্যং প্রিযমাচর মোহন । সুমদস্য তপোবিঘ্নং সমাচর যথা ভবেত্
যাও, কামর বন্ধু, আমার মন ভোলাও এমন কিছু করো; সুমদার তপস্যায় বাধা দাও, যাতে তার সাধনা ভেঙে যায়।
ইতি শ্রুত্বা মহদ্বাক্যং তুরাসাহঃ স্বযংপ্রভুঃ । উবাচ বিশ্ববিজযে প্রৌঢগর্বো রঘূদ্বহ
এমন বড়ো আদেশ শুনে, তুরাসাহা, স্বয়ংপ্রভু, বিশ্বজয়ে গর্বভরে বললেন, হে রঘুকুলশ্রেষ্ঠ।